تابع

وهذه الأبيات تنسب للشاعر بصري الوضيحي قيل أنه كان يعزف الربابه في مجلس أحد الشيوخ فيقول :

أبـوك يا عاشق ولا صح لـك شيـن *** اليـا عـاد ما ترخي لثـام الطموحي
لاصارماتضحك وتقرص لك العيـن *** وتسقيك مـن غـر الثنايـا صبوحي
هـلا هـلابـك يـوم جـيـتي تخـطـيـن *** يـا زرع قـلبي يا بسـاتـيـن روحـي
بـالـلـه عـليـك أنـك قـبـالي تقيفيـن *** الياما اقـول مع نيـة الخيـر روحـي
عـذروب اهلهـا يذبحـون البعاريـن *** ونجـرٍ تـوالي اليـل حسه ضبوحي
منـزالهـم فـي جـزرة بـيـن شطيـن *** عـسى عـلـيهـم كـل بـارق يـلـوحي

ولما سمع الشيخ قصيدة بصري الوضيحي شك بالأمر فأخذته الغيرة فأمر بصري الوضيحي أن يغادر فرحل بصري الوضيحي ونزل وتجوّل في عدة مناطق بحيث صار عند الشعلان ثم صار في مناطق أخرى وأخيراً استقر عند حمولة السمون من ضنا عربان من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان وبعد مضي مدة من الزمن اشتاق إلى جماعته فقال هذه القصيدة يمدح الشيخ صفوق الجربا والشيخ دهام بن قعيشيش ويثني على حمولة السمون ويحث العامود من شمر لكي يشفعون له عند الشيخ صفوق الجربا فقاموا معه العامود وطلبو له الشيخ صفوق فرضي عنه وعاد لجماعته وهذه القصيدة سبق وأن نسبناها للزرعي وأتضح لنا أن الوضيحي هو الزرعي يقول في قصيدته :

مـن كلكـلـة شـديـت كـور الـنجيـبي *** سارت مـن الزرقا مشاحي قـرنهـا
تخـوي كما يخـوي مع الريـع ذيـبي *** ركـابهـا لـولا الـرسن مـا مـكـنهـا
اليا هازها المحجان تحطب حطيـبي *** أخـواي بزوى جافله مـن عـدنهـا
رقـيـت رجـم نـايـف مـنـتـبـي بــــي *** مرقـب عـرودا ومنبجٍ هـاك عنهـا
وطـالعـت بالخابـور شـوف قـريـبي *** وهقيت في عـفـرا محـاري قمنهـا
تـاريـه بالـمرفـوع طـرش عـزيـبـي *** غـربي تـليل النيل مدحـل اثـفـنهـا
طالعـت بـيت الشيخ زبـن المـريـبي *** صفوق ثقيل الـروز قايـد ضعـنهـا
فعـلـه عـلى فـعـل المشايـخ تعـيـبـي *** ولا يـنهي عـن رادتـه يـوم يـنهـا
الـبـيـت يـبـنـا والدخـن تـقـل سيـبي *** سيب العـراق اليا تعـانـق دخـنهـا
صـيـنـيـتـه بـهـا هـبـيـط وعـصيـبي *** مـا يـقـلـلـون أكـالـت الـزاد منـهـا
ودي بشوف الشيخ عـز الصحيـبي *** صفوق ريف الجار معـفي وطنهـا
زيـزوم شمـر بـالـزمـان الصعـيـبي *** لـو ينـوزن بشيوخ عصره وزنهـا
يـا الـلـه طـلبتـك لا تخـيـّب نصيـبـي *** شـول ومشـوال تـبـاري ضعـنـهـا
وامشمـر مـا هــو خـطـات الهلـيـبي *** سودا مصامح ركضها ما محنهـا
مأكـولهـا الحنطـة وتـشـرب حـليبي *** وكابون تحت السرج يدفي بدنهـا
لا صـاح صيـاح الضـحى للمجـيـبي *** كلـن فـزع صوب الجـواد وزبنها
لاحـوا عـلـيهـن زوبـعً كـالـذهـيـبـي *** يتلون اللي غوش العدا ما هدنها
سـرد الـمهـار مـشمـرات السبيـبـي *** كلـن يـخـم عـنـانـهـا مـع رسـنهـا
وتجاذبـن يشـدن محـوص القـليـبي *** وكلـن يـقـول الملبسه من طعـنهـا
وتمـايحن مـن عـنـد جـال الشعـيبي *** وقـب السبـايـا طـار عـنـها يقـنها
مـع سـربـة يـقـداه حـس الـلـويـبـي *** عصلا عمودي ما حلا من لحنهـا
صـويـبهـم مـن طعـنـهـم مـا يطيـبي *** عـلـيـه خـفـراتـه تشعـط أوجـنهـا
مـن مـبـهـل لـثـري لأم الـحـلـيـبــي *** غربي هبات الطير ينحـون عـنهـا
كـدرا رضـيع الـديـد مـنـهـا يشيـبي *** من فعـل الـلي كل المشايخ غبنهـا
يـا نـاشـدٍ عـنـي تــرانـي بـطـيــبـي *** عـنـد مـثـل لابـتـي وأخـيـر مـنـهـا
عـنـد السمـون مـدلـهيـن الغـريـبي *** أهـل بـيـوت ينشـد الضيـف عـنهـا
بـديـار أبـو نـواف سـقـم الحـريـبي *** مسـواط بـقعـا لا تخـالـف ضعـنهـا
من عـزوة الفدعان ساسه عـريبي *** جـمـوع نهـار الكـون كـلـن بخنهـا
يتبع

