الأخ حميد الرحبي حيّاك الله :
لم يذكر التاريخ أن جد من جدود العرب حصلت عليه قبيلة لم تكن من نسله حيث ما يؤخذ الجد بالقرضة الحسنة أو بالأعارة وكلمة عنزة الوائلية سبق وأن قلت أن هذا مصطلح حديث مركّب لغوياً ولا يوجد مؤرخ ذكر تعريف قبيلة عنزة بهذه الصيغة والمألوف والمتعارف عليه والموروث المتكرر في الشعر ( عنزة أولاد وائل ) لأن أخواننا الذين ابتدعوا هذا المصطلح يقصدون تعويم القبيلة بحيث لا تنتسب لجد أسمه وائل كما يقال المملكة العربية السعودية أو المملكة الأردنية الهاشمية فدولة آل سعود نسبة إلى سعود جد الأسرة ويقال لجميع الشعب سعودي نسبة إلى جد مؤسس المملكة ولكن عندما يختص الجد بذريته فأنه يقال آل سعود ولا يقال لأحد من الشعب آل سعود ألا لذريته وهكذا هدف الأخوة الذين كتبوا عنزة الوائلية هم يرون أن عنزة ليس لها جد أسمه وائل وإنما وائلية قاسطية هنبية أفصية دعمية جدلية ويرون أنها نسبة لوائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة والكل يعرف أنه ليس جدها والكل يعرف ألا الجاهل أن عنزة أولاد وائل عنزي أما وائل بن قاسط فأنه لا يشبك مع عنزة ألا في أسد بن ربيعة لذلك فهم يتخطفون الأسم ولا يعترفون بالجد وائل العنزي لأنه بعض المزورين كتب كلام طويل عريض يفخّم وائل بن قاسط ويحقّر بكل وائل عنزي وأصبح هذا المزوّر قدوة لهم فأنكروا وائل عنزة وانتحلوا وائل بن قاسط بالأعارة ومنذ حصلت هذه الخرابيط ونحن نفهم العامة بالصحيح ومن أصر على الخطأ فهو وشأنه ولكن نسب عنزة ثابت

أما أنا يا محدثك الذي قضيت معظم أيام عمري بالبحث عن قبيلة عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامة أقول وأثبت أن عنزة لها جد أسمه وائل غير وائل بن قاسط وغير وائل بن ربيعة التغلبي ولكنه جد عنزي من أم وأب عنوز وكل من نسبها لكليب او لوائل بن قاسط لا صحة لما يدعي
ومع الأسف أن الذين لا يفهمون أنساب قبائل ربيعة لا يفرقون بين الرجل الذي رأس قبائل معد ولم تنسب له قبيلة معروفة ولم يكن عمود نسب وهو وائل بن ربيعة الملقب كليب فهم يسمونه وائل ربيعة ولا يفرقونه من جده الحادي عشر وهو وائل بن قاسط علماً أن وائل الأول بينه وبين ربيعة سبعة جدود بينما وائل بن ربيعة أبوه ربيعة وبينه وبين ربيعة جد قبائل ربيعة الأعلى ثمانية عشر جد هذا الحاصل ولعل الذين توهموا يفقهون