هذه قصيدة بالشيخ حوران بن غبين قالها رجل من زبيد عندما استرد الشيخ حوران إبله التي أخذها منه الشيخ فرحان الجربا وهو جاراَ لإبن غبين والحقيقة أنها ضمن قصائد عندي عثرت عليها بأحد الأوراق القديمة مؤرخة عام 1983م لاأعرف لها مصدر! ولقيمتها التاريخية رأيت من المناسب نشرها لعل الإستاذ أبو مشعل يفيدنا أكثر بتفاصيل هذه القصة والقصيدة"
يقول الشاعر الزبيدي:
يامزتةِ غراَ نشت من مخيله
من الجزيرة غربت يم حوران
تمطر على الغبنان ينحون سيله
أهل الرباع اللي على الخيل فرسان
ركبوا عليهن مقحمين الدبيله
أرخوا مصاريع الإعنة والإرسان
صكوا عليهم بالسيوف الصقيله
لامابكى حبس الملازيم فرحان

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشاري الرفدي [ مشاهدة المشاركة ]

هذه قصيدة بالشيخ حوران بن غبين قالها رجل من زبيد عندما استرد الشيخ حوران إبله التي أخذها منه الشيخ فرحان الجربا وهو جاراَ لإبن غبين والحقيقة أنها ضمن قصائد عندي عثرت عليها بأحد الأوراق القديمة مؤرخة عام 1983م لاأعرف لها مصدر! ولقيمتها التاريخية رأيت من المناسب نشرها لعل الإستاذ أبو مشعل يفيدنا أكثر بتفاصيل هذه القصة والقصيدة" يقول الشاعر الزبيدي: يامزتةِ غراَ نشت من مخيله من الجزيرة غربت يم حوران تمطر على الغبنان ينحون سيله أهل الرباع اللي على الخيل فرسان ركبوا عليهن مقحمين الدبيله أرخوا مصاريع الإعنة والإرسان صكوا عليهم بالسيوف الصقيله لامابكى حبس الملازيم فرحان

الأخ الباحث أبو مشاري الرفدي تحية عطرة ، من الجميل أن الباحث يخرج مالديه من نوادر ولو كانت مظنة النقص ؛ لأن ضمان نشر بعضها خير من موتها وضياعها ، فلا تضن ولو ببيت واحد أو قصة قصيرة ؛ لأن تواصلنا هنا معرفي ، والأبيات التي ذكرتها جميلة والشطر الأول من البيت الأول فصيح ، على البحر الكامل حيث جاء على ... /0/0//0 /0/0//0 /0//0/0 متْفاعلن متْفاعلن فاعلاتن .
ومثله الشطر الأخير من البيت الأخير إذا اعتبرنا الألف والنون في كلمة ( فرحان ) حرفاً واحدا بحكم أنهما حرفان ســاكنان ، وعلى هذا البحر طبق الأبيات الأخرى .

أشكرك أخي صفوق الدهمشي على هذه المداخلة والإفادة القيمة

الأخ أبو مشاري الرفدي حيّاك الله هذه الأبيات من قصيدة دونتها بكتابي ( قطوف الأزهار وهو يقصد بحوران المنطقة وليس أسم شخص وقد نشرتها بهذه الصيغة برواية الشيخ عبدالله بن ساجر الغافل الغبين رحمه الله :

* وهذه أبيات من قصيدة للشاعـر نحو الزبيدي من المثلوثة من الخرصة من شمّر حيث كان جاراً للغبين من الفدعان وأخذت أبله فأعطاه كل رجل من الغبين ناقة وضحا فجمعوا له أبل كثيرة وقال يثني عليهم :
يـا مـزنـة غـرا دلـيـت استـخـيـلـه *** من الزبيدي غربت صوب حوران
صبت عـلى الغـبنـان ينحون سيلـه *** اللي اليار كبوا على الخيل فرسان
قـبـيــلـةٍ يــا وي والـلـه قـبـيـلـــــه *** كانه غـدا عند الضعـن تقـل دخـان
هـذي لهـم يـا شيخ مـا هـي هميلـه *** يـا مـا نـزا بـحـرابـهـم كـل ديـقـان
وهـذي عـوايـد كـاسبـيـن النـفـيـلـه *** من فعل مرخين الأعنه والأرسان
حـامـوا عـليهـم بفيضـة مستطيـلـه *** اليامـا بكى حبس الملازيـم فرحان

حياك الله يابومشعل وكلامك صحيح لإني رجعت لقطوف الأزهار الجزء الثالث 1409هـ 1989م ص105ووجت القصيده مدونه فيها والظاهر أني نقلتها أما من الجزء الإول المفقود أو من إحدى الصحف والمجلات الشعبية اَنذاك ولم أدون مصدرها وسوف أبحث عنها فى ارشيف الصحف لعلي أجد ناشرها كون القصة والقصيدة وردت هكذا وبهذه الصيغة! فأرجوا المعذرة

