الأخ أبو ساره أشكرك على ما جاء برسالتك أما بخصوص تأخر الرد فأنني أحيان أقضي أوقات في مكان بعيد عن وسائل النت وأعتذر لك وللجميع عن التأخير
أما من ناحية قبيلة بكر فهي قبيلة مستقله بأسمها ولم تسمى باسم عنزة البتة بل بالعكس فقد تفرّع من بكر قبائل استقلت بأسمها وأكتفت به منذ العصر الجاهلي ومن أشهر أسماء قبائل بكر بنو شيبان بحيث يقال الشيباني ومنهم شيخ الإسلام أحمد بن حنبل رحمه الله وكذلك قبيلة يشكر وهي فرع من بكر ويقال اليشكري وأيضاً الحنفي والعجلي والقيسي والذهلي والجميع من أفرع بكر وهذه القبائل توقف البعض منها عند هذا الأسم دون إضافة بكر وذلك بسبب الكثرة والشهرة وهذه القبائل هي من سلالة بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار وحيث أن قبيلة عنزة نسبة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة لذلك فالجد الجامع للقبيلتان هو أسد بن ربيعة وعلى هذا الأساس فلا ينتسب البكري عنزي بل ينتسب إلى بكر والنسبة إلى ربيعة القبيلة الأم أما نزار فهو جد يجمع قبائل ربيعة ومضر وأياد وأنمار وقد أصبحت شعوب وأنا قلت لك لو أسرة أو قبيلة سكنت مع عنزة وحالفتها سواء من بكر أو من غيرها يحق لها الأنتساب إلى عنزة أما من يعرف أنه من بكر فهو ينتسب من بكر ولا ينتسب من عنزة ومن أنتسب جهلاً إلى فرع من أقرب قبيله له وترك نسبه الصحيح فهو جهل منه وقد توهم البعض فأدخل عنزة في بكر بموجب حلف قبل الإسلام وقد أنفض هذا الحلف بعد الإسلام ولا يجوز ألحاق قبيلة عنزة في بكر أو ألحاق بكر في عنزة وقد وضحت في كتابي تفرعات بكر وتفرعات عنزة وكل قبيلة تنتسب إلى اسمها الصحيح ولا يصح التكهنات أو الخلط أما موقعة ذي قار فهي على قبيلة بكر وعنزة فقط والشهرة في معركة ذي قار لبني شيبان بحيث هم الذين استودعوا تركة النعمان ثم عندما هجمت عليهم جيوش الفرس انظمت لبني شيبان بطون بكر الأخرى وقبيلة عنزة شاركت في حرب ذي قار أما تغلب فلم تدخل الحرب ولم تشارك أطلاقاً بل أنها كانت في عداء مع أخوتها بكر على أثر حرب البسوس هذا ما لزم أيضاحه وشكراً لك