في الزمن القديم قد تكون الخشونه من متطلبات الحياة . واذا لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب . الا اننا نعلم ان هناك قواميس ونظام اكثرها احترام الضعيف واكرام الضيف . ولهم حرمات واشتراكيون في شظف العيش اكثر من الان ولايخلو كل جيل من السلبيات . وحتى الدول الان تتعصب وتعادي لمصلحتها
وتصاحب لمصلحتها . وتوالي لا احزابها وفكرها وطريقة تعايشها واوجدت نظام يحمي مجتمعها . بكل اطيافه ويسمعون القول والراي ويقبلون المخالفه والمحاسبه . الا اننا نحن العرب . عنصريتنا واقصائنا لبعضنا ورخص ارواح بعضنا ونفاقنا وخياناتنا اكثر من شعوب الاخرين ونحب البعيد ونوالي له ونقصي القريب ونتحرز منه . وسلطتنا لمن غلب نمدح اليوم ونذم غدا لا راي لنا ولا امانه .تصرفاتنا تخالف ديننا بكل شى . منظرينا على هواهم ومصلحتهم يخافون المخلوق ولايخافون من الخالق يبيعون اخرتهم بدنياهم
الا من رحم ربي ويكون غريبا بيننا 0 اذا كنت ناجحا ابغضوك وان كنت فقيرا نسوك . نجعل القبيح صحيح لانجرؤ على قول الحق زيادة نسبتنا متملق . الاجانب على مختلف دياناتهم يخافون من النظام ويحترمونه ولايخافون من الحاكم ونحن لانخاف الله ونخاف من الحاكم . واما بخصوص اطيافنا بدوي او حضري كلا يزيح المله علة قرصه .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الفققي [ مشاهدة المشاركة ]

في الزمن القديم قد تكون الخشونه من متطلبات الحياة . واذا لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب .. واما بخصوص اطيافنا بدوي او حضري كلا يزيح المله علة قرصه .

أخي متعب حياك الله ... الآن اعترفت أنت بالعنجهية البدوية بقولك ( إن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب ) لاتستطيع التراجع ،، لكن مفهوم المقال ليس لوم القبيلة على دفاعها عن نفسها ،، أو عن أرضها أو حلالها ، أوبلادها فكل ذلك محمود ،، ويشكرون عليه ،، لكن اعتمادهم النهب والسلب مصدراً شرعياً للرزق ، يدل على ظلمهم لأنفسهم وغيرهم ...
وأما قولك ( كل يزيح الملة على قرصه ) فهذا صحيح ، لأنها فطرة الإنسان ،، لكني أخبرك بأن قرصي وقرصك واحد وكل سيضع عليه الملة من جهته ،، والصحيح إنك فتحت شهيتي لقرص الجمر منذ فترة طويلة لم نأكله ، وإذا جيت عندك بحفر الباطن نريد منك صنع قرص جمر ،، وعجين البر علي ، وأخي أبو شنب يتقن قرص الجمر فلعلي أحضره معي ليصنع لنا قرصاً يعجبك إن شاء الله . وتقبل عطر تحياتي .

(( شعارنا وسع صدرك يعظم قدرك ))