الإستاذ الفاضل أبومشعل أسعد الله مسائك وحياك الله بخصوص الموضوع السابق أعلاه فبعد البحث والتحري وجدت أن مصدر هذه القصة والقصيدة من منشورات مجلة العرب ج5و6 س17 ذوالقعدة والحجة1402هـ اكتوبر1982م ومن حُسن الحظ أني عثرت على صفحتين فقط من هذه المجلة ص348و349وكنت
سابقاَ أحتفظ بالخبر والقصاصة دون المصدر نفسه! مما جعلني أتردد أحياناَ فى نشر بعض القصص والقصائد لخلوها من مصدر يمكن أن أستند عليه أو أن أعول عليه عند الإستشهاد؟ وهذا الوضع كان قائماَ طوال أكثر من عقد من الزمان حتى بدأت أخيراَ بحفظ المصدر نفسه حتى وإن كان الموضوع عبارة عن سطرين؟
وقد ورد فى هذا المقال وهوبعنوان( اَل جربا فى التاريخ والأدب) بقلم أبوعبدالرحمن الظاهري مايلي: قال أبوعبدالرحمن الظاهري : ولعل الذى تولى الزعامة بعد صفوق ابنه فرحان باشا ولقد رأيت له ذكراَ فى الشعر العامي في قول شاعر من زبيد يتغنى بانتصار اَل غبين من عنزة على فرحان الجربا (صكوا عليهم بالسيوف الصقيلة : لامابكى حبس الملازيم فرحان) وقصة هذا البيت كما قراتُ فى كراسات الشيخ منديل أنه نزح رجل من زبيد عن فرحان الجربا لجرم ارتكبه والتجأ عند الغبين من عنزة وأقام عندهم مدة ثم أصاب ديارهم محل فاحتاجوا للرعي بالجزيرة وطلبوا من الجربا مدة معينة للرعي فأذن لهم, ولما علم أن الزبيدي معهم أرسل من يأخذ إبله؟ فقام شيخ الغبين وقال: من لم يمر على بيت الزبيدي جارنا ويعوضه بناقة فليس غبينياَ! فصار كل صاحب ذود يأخذ منه مطية ويضمها الى إبل الزبيدي حتى ردوا عليه ماأُخذ منه وزيادة خمسة عشر مطية, فأقبل رجل من الغبين متأخراَ فقالوا له: اكتفى الزبيدي وحصل له أكثر من حقه فقال: لست قاصراَ عن جماعتي إن لم تأخذوها له ذبحتها! ولما عادوا الى بلادهم أغار عليهم قوم من شمر الجزيرة فأنتصر الغبين على الشمامرة, فلما علم جارهم الزبيدي الذى عاد الى الجربا بالجزيرة بعد انتهاء جريمته قال:
يامزتةِ غراَ نشت من مخيله
من الجزيرة غربت يم حوران
تمطر على الغبنان ينحون سيله
أهل الرباع اللي على الخيل فرسان
ركبوا عليهن مقحمين الدبيله
أرخوا مصاريع الإعنة والإرسان
صكوا عليهم بالسيوف الصقيله
لامابكى حبس الملازيم فرحان
انتهى/ ويبدوا أنى نقلت ماتقدم سابقاَ بناءَ على هذه المعلومة التى دونتها فى هذه الورقة خطأَ دون قصد وهي بخطي منذ ثلاثون عاماَ خصوصاَ اللبس فى إسم حوران بن غبين؟ لذا وجب التنويه عن ماورد سابقاَ والشكر موصول لك.

الأخ أبو مشاري الرفدي شكراً وجزاك الله خير على أمانتك وحرصك على رد الخبر إلى مصدره خلاف ما نشاهده حالياً من السطو على جهد الغير ومع الأسف والله أنني كل ما أفتح على منتدى من منتديات ربعنا أجد عناوين مثل تفرعات آل فلان أو مشاهير من آل فلان وأجد التفصيل من كتابي وهو بأسم شخص آخر ويدعي أنه من جمعه ومعرفته وهذه آفة العصر
أما ما ورد بمجلة العرب ورغم أنني من كتّابها فأن هذه النشرة لم أطلع عليها وهي قطعاً منقوله من كتاب الشيخ أبو عبدالرحمن الضاهري ( آل الجربا بالتاريخ ) ولكن الأبيات كنت قد حصلت عليهن منذ ما قبل صدور كتاب الشيخ علماً أن الشيخ أبو عبدالرحمن تلميذ أبن حزم وعلى مذهبه وأبن حزم الف 1000كتاب ويحاول الشيخ الوصول إلى عدد الأصدارات كما فعل بن حزم فهو عنده نشاط فكري غريب قواه الله لأنه يطرق جميع المجالات رغم أن أختصاصه فقه وتوحيد وتفسير وقد أخطأ في نسب الجربان حيث نسبهم من عبده وهم قبيلة وحدهم ويعدون من الخرصة وفي نسبهم أقوال أقربها للصواب أنهم اشراف أبناء محمد بن سالم الشريف حيث يقول الهادي من أحديه
( من عصر سالم الشريف *** والخيل حنا نورها
وهم دون شك مشائخ شمّر دون منازع