تابع

( من قصص أبن حريميس وقبيلة العقاقرة )

* هذه الأبيات من قصيدة لرجل كان مع قبيلة العقاقرة وفي أحد الغزوات أخذ الشيخ أبن حريميس شيخ قبيلة العقاقرة قوم من العرب ووقع شيخ القوم أسير بيد أبن حريميس فمن عليه وفك صراحة هو ومن معه من قومه فقال له الشيخ يوجد مع ألأبل ناقة ملحا قد ارسلت لي هدية من أبن رشيد وحيث أنك قد منيت علينا واعتقت رقابنا فأن هذه الناقة أرغب أن تبحث عنها وتستخلصها لك فبحث عن الناقة ووجدها عند رجل ليس من العقاقرة ولكنه حليف لهم فطلب الناقة من الرجل فقال هذه القصيدة يطلب أبن حريميس أعطائه الناقة فأعطاه الناقة وهذه بعض أبيات القصيدة :

يـا راكـب مـلحـا ردوم مـن الصيف *** مـلحـا تـكـب اشـدادهـا بـالـدبـايــل
لا صردت تشـدا عـنـود المخاشيف *** هـديـة لـلـشيـخ مـن شـيـخ حـايـل
تلفي على اللي رباع بيته مشانيف *** مقدم هـل العشوى رفـاع الحمايـل
يا شيخ يا معطي البكار المزاهيـف *** عـادتـك تعـطي مـثمـنـات الأصايـل
طــلبـتـك المـلحـا ولابـه تحـاسيـف *** النضـوة الـلي مـن خيـار الرحايـل
عز الله أنك حشتها بشذرت السيف *** وكسبـتهـا مـن طيـبـيـن الـفـعـايـل
وردوا عيال العود ورد الشواحيف *** عـادات أهـلهـم كـاسبـيـن النفـايـل
راحت على عقبان وكر المشاريف *** ومن طاري الحيـزا عليهم غـلايـل
المـنـع يطـرى والنشاما مهـاديـف *** والشيـخ ينخـا ويـن سمـو القـبايـل

(من قصص الفارس دلي الأميّر الخريصي )

