( من مدونات قطوف الأزهار )

هذه القصيدة من شعر الأمير محمد بن أحمد السديري رحمه الله قالها رثاء
بالشيخ أورنس بن طراد السطام الشعلان رحمه الله :
يـسـقـيـك يـا دار شـمـالـي عـنــازه *** غرب الولج ياعلي شرق الطريبيل
سـقـاك نــو مـمـطـرٍ مـن عــيـــازه *** عـلى رغاب القاع فيض من السيل
عـز الـلـه أنـه راح فـيـهـا جــنــازه *** صميدع توصف عـليـه الـرجاجيـل
لـه فـي عـازات ولـي فــيـه عـــازه *** بوقت الزوم إذا حصل بالزمن ميل
مـا الـوم قـلـبي لـو يـزيـد اهـتـزازه *** وجر الونين وشاف ظيم وغـرابيل
وعـيـني كـمـا شـن تـفـتـق اخـرازه *** عـلـيـه دمـعـات المحاجـر همـاليـل
حـرٍ جـزع وأدمـا بـقـلـبــه حــزازه *** وتـفجـرت شعـبـان قـلـبـه مبـاهيـل
قـلـبـه مـن الـفـولاذ مـا هـو قـزازه *** والغيض قـد فجـر قلوب المغـالـيـل
وأن داخـل الشردان رعـب ونـزازه *** الـذل مـا يـلـقـا عـلـيـه الـمـداخـيـل
تقـصـر يـميـن الـلـي بـالأيـام هـازه *** يـرجـع ذلـيـل وفاقـد العـقـل بهليـل
الـيـا لــمـح ضـده ثـقـيــل مــــرازه *** أخـو محمد صـافي الـذهـن حلحيـل
مـن شبتـه يـا مـا قـطع مـن مفـازه *** ويا ما ضهر من غـرقـة كنها الليل
رقـى سـنـام المجـد والطيـب حـازه *** وبـيتـه لعصمان الشوارب مداهيـل
هـزيـم حـطـوا حـفـرتـه بـالعــزازه *** براس الطويله وارفع القبر بالحيـل
ومـن الذهـب حطـوا لقبـره اركـازه *** ومـن صافي النيروز حطوا قناديل
حـتـى يـجـيـه الـلـي بـعـيـد مـنـازه *** ويلقـا بـقـربـه شمخ القـود والحيـل
اعـتـضـت بـه ربـع لقـلـبي لـهـازه *** أعـني هـل العـليـا قـروم المشاكيـل
عـلمي إلـى جـاهـم سـريـع نـجـازه *** وأنـا لهـم دايـم عـلى العدل والميـل
هـم فـزعت المظيـوم وهـم جهـازه *** وبالفعـل للشعلان تشهد هـل الخيـل
شـعـلان فـيهـم بـالحـرايـب افـيـازه *** بجـدع المـدرع فـوق قـب مشاويـل
ربـع حـمـاهـم مـا يـقـرب احـجـازه *** وعـدوهـم اسـقـوه ويـل بـاثـر ويـل
أن حـل ضـرب مخـلـص بـالـبـرازه *** أرووا حـدود سيوف حـدب مناحيل
أحـدٍ يحوش الطيب غصـب حـزازه *** وناس عن العـليا ضعاف مهـازيـل
يبيـن لـك فـرق الـذهـب مـن بـيـازه *** فرق بعيد أبعـد من الجدي لسهيـل
البيض ترضع لـيـن تـيـبس غـرازه *** وبـالألـف يطـلع واحـدٍ بـه تـنافـيـل
تـاخـذ رفـيـعـيـن الـمـبـانـي ابـزازه *** يا ليـتهـا تـعـتـاض عـنهـم تـبـاديـل
أن قـيـل قـلـبـك مصخـرٍ بانـحـيـازه *** قـلت الوفاء لـه وسط قـلبي مثاقيل
وأنا احمد الـلـه ما حضرني خـرازه *** واردون ثـوبي ضافيات ومضاليـل
يـسـقـيـك يـا دار شـمـالـي عـنــازه *** مـزن مـن المنشأ ركـونـه مخايـيـل

