اشكرك عزيزي
بني جساس ليسوا من بني كلبان بل ابناء عمومة فبني جساس من بكر بن وائل
وبني كلبان من تغلب

ورثنا تاريخنا وحفظناه كفطامنا من حليب الام كما ان ما حفظناه اننا وبني كلبان جسدا واحدا وما خرجوا او خرجنا في حرب الا معا وذلك في قديم العصر والى عهد قريب لا يزيد عن الخمسين عام فإن صاح صايح احدنا هم الثاني معه فكلنا تغالبه
اما الجساسيون فهم من بكر .
بطون بني ربيعة من اهل الفلج( الربيعي ) التغالبة وينقسمون الى الشياحين والجراونة والشواكر والعوامر والضواعن و وغيرهم وهي بيوت وحصلت مقتلة بينهم وبني عمهم من.بني مياح مما حدى بمياح النزوح من فلج بني ربيعة الى بلدة اخرى وكانت بينهم حروب الى وقت قريب
ولك خالص الشكر

هناك ايضا من بني وائل في عمان بني حراص الحراصي
وبني محرز المحرزي
وبني هميم الهميمي
وغيرهم الكثير .. اتمنى ان يخذوا غيرك حذوك في التدقيق وامانة البحث والطرح ودمت بود وفقك الله

الأخ الربيعي العماني حيّاك الله :
العرب في كل مكان مؤتمنون على أنسابهم وفروع القبائل الربعية في عمان والأمارات يبدوا أنهم قادمين من ديار ربيعة في بلاد الشام ومن العراق ونجد في عصر الإسلام عندما اختلطت شعوب العرب ويلاحظ أنه يوجد من الأسماء القديمة بني هميم وهم من مسميات قبائل عنزة قبل الإسلام وكذلك بني حمدان من تغلب فهم من الحمدانيين الذين منهم سيف الدوله الحمداني الذين قامت لهم دولة في حلب وحالياً عنصر القبيلة الأساس في الموصل بكثرة وهم قبيلة عرفت باسمها وتوقفت عند الحمداني وهي من تغلب ولكنها عرفت في بني حمدان ومعظم المسميات القديمه اختفت لأنه طلع فروع من القبائل وعمان من بلاد العرب وقبائله عربية صريحة شكراً لك على التوضيح وجزاك الله الخير

والنعم والله..
احب هذه القبيلة كثيراً..
هل بني مياح تقصد المياحي؟ الي اعرفه انه المياحي قبيلة قرشية
بينما الربيعي من وائل بني ربيعة التغلبي
هل مياح هو اسم شخص من ابناء اعمامكم وله ينسب ابناء اعمامكم؟
وكل الود لك الربيعي العماني

الأخ الفاضل المياح في الكوت وذيقار قبيلة من بني عجل من بكر من جديله من ربيعة وإذا يوجد من يساميها من قريش فأنه أسم مشابه

بسم والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .مبروك عمي ابومشعل عبدالله العبار على صدور الطبعه جديده .اماالمغرضين والحاقدين هذا ديدنهم متسلقين طفييلين.اين انتم وهذا العلم الشامخ والجبل الراسخ.نحن راحلون ولاكن تبقى اسماء الرجال والاعلام مابقي الدهر.دائما كل عظيم محارب.واستغرب من ابناء العمومه وكأن هذا الانجاز لايعني لهم شيئا.لانريد الاكلمة حق خير من الصمت اللذي نحن فيه.وشكرا لكم واطال الله في عمرك ابومشعل ودمتم بخير ودامت عنزه بخير.