* ومن قصص العرب القديمة الدالة على الشهامة والشيمة قصة دلي الأميّر عندما أعطى مهرته المليحا للشاعر مدالله بن صالح الفليحاني الشراري حدثنا ممدوح بن سليمان الأميّر رحمه الله فقال : كان الشراري في وقت شدة من شظف العيش في ذلك الزمن وكانت عنده ناقة تسمى المليحا وهي ناقة حلوب وكان يحلبها لعياله وبعض جيرانه وقد غزا أحد مشائخ القبائل فأخذ أبل قوم ومن ضمن ما أخذ المليحا ناقة الشراري ثم أن دلي الأمير غزا على عرب الشيخ الذي أخذ الأبل بطريق الصدفة وجده ومعه كسبه من المال فأنتصر عليه وأخذ فوده وصارت المليحا ناقة الشراري عند دلي الأميّر وكانت عنده مهره اسمها المليحا وقد أختص المليحا المهرة بحليب المليحا الناقة وعندما علم الشراري أن ناقته صارت عند الأمير تأمل خير وقيل أنه رأى الأميّر في المنام يناديه ويطلب حضورة لكي يعطيه ناقته وذهب الشراري للأمير والقا أمامه هذه القصيدة وعندما سمع الأميّر أسم المليحا فكر أن الشراري يطلب المليحا المهرة فقال قودوا المليحا للشراري فأحضرت المهرة فقال الشراري أن مطلوبي المليحا الناقة وليس المهرة وكان الأميّر لا يعلم أن أسم الناقة المليحا فقال خذ المهرة والناقة وقد أعطاه الأثنين ولا أدري هل الشراري أخذ المهرة والناقة أم أنه اكتفى بأخذ الناقة وترك المهرة وهذه قصيدة الشراري :

يا راكـب مـن فـوق حـمـرا زلـوبـاه *** لا جتك مع خطـو الرهاريـه تـومي
حمـرا ومن جيش اللحـاوي معـفـاه *** عليها من ظـبي الجوازي رسومي
خمسة عشر ليله على الوجه نلثـاه *** مـتــنـحـرٍ دلــّي بـعــيـد الـعـلـومـي
دلـي يـنـاديـني وأنـا قـلـت لـه هـاه *** تـاريـه حـلـم فـي غطـاريش نـومي
نـعـم بـالأمـيـّر إلــى حــل طــريــاه *** شمس الضحى مـا تتقي بالحزومي
كـم هجمـة اكمن لهـا براس مظماه *** ويجـيـك قسمه من خيـار القسومي
اليا اصطفق دلي على الخيل ينحاه *** مـع سربـة الفـدعان مثـل الغـيومي
جـنّـاب لـلـحـيـزا ويـحـد مـن جــاه *** أن قـام جــمـع يـم جـمـع يــزومــي
يـاعـز مــن جـاله ويــمّـه تـنـصّـاه *** يـامـا عـطـأ مـن كـل قـبّـى قحـومي
مثل الجبل يـذري اليا لـذت بحـمـاه *** ظـلّـه يظـلل عـن لهـيـب السمـومي
يا ديه لا تيئس مـن الـلـه ورجـواه *** خـــلاقـنـا يـا ديــه بـــنــا رحـومــي
طلبت ربـي عـالـي الشـان والـجـاه *** يـا عـل دلـي بـالمـلـيـحـا يـشـومـي
أن عطا المليحا مـن أردى عطايـاه *** وأن مـا عطاها جعـل راسه يدومي
ولـو هـو عطانـا غيرهـا مـا قبلنـاه *** قـلبي عـلى شوف المليحا هـرومي
أن لاح ضوح البـرق ثم انتثـر مـاه *** تـفـرح بشـوفـه طيـبـيـن السلـومي
أبـي إلــى لاهـــة تــمـلــت خـبـاراه *** وفـرخ القـطـا بهـا يطيـر ويـقـومي
تلقـا الـزبيـدي في محاجـر شغايـاه *** مـثـل القـراقـيـر الشبـاع الجـثـومي
يتبع