وهذه قصيدة للشاعـر مبارك بن جزعان القماصي السبيعي العنزي مجاراه لقصيدة
الأمير محمد الأحمد السديري وذلك أن الأمير محمد كان في أحد الأيام في رحلة قنص
فشاهد طير حر وبدأ يحاول صيده فتراكضوا خوياه وهم مشفين على الأمساك بهذا
الطير ثم أن الطير وقع على قبر الشيخ بطيّن بن مرشد أحد مشايخ قبيلة السبعة فأمر
السديري بترك الطير احتراماً لأبن مرشد واقسم على خوياه أن لا يمسوا الطير بأذا
فتركه وعندما بلغ الخبر الشاعـر مبارك بن جزعان رد على الأمير محمد السديري
على قافية قصيدته في رثاء الشيخ أورنس يقول :
سـار الـقـلـم والـقـاف كـيــدٍ مــلازه *** سجل من الأمثـال واسرع بتعجيـل
نبي عـلى حـروف القـوافي اركـازه *** نـرمي العوج وانعـدل القيل تعديـل
هـرج لطـيـف وبالـلـزم بـه شـرازه *** مـن عـنبـر مريـوك بالـبـن والهيـل
أرسـلـت لأبــو زيـد مــنـي اكــزازه *** وصلت لـه جزل التحيـات تـوصيل
ماهـو خطات عـلاج عكس ولمـازه *** حيثـه فهيـم يحلـل الـهـرج تحـلـيـل
هـو عـيـلـم القـيـفـان فـار ارتـوازه *** ولا يستوي ضوح القمر للمشاعيل
أي الرجـول الـلي حـديهـن اعكـازه *** وأي الخيال اللي على سبق الخيـل
خليت صيد الطير مـا هـو اعـجـازه *** لا شك عـادتك الشرف والتفاضيـل
والطـيـب بـالأجـواد خـزن وكـنـازه *** أخيـر مـن مـال العـفـون الـزنـاقيـل
كـن مـا كرك يا طير راس الـبـرازه *** بوجه أبن مرشد ما يجونك محابيل
تـلـقـا نـزيـه الـنـفس دوم ايـتـنـازه *** غـيـر الفهـامـه عـارف كـل تشكيـل
وأورنس هو ضد العدوا هـوانحازه *** يـعـل قـبـره يـدهـجـه ساقي السيـل
حيثـه عـلى العـدوان صعـب مرازه *** مـن عانـده يسقيـه مـر الحناضيـل
مـا دور الـغـرات حـيـن انـتـهـــازه *** ولا خـوفـوه مـغـززيـن المـخـايـيـل
عسى عـوضنـا حـر يضهـر مفـازه *** جـواهـر النـاريـز وأهـل المفـاعيـل
ولا يعتـق من الموت حـر وحـنـازه *** مـن كـونـت دنـيـاك نـزال وامشيـل
دنـيـاك يـا ابـو زيـد مـثـل الأجــازه *** لـو كان طالـت تـنتهي دون تمهيـل
لـعـابـةٍ مـابـيـن ضـحـك وطـنــــازه *** قـمـارةٍ واعـمـالـهـا تـبـيّـد الـحـيـل

لا بــد مـن يــوم قــريــب انـجـــازه *** عنـد الولي قصر المسافـة وتطويل

مرسي الرواسي عن شديد اهتزازه *** مـودع صعيبات الصعايب مساهيل

وكـل بحـرف الـلـوح يكتـب مـفـازه *** محصي عموم الناس عنده بتسجيل

( من مواقف الشيخ فرحان بن هديب )

