الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الإثراء العلمي (للإ طلاع) الأنساب العام واستفسارات الأنساب
الأنساب العام واستفسارات الأنساب يخص أستفسارات الاعضاء عن الانساب

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-12-2010, 07:59 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار غير متواجد حالياً


افتراضي

أخي الرجال العنزي يبدو أنك تريدني أتفق أنا وأنت على أن نقطع ذرية كل من أسمه وائل ولا نبقي ألا عنزة كما أتفقوا بعض الجماعة على نقل نسب عنزة والدليل أنك تريدنا أن نجرد القبائل من جدودها والواقع أنه يوجد وائل بن قاسط وذريته بكر وتغلب وعنز وكل من يتعلّق بهذه القبائل فأن ينتسب لوائل وعنزة عندها جد أسمه وائل وقد اشتهرت به وقبائل من همدان وقبائل من حمير عندها جد أسمه وائل تعرف به وهذا الجد ليس له أي ميزه بل أن مميزات القبائل بأفعالها وعنزة تعرف بعنزة ولا يرفعها وائل وهذا الأسم لأنه يخف على لسان الشعراء فقد نفخ في هذا العصر حتى كاد أن ينفجر والقبيلة عنزة وستبقى عنزة ووائل جد مثل كل الجدود وبخصوص أنك تريد أن تحتكر اسم وائل على عنزة فهذا لا يعقل ولكن عنزة هي المعروفة في هذا العصر بشهرة وائل وبخصوص الزير فأن ذريته معروفة وقد ذكروها المؤرخين وقد ذكرت في كتابي عن ذرية الزير ما يلي :

قبيلة بنو شعبة من تغلب
قبيلة بنو شعبة في جنوب الطايف وهم ذرية الفارس الشاعر عدي بن ربيعة المعروف بالمهلهل الملقب ( الزير) الذي تزعّم قبيلة تغلب في العصر الجاهلي بعد مقتل أخيه وائل بن ربيعة بن زهير التغلبي ( كليب ) وقد جاور عدي قبيلة جنب من قحطان عندما تخلف عن قومه وصاهرهم وذكر هذا النسب أبن سعيد الأندلسي وأبن المجاور وأبن خلدون والقلقشندي والبهكلي والأحيدب وأورد الأحيدب في كتابه الأختيارات البديعة في نسب ربيعة عدد من بطون بني شعبة وسبق وأن ذكرت هذه البطون في الطبعة الثامنة ثم كتب لنا بعض رجال قبيلة بني شعبة المعروفين حالياً وأوضحوا أن هذه البطون من قبيلة بني شعبة من بكر من كنانة من مضر وهم غير بني شعبة التغالبة ونظراً لوجود القبيلتان بالقرب من بعضهما فلا يستبعد أن يكون قد حصل دخول بعض بطون بنو شعبة التغالبة في بنو شعبة الكنانيون حيث أن بعض نسابة العرب قد ذكروا بنو شعبة جنوب الطائف ونسبوهم لشعبة تغلب 0







رد مع اقتباس
قديم 01-06-2011, 07:08 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







دوسري غير متواجد حالياً


افتراضي

اشكر جميع الاخوة الذين علقوا على الموضوع
والموضوع ليس بحثا او معلومات عن ظاهرة..
هو عبارة عن تقدير لشيخنا ابن عبار حفظه الله
وتسجيل لانطباعاتنا عن ماقدمه من تراث وعلم..
وقد شدني كثيرا حوار شيخنا مع الرجال العنزي
والذي افهمه من هذا الحوار وامثاله مما نراه كثير ا ان الاختلاف في الموضوع
لايتعلق بالعلم سواء علم الانساب ام غيره
وانما هو متجذر في التفكير والمنهج..
حيث تجد التفكير المستقيم والتفكير الاعوج
وهما لايلتقيان ..
المنهج الموضوعي والمنهج الذاتي وهما
متناقضان
وكل منهما لايلتقي او يتفق مع الثاني
ومن الصعوبة تعديل التفكير الاعوج
فهو يستخدم كل الوسائل التي يمكن ان تحقق هدفه من التضليل والتحريف وغيره ولايريد الحق بقدر مايريد فرض هواه على الواقع
حتى ضربت العرب المثل بصاحبه فهو يستبطن ما بداخله ويحرف ويزيف
كل مايوجد بالخارج ليتفق مع مافي نفسه

اكرر شكري للجميع
واكرر اشادتي بعلامتنا القدير عبدالله بن عبار العنزي







رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأخ المؤرخ والباحث عبدالله بن عبار الزلابيه وادي رم الأنساب العام واستفسارات الأنساب 3 05-22-2015 08:19 PM
فشل الجمهوريات العربيه وثبات النظام الملكي متعب الفققي المقالات والموروث الموثق 6 12-16-2011 06:42 PM
الي الاديب المؤرخ ابن عبار ابو عصام الربيلي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 12 08-22-2011 02:36 AM
إلى المؤرخ الكبير ! سفير الأحزان استفسارات القصص والقصائد القديمه 7 09-17-2010 10:21 PM
إلى المؤرخ عبدالله بن عبار سهيل اليماني الأنساب العام واستفسارات الأنساب 1 07-10-2010 05:36 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 10:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009