تابع

(قصّة مذهان بن شنان بن غافل مع العود الخريصي )

حدثني مذهان بن شنان بن غافل عن قصته مع العود الخريصي الشمري قال : قتل والدي شنان رحمه الله وكنت طفل ما أعي ما حدث وبعد أن بلغت سن الرشد كنت أسمع يقال سنة مقتل شنان وكنت أتألم من هذا القول فسألت وعرفت أن الذي قتل والدي العود من الخرصة من شمّر وصدف أن الدولة جمعت شيوخ الفدعان وشيوخ شمّر ووقعّوا على معاهدة كف الغزو بينهم وأنه مافات مات من ذبح الرجال وأخذ الحلال ويسمّى ( الحفار والدفان ) وصاروا شمّر والفدعان أصحاب ولكني كنت أضمر في قرارة نفسي أنني لم أتقيّد بهذه المعاهدة ولابد أن آخذ ثار والدي وبدأت بالبحث والتحري عن سمران بشتّى الوسائل وكانوا أعمامي يراقبوني ويحاولون اقناعي أن الأحداث أنتهت ومثل مالنا علينا ولكني كنت اتوارى عن أنظارهم وأدعي أنني أقنص الصيد وكانت معي بندق أم أصبع ولا تاخذ ألا طلقة واحدة وكنت دائماَ مجهزها وقد عرفت أبل العود ورحول أبله ووصفه ووصف راعيه وفي يوم من العشر الأواخر من رمضان ذهبت أبحث عن أبل العود لعلي أجده عندها وكنت اخوض أبل شمّر كأنني دوار ذاهبة حتى وجدت أبله ولفت نظري أن الرجل الذي راكب على الرحول ليس هو راعيه ففرحت لعله يكون هو وعندما اقتربت منه تأكدت أنه هو حيث كان راكب على رحوله ومنخدم على الشداد وكأنه نائم وهو صائم فعرفته على الوصف وكان معي ذلول قد قيدتها في روض قريب من المكان لكي أقتل سمران وأركب ذلولي وأذهب لربعي وعندما أقتربت منه ناديته بأسمه قال : ( هاه ) ثم شعر أنني غريمه فقال ( ليس أنا العود ) فقلت له بل أنت هو فالق البندق فحل بندقه من الشداد ورماها بالأرض فأخذتها وقلت أتعرفني قال أنت ولد شنان بن غافل وأقسم لك بالله أنني ما ذبحت أبوك لا غيله ولا عند الرفاف ولكنه استاق أبلي ولو لم أذبحه لذبحني والآن أنت وليتني فأن اعفيت عني عن روح أبوك فأني أتوسل إليك بذلك وأن أخذت ثار أبوك فأني أنا السبب في موته قال مذهان ولما سمعت كلامه دخلت في قلبي الرحمة فقلت له دنّق وكان عليه قرون شهب لأنه كان متوسط بالعمر فأرخى راسه وكان يفكّر أنني نويت أذبحه بالخنجر ولكني قصيت قرونه وقلت له أذهب فأنت عتيق لوجه الله ثم عن روح والدي وعندما خرجت من أبله قمز تيس من الظباء فصوبت البندق صوبه ورميته وقتلته فكانت الطلقة التي أردتها لسمران صدت بها التيس وركبت ذلولي ووضعت قرونه بالعليقة التي كانت معي وأتيت إلى عمامي وبديت اشوي لهم فطور من التيس وكنت محتار كيف أفاتحهم بقصتي مع سمران وبعد أن افطروا من الظبي كانوا يشيدون بهذا الظبي أنه سمين فقلت لهم هناك اسمن من هذا الظبي صدته واعفيت عنه فقالوا ما يوجد أسمن من هذا الظبي فقلت بل العود تمكنت منه وعفيت عنه وهذه قرونه فما كان من عمامي ألا أن قاموا وحبوا راسي واعجبهم ما عملت وفي اليوم الثاني اقبلت جهامة من الأبل تساق وقدامها عدد من الخياله من الجربان شيوخ شمّر ومعهم العود وقد رفع رايه بيضاء ووقفّوا الأبل أمام بيت عمامي وواصل مسيره يخوض النزل وهو يقول ( البضاء ترفع لمذهان بن شنان بن غافل الذي أعتقني ) ويكرر هذا الكلام في صوت عالي حتّى سمعه كل من وجد بالنجع ثم قاموا الحضور من الغافل ورحبوا بالجربان ومن معهم وحولوا بهم عن خيلهم وكانت الأبل التي معهم جايبينها مدّى لشنان فرفضوا الغافل قبولها وقالوا ولدنا أعفى لوجه الله ثم أكرموهم وعادوا بعد أن أدوا واجب القبائل بينهم حسب العرف القبلي وقال مذهان أن فهد المارك ذكر القصّة ولكنه حرّف بها وقال أنني وجدت سمران نائم بفراشه وأني باغته وفحجت عليه وسحبت الخنجر ولكن هذه القصّة وقد أشرت لهذه الحادثة في قصيدتي الملحمة الوائلية الكبرى عندما قلت :
تـاريـخـنـا مـبـطـي بالأمجاد حـافـل *** ولا يجحد المعروف كود الأسافل
تنسون ما سوّى الشجاع أبن غافل *** يوم الخريصي أعتقه قبل مذهان