البناخي سعود رمضان العايش حفظك الله وأدام عزّك واشكرك على الأنصاف والصدّح بالحق وابشّرك أن المغرضين ما نالوا غير الفشيلة وهم من أهل الحقد والحسد وما عملت تشهد له جميع الرجال أهل الذّمة والضمير وما عملت مضى عليه عشرات السنين وشاهدوه جميع شيّاب قبيلة عنزة الذين ما يعرفون الكذب وأقروه لأنهم هم المصدر والمصادر المكتوبة منشور نصوصها ولا يستطيعون التعامي عن ما كتبت في نسب وتاريخ قبيلة عنزة أما عميان البصر والبصيرة وضعاف العقول فأنهم ما يستطيعون ينكرون جهدي والحمد لله والذي عملته للقبيلة ليس خفي فهو تفرعات انساب القبيلة وتاريخها وتراثها ومشاهيرها ووسومها وعزاويها والقابها وذكر مفاخرها وامجادها ومجدتها في ملاحم من الشعر وكنت اذود عنها وذكرت تنقلاتها وديارها وما قيل من شعر وقصص ومواقف وكل خبر عن القبيلة اوردته سواء بالكتاب أو بالموقع والبحوث الذي اكتبها عن الحقائق لإفهام من يجهل أو يتجاهل والذين يجمعون أكاذيب ماذا عملوا وماهي أعمالهم والذي يجد خطأ يجب أن يوضح صحته والكذب ما يعتمد ولا يصير صحيح .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الذي عملته للقبيلة ليس خفي فهو تفرعات انساب القبيلة وتاريخها وتراثها ومشاهيرها ووسومها وعزاويها والقابها وذكر مفاخرها وامجادها ومجدتها في ملاحم من الشعر وكنت اذود عنها وذكرت تنقلاتها وديارها وما قيل من شعر وقصص ومواقف وكل خبر عن القبيلة اوردته سواء بالكتاب أو بالموقع والبحوث الذي اكتبها عن الحقائق لإفهام من يجهل أو يتجاهل والذين يجمعون أكاذيب ماذا عملوا وماهي أعمالهم والذي يجد خطأ يجب أن يوضح صحته والكذب ما يعتمد ولا يصير صحيح .

والله أنك صادق ما قمت فيه يا أبا مشعل شيء كبير وكثير ولا ينكره إلا جاحد
والحقيقة لا تحجب بغربال
من يحتج بالأخطاء في الكتاب أقول له :

أي مؤلف وأي كتاب لابد من وجود أخطاء فيه ، سواء مطبعية أو إملائية أو نحوية أو من الرواه الذين ينقلون للمؤلف أو من خطأ أو من نسيان ، ولكن الخطأ يعدل في الطبعات التالية إن وجد فأين المشكلة ؟

الأخطاء أن وجدت ليست من المؤلف بل أن المؤلف متجاوب ومتعاون مع الجميع ويأخذ من الجميع فلماذا يحمل الخطأ الذي لم يكن منه .
ثم أن العمل والجهد الذي قام به المؤلف أخينا أبا مشعل كبير وضخم ولم يقم به أي شخص في هذا العصر ، والغريب العجيب أن البعض ممن ينتقد هذا العمل يرجع إليه ويأخذ منه ولكنه لم يشير إلى أنه أخذه منه ، فأين الأمانة الأدبية ؟
أيضاً المولف أبا مشعل قام بعمل غير النسب أرخ لتاريخ القبيلة وارثها المجيد وذكر أعلامها ومشاهيرها ووقعاتها المشهورة ووسومها وعزاويها وألقابها .

والأهم أنه دافع عنها في كل وقت وكل مكان وكان السيف الشطير على من يتعرض لها بكلمته وبلسانه نثراً وشعراً

فجراه الله عنا وعن كل القبيلة بألف خير والله يديمه على العز والمعزة

الأخ الفاضل الوايلي حفظك الله ورعاك وسدد خطاك واشكرك على ما عبّرت به من كلام يدل على حسن ذاتك ويقول الشاعر :
( إذا رضيت عني كرام عشيرتي *** فـلا زال غضبـان علـيه لئامهـا
وكل قبيلة بها كرام ولئام ومن فضل الله أن جميع الكرام يشيدون ويشجعون ويثمنون الجهد ويقول الشاعر الشعبي :
كل حديد له خراط *** والحمايل بها اسقط
والذي اعتز به وافتخر أنني ما اذكر أن عملت لقبيلتي ألا كل ما يشرفها كما ذكرت ولكن لا يخلوا جسد من حسد ولا يحارب ألا الناجح وجزاك الله خير وتشّرفت بك وفي كلامك الطيّب .