أخي الفاضل كلامك صحيح ولكن الذي يبحث الفتن بين العرب العدنانيين والقحطانيين ماذا يريد أن يصل إليه ؟ هل يقصد تحريض العدناني على القحطاني والعكس ؟ علماً أن الشعوب العربية اندمجت تحت هذا الأسم الكبير واختلطت وأصبح الكثير ما يعلم هل هو عدناني أو قحطاني بموجب الامتزاج وماهو الهدف من أثارة هذا الموضوع ؟

أما من ناحية خبر بني هزان فقد ورد خبر أن أول من دخل اليمامه بعد فناء طسم وجديس هم قبيلة عنزه بقيادة عامر بن عبدالعزي العنزي وورد خبر أن فرع بني الدول من بني هزان استولوا على نخل من نخل طسم وجديس ثم أن قبيلة عنزه أتجهت لشرق نجد حيث استقرت في منطقة نعام وما حولها وعندما جاء بني حنيفه واستولى عبيد بن ثعلبه الحنفي على ثلاثين حجيرة من نخل اليمامه قبل أن يدخل حجر اليمامه كان قد باغت رجل من بني هزان وهو يخرف نخله وهو جالس ويردد بيت من الشعر بالنخله :
تقاصري أجني جناك قاعداً *** أني أرى غصنك ينمّي صاعداً
فرفع عبيد سيفه لكي يقتل الهزاني فشاهد الهزاني ضلال السيف وقال دعني وسوف أحالفك فرفع السيف عنه وتعاهدوا بالحلف ودخل بنو الدول من بني هزان مع حنيفه وانتسب لبني حنيفه وأصبحت فخذ من حنيفه وكانت حنيفه قبل الأسلام ثلاثة بطون وهم 1- بنو عامر 2- بنو عدي 3- بنو الدول وللمعلومية فأن اليمامة ليس لبني هزان ولكنها لبني حنيفه حيث قامت عليها مملكة حنيفه وهي القبيلة البكرية التي تحضّرت أما بني هزان وجميع قبائل عنزة فأن موطنها بعد دخولها في نجد هو في وادي العقيق برك وبريك ونعام والمجازه والهدار والأفلاج والحد الفاصل بينها وبين حنيفة الخرج وهكذا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الفاضل كلامك صحيح ولكن الذي يبحث الفتن بين العرب العدنانيين والقحطانيين ماذا يريد أن يصل إليه ؟ هل يقصد تحريض العدناني على القحطاني والعكس ؟ علماً أن الشعوب العربية اندمجت تحت هذا الأسم الكبير واختلطت وأصبح الكثير ما يعلم هل هو عدناني أو قحطاني بموجب الامتزاج وماهو الهدف من أثارة هذا الموضوع ؟ أما من ناحية خبر بني هزان فقد ورد خبر أن أول من دخل اليمامه بعد فناء طسم وجديس هم قبيلة عنزه بقيادة عامر بن عبدالعزي العنزي وورد خبر أن فرع بني الدول من بني هزان استولوا على نخل من نخل طسم وجديس ثم أن قبيلة عنزه أتجهت لشرق نجد حيث استقرت في منطقة نعام وما حولها وعندما جاء بني حنيفه واستولى عبيد بن ثعلبه الحنفي على ثلاثين حجيرة من نخل اليمامه قبل أن يدخل حجر اليمامه كان قد باغت رجل من بني هزان وهو يخرف نخله وهو جالس ويردد بيت من الشعر بالنخله : تقاصري أجني جناك قاعداً *** أني أرى غصنك ينمّي صاعداً فرفع عبيد سيفه لكي يقتل الهزاني فشاهد الهزاني ضلال السيف وقال دعني وسوف أحالفك فرفع السيف عنه وتعاهدوا بالحلف ودخل بنو الدول من بني هزان مع حنيفه وانتسب لبني حنيفه وأصبحت فخذ من حنيفه وكانت حنيفه قبل الأسلام ثلاثة بطون وهم 1- بنو عامر 2- بنو عدي 3- بنو الدول وللمعلومية فأن اليمامة ليس لبني هزان ولكنها لبني حنيفه حيث قامت عليها مملكة حنيفه وهي القبيلة البكرية التي تحضّرت أما بني هزان وجميع قبائل عنزة فأن موطنها بعد دخولها في نجد هو في وادي العقيق برك وبريك ونعام والمجازه والهدار والأفلاج والحد الفاصل بينها وبين حنيفة الخرج وهكذا