أبيات تنسب من قصيدة للشيخ خليل الحاكم المهيد هذه الأبيات يسند على ابن عمه الشيخ النوري بن مقحم بن مهيد وينخا قبيلة الولد من الفدعان ويخص الروس ويذكر أخو بنو وهو كاكان الكره وأبو شنيور وهو صالح الرمضان من وجهاء الروس فيقول :

ونـتي ونيتهـا مـن اقصى ضميـري *** يا أبـو ثـامـر علتي مـا هي خـفيـه
قولـوا للفدعان يا حمات القصيري *** سولفـوا للـولـد واحـكـوا بالقضيـه
أخـو بـنـو ينتـخي عجـل المسيري *** فـوق شـقـرا يـورده بـاول سـريــه
وابو شنيور يا جحفل هو والعسيري *** لـه عـوايـد بالـلـقـا يـظهـر خـويـه

* وهذه الأبيات من شعر الهجيني تنسب للعقيد المعروف حميّر البلعاسي من الأشاجعة من المحلف من الجلاس

حيّد عن الجيش يا غبيني *** قبـل الحنـاتـيـر ياطنـك
بقت العهـد ليـه يـا شيني *** ما تحسب الأيام يرمنـك

وقال في هجينية أخرى :

جنب عن الجيش يا غبـيني *** قبلـك عـلى الجيش عيـينـا
وش عـذرنـا لـلـمـزايـيـنـي *** كـان عـلى الجيش ما جينـا
لعـيـون مـن تـدعج العـيني *** عـلى الـركـايـب تـوصـيـنـا
أنـتـم عـلى الطيـب مقـفيني *** وحـنـا عـلـى قـد عـانـيـنــا

وقد رد الفارس إبراهيم القهيدي العوادي مجاوباً حميّر البلعاسي يقول :

جـيـتـم تـبـون الـبـعــاريـني *** والـيـوم مـنـكـم تقـاضـيـنـا
يا حميّـر عـنـدك لـنـا ديـني *** وعـيـب عـلينا أن تـناسينـا
من ديرتـك جـيـت غـازيـني *** وجـينـاك والشلـف بيـدينـا
لعـيـون بـيـض الـمـزايـيني *** طـويـلـت الصـوت لاجـيـنـا

وقال القهيدي من قصيدة أيضاً :