الشيخ فرحان بن هديب ترأس على قبيلة العبدة من السبعه حيث نصب من قبل الدولة التركية وهو من أقوى المشائخ الذين برزوا من هذا البيت وكان الشيخ فرحان بن هديب قد قويت شكوته في عهد حكم الأتراك فأطلق عليه لقب مزهمل الشيوخ وأصبح محط أنظار اهل القضايا المستعصيه بحيث يقوم بحلها نظراً لمنزلته عند ولاة الأتراك آنذاك ومن مواقفه الكثيرة نذكر هذا الموقف لجأ إلى الشيخ فرحان رجل يدعى النعيمي من آل ابو حربه من قبيلة العمور وهو قد قتل رجل من جماعته وجلا فحط رحاله عند الشيخ فرحان بن هديب وبقي مدة من الزمن على عز وكرامه ولكن الغريب لا يهنأ له عيش إلا في جماعته وفي أحد الأيام تذكر العمري جماعته وأشتاق لهم وتمنى العوده لهم فطرت عليه فكره أن يطلب من الشيخ فرحان أن يستخدم جاهه في حل مشكته مع غريمه من جماعته فقصد الشيخ فرحان وقال قصيدة يشكي على الشيخ فرحان وبعد أن سمع الشيخ فرحان قصيدة العمري قام بواجب الزيارة لأهل القتيل وطلب منهم العفو والصفح عن أبن عمهم فتنازلوا ودفع الشيخ فرحان الدية وعاد العمري إلى جماعته وهذه أبيات من قصيدة العمري حيث لم نحصل عليها كامله يقول :

يا راكـب الـلي كنهـا روج شيهـان *** حمرا ومن جيش اللحاوي ضهيره
مـا فـوقهـا الا ضلـفـتيـن وعـيـدان *** ومـزاود شغـل الـيـديـن البـصـيـره
متعنيـه تـلفي عـلى الشيخ فرحـان *** الـلـي عـلـومـه وصلـّت لـلجـزيـره
فرحان مثل الحيد من فوق ضلعان *** مشرف عـلى كـل الجبال القصيـره
فرحـان اليـا طـب السرايا وديـوان *** يخضع لـه الحاكم ويخضع وزيـره
والنعـم فـي مثـقـال شيخ بالأكـوان *** أبـو بـنـدر نـطـاح وجـه الـمـغـيـره
والنعم يشمل فارس الخيل عـرنان *** الـلي نـهـار الكـون يرخي جـريـره
ولابـة محاميد على الخيـل فرسان *** الـلي تـضـد القـوم لـو هـي كـثيـره
يتلون أبوبرجس مثل طير حوران *** الـشـيـخ حـلال الـعـقـود الـعـسيـره
ياللي حميت الدار عن كـل طمعـان *** ينصـونـك اللاجـيـن مـن كـل ديـره
عنيت لك قلبي عـلى الربع شفقـان *** افـزع مـعـي لـعـل بـالأمـر خـيـــره
أنـا شـفـاتـي سـجـة يـم الأوطـــان *** وأنـتـم لـنـا عـنـد الـلـوازم ذخـيـره

القصة برواية الشيخ عبكي بن عاقول الموايقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأسعد الله صباحك بالخير واليُمن والبركة يا أديبنا العزيز

وصح لسانك يا أبو مشعل وبنانك وأعلى الله شآنك

ونسأل الله العلي العزيز أن يشملهم برحمته الواسعة التي وسعت كل شيء وهو عن عذاب عباده غني عز جلاله وعلا سلطانه .

وسبحان من له الدوام فكأنهم لم يسيروا على ظهر الأرض ولم يبقى لنا منهم سوى هذه الذكريات التي تؤنسنا في هذه الدنيا .

وها أنت يا عزيزي ممن يحفظون للأموات ذكرهم العبق وتكريمهم بنشر سيرتهم العطره وبطولاتهم في زمانهم .

أعزك الله وسلمك وأدامك بعز ومعزه وبستره وعفوه ورضاه وننتظر نزف العبير من يمين بن عبار

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أبامشعل على سرد القصص الموثقة ....ورحم الله الشعراء الأعلام فهم حقا من أعلام الشعر وذوي المكانة الرفيعة ... ورحم الله أموات المسلمين أجمع .... وأبقاك الله ذخرا يا أبامشعل لسرد قصصهم وتدوينها وروايتها ...