الاخ العزيز عبدالله ابن عبار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال وهو هل بني الدول بن حنيفه اصلهم عنوز ؟؟؟!!! فإذا كانوا من بني الدول من عنزه فهذا يعني ان الصحابي الجليل ملك اليمامه ثمامه بن اثال الحنفي عنزي !! لانه من الدول من حنيفه ، او ربما تشابه اسماء فقط لا اكثر ؟؟ اتمنى التوضيح اخي الكريم وشكرا لكم على مجهودكم الجبار في تدوين تاريخ قبائل عنزه

الأخ أبو حميد لا نملك على أكثر مما ذكرته المصادر والذي ذكر أن بني الدول من بني هزان من عنزة وتحالفوا مع حنيفة وأصبح يطلق عليهم اسم الحنفي وإذا كان ملك بني حنيفة من بني الدول فهو يكون عنزي بالأصل حنفي بالحلف ولو تسعفنا المصادر بمعلومات وافية فأن كلمة الملك سلمان حفظه الله للمستغلّة عندما قال لو سألت لقلت من بني حنيفة من بكر بن وائل من عنزة وهذا ينطبق على دخول بني الدول في حنيفة وهم من عنزة علماً أن حنيفة بنو حنيفة بن لجيم ويرقى نسبهم إلى بكر بن وائل وكذلك بني الدول فهم من سلالة وائل بن هزّان العنزي وبهذا يكون وائل عنزة ووائل جديلة قد اندمج من ذريتهم عناصر ويحق للجميع أن يقال لهم بني وائل وهذا واقع صحيح خلاف من يدعي البعض بدخول عنزة كلها في وائل بن قاسط والواقع أن لو سلسل نسب رجل من حنيفة فسوف يكون من جدوده وائل بن قاسط ولو سلسل نسب رجل من بني الدول لوجد من جدوده وائل بن هزّان وكل منهما ينتسب لجدّه أما التحالف فأنه ما يمكن أن يرد في سلسلة نسب العنزي وائل بن قاسط كجد وهذا موجود في الأحلاف المعاصرين فهم ينتسبون للفخذ وللقبيلة وعندما تسأله عن سلسلة جدوده فأنه ما ينتحل جد الفخذ أو القبيلة التي هو معها بل يذكر جدّه الصحيح وهكذا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أبو حميد لا نملك على أكثر مما ذكرته المصادر والذي ذكر أن بني الدول من بني هزان من عنزة وتحالفوا مع حنيفة وأصبح يطلق عليهم اسم الحنفي وإذا كان ملك بني حنيفة من بني الدول فهو يكون عنزي بالأصل حنفي بالحلف ولو تسعفنا المصادر بمعلومات وافية فأن كلمة الملك سلمان حفظه الله للمستغلّة عندما قال لو سألت لقلت من بني حنيفة من بكر بن وائل من عنزة وهذا ينطبق على دخول بني الدول في حنيفة وهم من عنزة علماً أن حنيفة بنو حنيفة بن لجيم ويرقى نسبهم إلى بكر بن وائل وكذلك بني الدول فهم من سلالة وائل بن هزّان العنزي وبهذا يكون وائل عنزة ووائل جديلة قد اندمج من ذريتهم عناصر ويحق للجميع أن يقال لهم بني وائل وهذا واقع صحيح خلاف من يدعي البعض بدخول عنزة كلها في وائل بن قاسط والواقع أن لو سلسل نسب رجل من حنيفة فسوف يكون من جدوده وائل بن قاسط ولو سلسل نسب رجل من بني الدول لوجد من جدوده وائل بن هزّان وكل منهما ينتسب لجدّه أما التحالف فأنه ما يمكن أن يرد في سلسلة نسب العنزي وائل بن قاسط كجد وهذا موجود في الأحلاف المعاصرين فهم ينتسبون للفخذ وللقبيلة وعندما تسأله عن سلسلة جدوده فأنه ما ينتحل جد الفخذ أو القبيلة التي هو معها بل يذكر جدّه الصحيح وهكذا

جزاك الله خير اخي الكريم ، وهذه معلومة مهمه جدا في تاريخ قبائل عنزه لأنه الشخصيات التي من بني الدول من حنيفه كثيره جدا وهذا رصيد يضاف الى التاريخ القديم لقبائل عنزه