يا راكـب الـلي سمـك عجـه *** مـا تـلحـقـه سبـق الخيـلـي
راعـيـه مـن عـنـدنـا سـجـه *** يـلـفي لـربعي ضنا كحيلي
يتبع

تابع

( قصّة سعفان بن بخيان مع بنت مخيط بن بخيان )

* وهذه الأبيات من قصيدة سعفان بن كريم بن دغيّم بن عقل البخيان مع بنت عمّه مخيط بن منزل بن عقل البخيان من الضحوة من العقاقرة من الفدعان كان سعفان قد أسن ولم يتزوج لقلة النساء في ذلك العصر وكان له ابنت عم صغيرة السن وهو لا يعتقد انها سوف ترضى به لكبر سنه وصغر سنها فأحجم عن خطبتها وقد تقدموا لها الكثير من الرجال ورفضت فقال والدها مخيط لماذا لا تقبلين بالأزواج الذين يتقدمون لك فقالت أتريدني اتزوج رجل وأبن عمي سعفان بحاجة إلى من يعمّر بيته ويعقبه ذرية ففرح أبوها وزوجها سعفان وكان لا يحلم بهذا اليوم السعيد ثم أنجبت له ولد وفي السنة الثانية من زواجهما اختطفتها يد المنون فتأسف سعفان وحزن عليها حزنٍ شديد وعاد وبقي في حسرة فقد الزوجة ويتم الولد ومرت الأيام وهو في هذه الحال وكثيراً ما يسمع من اصدقائه ومحبيه من يتأوه على حالته فقال قصيدة منها هذه الأبيات :

قــــول آه وعــّزاه مــا يـنــفـعــنــي *** صديـقي الـلي لاقـي لـي مـعـازيـب
وجدي على اللي مثل ما راح مـني *** عـفـيـفـة الجيبـيـن مـابـه عـذاريـب
مثل الذهب مشخول من عقـب دني *** الـلي عـزتـني عـن جميع المطاليب
مار ابي اقول وخـوذوا العـلم عـني *** لا تـاخــذون الا خـيـار الـرعـابـيـب
لا تـاخـذون الـلي جـداهـا التـشـني *** عـيـونهـا حـمـرٍ سـوات المشاهـيب
لا شـافـت الـخـطــار قـامـت تـونـي *** مـا تستـقيـم الا بحـذف المصالـيـب

*- أبيات من شعر العرضه من نظم نزال بن هدروس الغبيني يقول :

نـزال بن هـدروس جيّـاب الخبـر *** يـذكـر جـموع بالمكيمن صايـلـه
وأنا أحمد الله ما نهاب من النـذر *** لكـود روس عـن متـونـه زايلـه
يا ويل من ينـزل لنـا دار الخـطـر *** تظهـر عـليه نجوم بقعـا القايلـه
يا لابتي يالـروم والسيف أنشهـر *** أهـل رمـاح بـالـمـلاقـى طـايـلـه
وأن قال أبـو فـواز لا أصبح بـدر *** تصبح شتـات بالعـرب عـوايـلـه
بـيـاعــة لـلـروح والـدم الـحـمــر *** بـيـاعـة لـلـروح بـيـع مشـايـلـه

* وهذه القصيدة من شعر مهنا بن ضيف الله الخالدي من الوسامة من ولد علي ولها مناسبة قالها يثني على حمولة المطلق من اليديان رداً على أبيات قالها أحد الرجال في العصر الماضي وحصل بذلك موقعه كان ممن حضرها من الفرسان هايس الأيداء والخوة الربيلي ومسعد الخالدي :