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . يا أبو مشعل

رحم له الشيخ فرحان بن هديب والشيخ بطين بن هديب والأمير المؤرخ محمد السديري وأموات المسلمين
فقصصهم وأخبارهم باقية وخالدة فى ذاكرة التاريخ فهؤلاء رجال من العصر الذهبي والزمن الأخلاقي الجميل
والطراز النادر الفريد بأخلاقهم وشيمهم وأمانتهم وصدقهم وصفاء ذاتهم اِنهم حقاً من طراز فريد!!
بارك الله فيك اِستاذ أبومشعل وأطال الله فى عمرك فأنت بحق مراَة لذلك الزمن الجميل تعكس لنا بعلمك وقلمك
هذا الموروث والمخزون التاريخي لهؤلاء الرجال الأبطال الخالدون فى ذاكرة الزمن,

وتقبل تحياتي

محجوز. للتعقيب على رواية عبكي العاقول وايضاحات اخرى هامه للتوضيح.؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الفققي [ مشاهدة المشاركة ]

محجوز. للتعقيب على رواية عبكي العاقول وايضاحات اخرى هامه للتوضيح.؟؟؟

عوده على الموضوع بخصوص المنقول بروايه الاخ الفاضل عبكي حوران العاقول

ولايخفى على العارفين ... اننا نعاني من المعلومه المغلوطه والتي تتناقل عبر الاجيال . مثال وليسى حصرا نحن من تغلب او بكر وهي مجرد روايات . وتخرصات" ولا نقصد اقصاء احد او التقليل من مناقب أي شيخ من شيوخ عنزه وغيرهم ويهمنا الموروث ولكن على ان تكون المعلومه ليسى على حساب الاخرين

الملاحظات كالتالي

1- هذا الصرح الشامخ منبر قبائل عنزه وربيعه عامه ونحرص الجميع على ان تكون المعلومه مؤكده خلاف مايجري با المنتديات الاخرى

من الخلط في القصص وكل يكتب على هواء :

2 - الذي قدم شكوى على الشيوخ وتم حبسهم هو برجس بن فرحان الهديب وكان عسكري برتبة نقيب والشكوى بسبب الاموال الذي تجبى للاجنبي .

3- الشيوخ الذين تزهملوا او حبسوا با الاصح بسبب شكوى من قبل برجس بن هديب على اربعه من شيوخ العبده لااود ذكر اسمائهم والخلاف بسبب الظرائب

وقد اجهد العربان المتواجدين حوله في قيامه بجلب افراد العسكر وتكليف بعض العربان بدفع كل حين ضرائب

وكان يتخفى مع العسكر في الاشجار . يتلقفون رعيان الابل اوالحولات من الباديه ... والشاهد

واحد من قبايل عنزه رابي مع الرعيه ... قال كلمات .... يالله يا والي القدر تفكنا من اللآبد با الشجر

احد شعراء قبيلة الدوام . خواله الحناتيش وتخلف عن الدوام سنيات والدوام في جو... اسمه راح با العراق هو الشاعر فليج المسدر اشار الى هذا الحدث اذ قال

يارب ياجياب مزن مراهيش

لاشيف برقك قيل عزك كريمي

انا دخيلك والذرى با الحناتيش

عن الذي ماله قديم وعديمي

بيدين ربعي يا نحو نتف الريش

وذليت من غاد البخت يا ضنيني

فودي نهج يم المحاميد بخشيش

فود بليا هوش ماله لطيمي

يا بو جبر عن حق ربعك تناويش

اكلتهم الطماع وانت القديمي

الرس خله للرسوس الفوانيش

هم والعفون مرطلين الفطيمي

اتعب على ربع الدوامات والجيش

خيالهم عن الرديات شيمي

لياجتمع دلاق وسمع اللواليش

جمعن يقاضي والمقلط فهيمي

هذا الشاعر يطالب هزاع الفققي ابو جبر بترك العراق والقدوم الى الشنبل لوضع حد لتلك التجاوزات

اما الشيخ فرحان بن هديب

لم يحدث انه زهمل احد من الشيوخ . والذي حدث هو خلاف بينه وبين عقيل بن منيف الفققي وبن وايل والمسكا على بعض نقاط حول الضرائب للاتراك

