الأخ مفوز الدخيل القاسم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اشكرك على أشادتك بجهد أخيك المتواضع وبخصوص علم الأنساب فأنه من العلوم التي ينطبق عليها القول ( العلم بحر ) والحقيقة أنني لم أبحث في قبائل الساحل الغربي لنقص في معلوماتي والمعروف أن معظم القبائل المتواجدة في تلك المناطق هم من قبائل حرب وجهينة وبلي وسليم ومن انظم لهم وساكنهم من البطون والأسر وقد أشرت في كتابي إلى قبيلتان من عنزة مع جهينة وهما قبيلة الرهافا وقبيلة الفدعان فهما في تلك البلاد وهناك قبيلة أخرى يقال أنهم من عنزة وهم الحجور الذين مع جهينة ولم أفصل بطون هذه القبائل وبخصوص الحمائل الوارد ذكرهم في مقالك فأنهم يمثلون قبيلة بحد ذاتها أما نسبهم الأقصى فليس عندي علم ومن قال لا أدري فقد أفتى والمعذرة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ مفوز الدخيل القاسم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : أشكرك على إشادتك بجهد أخيك المتواضع وبخصوص علم الأنساب فإنه من العلوم التي ينطبق عليها القول ( العلم بحر ) والحقيقة أنني لم أبحث في قبائل الساحل الغربي لنقص في معلوماتي والمعروف أن معظم القبائل المتواجدة في تلك المناطق هم من قبائل حرب وجهينة وبلي وسليم ومن انضم لهم وساكنهم من البطون والأسر وقد أشرت في كتابي إلى قبيلتين من عنزة مع جهينة وهما قبيلة الرهافا وقبيلة الفدعان فهما في تلك البلاد وهناك قبيلة أخرى يقال أنهم من عنزة وهم الحجور الذين مع جهينة ولم أفصل بطون هذه القبائل وبخصوص الحمائل الوارد ذكرهم في مقالك فإنهم يمثلون قبيلة بحد ذاتها أما نسبهم الأقصى فليس عندي علم ومن قال لا أدري فقد أفتى والمعذرة

أستاذنا الفاضل عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ومرضاته :


وبعد :


أشكرك على تكرمك بالإجابة الجميلة التي تدل على تواضعك وأنك من الذين يعتمدون على الحقائق ,



وكما ذكرت يحفظكم الله عز وجل فقد تحالفت بعض هذه الحمايل أو الفصايل مع كل من :



1ـ الحنيطات من حرب بوادي الصفراء


2ـ بني محمد من حرب في رابغ


2ـ الرفاعات من جهينة بينبع النخل


3ـ الصيادلة من جهينة بالجابرية في ينبع النخل



ووثائق هذه الأحلاف لدي صور منها , وأنتم ممن يعرف أن للأحلاف أسباباً متعددة , وقد سكن خيبر فرع من الهندي في امغيرة قرابة



الأربعين عاماً ثم انتقلوا إلى المدينة النبوية على صاحبها أفضل صلاة وأزكى تحية , ولدينا أكثر من ألف حجة من المحاكم الشرعية



ووثائق محلية فيها البيع والشراء وإثبات الملكية , للبيوت والمزارع ,وبعضها شهادات في الإقرار بتعيين بعض أمراء الأشراف في مكة ,



وبعضها شهادات تملك للرقيق(وقد ذهب ذاك الزمان بما فيه) , وبعضها في إسقاط الخصومات والنزاعات عن طريق الصلح ,



ومن القصص التي رواها لنا جدي عبدالله بن دخيل الله رحمه الله :



سبب تسمية المشدق وهي تماما مثل ماذكره محمد الخالد الشرعبي العنزي في كتابه البادية (1/729) مطبعة الكاتب العربي ـ دمشق,



حيث ذكر أن المشدق كان في وليمة وعلقت في إحدى أضراسه قطعة من اللحم وحاول إخراجها فانتبه له الحضور وحتى لايظن به السوء



شق صفحة شدقه بخنجره الحاد فأخرجها فاستغرب الحضور من شجاعته وقوة تحمله وصبره .




أمنية :



أستاذنا ابن عبار سلمه الله :


أرجو أن يتسع وقتك وصدرك لتحملي فأنا منذ سنين عديدة تجاوزت العشرين أبحث عن حقيقة نسبي بوسائل متنوعة قديمة وحديثة ,



لاسيما وأن معرفتكم الشخصية وصلاتكم القوية بنسابة الجزيرة العربية تجعلكم من رجال هذا العلم العزيز لقلة العالمين به ,




فأتمنى أن تزودوني بالمفيد وأنتم أهل لذلك .


أسأل الله أن يجعل ذلكم في موازين حسناتكم يوم تلقون ربكم الرؤوف الرحيم .



أخوكم : خالد بن حمزة بن عبدالله بن دخيل الله بن مفوز الهندي