وموالاته لهم على حساب العبده وقد استعان بقطعات من الجيش الرومي ومعهم مدفع اضافة الى قبيلة الموايقه با اكملها وغزا العبده

وهم حوالي ديرة السخنه من جهة الجنوب

وانذرهم شخص اسمه ثويني ومعيدي وقال الشاعر

معيدي لفاء با القيل وقيل الخبر ويش

قلت اصبرو جاكم عطيب الضرايب

فرحان جاب الخيل والروم والجيش

مثلوثة ماتنصفط للقرايب

ولد العبيدى نفضوا الدعاديش

واحكوا ابيع الروح دون الحلايب

ودامت الحرب يوم كامل ونهايتها انتصرت العبده على الجيش التركي وربع فرحان

ولكن خسرت العبده ثمانية عشر رجل من الدوام والمسكا والرماح وقد كسبت العبده النصر وهزيمة الاتراك وما معهم وهرب فرحان

ولحقوه ولكن اختفى لدى العمور والخياله الي لحقوه الشجعان هم خلف بن جولان وحدى اللمعان ومنشود اللويحق وقد انتهت سيطرة فرحان . وبعدها ازاحوا سيطرة الاتراك . ووصلت العبده الى شمال حماه , حتى ابو الظهور والدليل قبر المرحوم الشيخ عقيل الفققي

في تل كبير في ابو الظهور قرب مطار حربي الان ....

وبعد هذه المعركه طالت القطيعه بين فرحان وعربه وبين العبده

حتى ان صارت حروب بين اهل الشمال والعبده وقبيلة القمصه ولم يشترك فرحان الهديب وعربه الموايقه في الحروب وهنالك قصائد تثبت ذلك

فاضت قريحة الشاعر خابور بن موزان من حمايل قبيلة الدوام

الحمدلله صارلي ماتمنيت

يامن ينشدني ترى توي الفيت

يومين ماشي متريحت واغضيت

ثلاث ليالي عن الزا د طاوي

يامن ينشد طارش الخير وشجاب

جاب العلوم وبثها وسط الاجناب

تغدي عماس القلب من يوم تنساب

مثل الدجاء تنجال عن الخلاوي

عيني لها عن لذت النوم لاطوم

كله سبايب لابةً تنطح القوم

ربعي عليهم يحتشد عسكر الروم

يبي القضى بالي مضى كيف ياوي

سوو عليهم ساعةً تشده البال

وتلافتوبعيونهم بس جهال

وردوا عليهم ردتن تفني الحال

وشروا وباعوا بالرخيص الغلاوي

ربعي طنا قلب المعاند ليازام

غادي على كبده تطابيق واردام

ماشاف في دنياه عامر وهدام

ماعاد يشوف الطلح غادي عماوي

ابورمضان الي اعتدل كل منعاج

حلياه حرا لابرق الريش عفاج

حرن على خرب الحباري ليا راج

صواب مخلابه يبذ المداوي

عمال ساكت مايعد المصيبات

تقول هذا بقلبه العلم مابات

ولياتوازن سبقة الريش صافات

وضمضم بجنحانه عطيب الاهاوي

حر سبوقه مثمنات البواريد

بيدين قطيع العيال المواريد

حريبهم مايقبل النوم ويهيد

عينه تناجي جفنها من دعاوي

تركي بن وايل عديم لياقام

تزهى يمينه كزة الرمح قدام

ماهي سوالف مسرد عند حكام

بدق العريني مايعرف الشكاوي

وخلف اخو نمشه على الحرب لولاب

يوحش مناعير عن الحرب هياب

ياما غدت مثل اللهب يوم تنقاب

في ليلة العوا على كوخ شاوي

عقيل اخو بندر سطام المناعير

وجروح زبن الوانيه والمعاثير

يهوش دون معطفات المعاشير

زبن الهليب اللي وراء الغوش ثاوي

ياما ادبرن قدامهم قحص الأمهار

واقفن بهم مثل الشياهين عبار

والكل منا باع في رخص الاعمار

واللي وقع مابيننا لألـف هاوي

رحم الله الشاعر خابور الموزان ورحم الله اموات المسلمين