كـان أنـت حالـم حلـوم الليل كـذابـه *** تشوف نجـوم السماء تبي تقـربهـا
عصيت بالحق وجـو للحـق طـلابـه *** ومن باق بالحق لا يأمن عـواقبهـا
من يعلن الحرب جو للحرب حرابـه *** وتبي تجرب الـلي غيـرك مجربهـا
من فوق قحصاً عليهن وأي ركابـه *** عـزوة ربـيعـة رفـيعـات مـنـاسبها
تشهد لها الفرس بذي قـار وترابـه *** يوم أن كسرى بنت النعمان يطلبها
حموا شرفهاعن الطاغوت وحزابه *** يـوم أبـن شيـبـان للميدان حـزبـهـا
يشهد لها السيف في حديه ونصابه *** والشلف تشهد لهاجرت مضاربها
وأن كان جينا لسوق الموت جلابـه *** أمـا ربـحنـا بـهـا ولا أنـت تكسبهـا
جينـا مـع الصبح بمغـيـره وهـذابـه *** عـج الرمك بالثرى يشبه سحايبهـا
وتـشابكـوا باللـقـاء شبـان وشيابـه *** والـلي خسـر ربحها يذكر سبايبهـا
لا قـاك حـضفٍ يكـض السم بنيـابـه *** وراحت بك اللي تزبن روح راكبها
وجبـنـا اذواداً تـتعـب يديـن حـلابـه *** يا زين في مرحهـا خـدمة محالبهـا
ما كـل مـن هـام للـدرب ايتهقـوابـه *** ولا كـل لحيه حماها طـول شاربهـا
ما اسبكم يالأجـواد بجـود وحـرابـه *** لاشك عـزوة ربيعـة مـن يحـاربهـا

* وهذه القصيدة قالها سعدون الخوه الربيلي الولدعي ينتخي عند جاره المليحي الجهني ويسند على سعود فيقول :

الشيخ كـانـه فـي جمـوعـه غـزانـا *** قدامـه اللي وأن رموا للهدف طاح
عنـده خبـر عـن فعـلـنـا في عـدانـا *** لا جـاء نـهـارٍ بــه نـذيـر وصـيّـاح
يـبـي يـجـرب مـرنــا مــن حــلانــا *** حلويـن للصاحـب ومـريـن للصـاح
يا سعود واللـه ما يجون اقصرانـا *** من دونهم يا سعـود نبـيع الأرواح
وش عـذرنـا يـوم المليحي نصانـا *** من دونهم غير اشهب الملح ينزاح
الـجـار والـلـه شـعـرةٍ مـن لـحـانـا *** يبقـا عـزيـز ودايـم الوقـت مـرتـاح
الا إلـيـا مـتـنــا ومـاتــت نـســانـــا *** سـوالـف يـهـرج بــهـا كـل سـراح

وله أيضاً من قصيدة :

المرجلـه يا سعـود عسـره مكـيـده *** مـا تستوي لـلي مهينيـن وعـفـون
الـمـرجـلـة تـبـغـي عـلـوم بـعـيــده *** تـبـي رجـال بـالـدرك مـا يـهـابـون
يتبع

تابع

* من شعر الشاعر عايض بن دغيم الدمجاني العنزي هذه القصيدة بالقهوة ومن تصب له :

قـم يا ظـريف اقـلـط ولالـك مهونـه *** استـدن بالمحماس وابعـد عن النـار
وقـلـط ثـلاث كـلـهـن صـفـر لـونـه *** صفـر غطاويهـن تـقـل وصف نـوار
سقها على اللي وأن ركب يتبعـونه *** أن بـدلـوا عـقـب العـواني بالأنـكـار
وسقها على الـلي باللقـا يمدحـونـه *** فـكـاك تـالي الجيش يـوم أولـه نـار
وسقها على الـلي عيالنا يحتـرونـه *** وحـنـا يـعـلـثـنـا الـيـا جـوه خـطـّـار
وأجـذه عـن الـلي مـا تعـدد افنـونـه *** مـا هـو عـلى كـل المواجيب صبّـار
دب الـلـيـالـي بـاطـل الـلـه يخـونـه *** يقرب من البارد وينـزح عـن الحـار
ودي خـفـا قـلـبي تـفـرق اشطـونـه *** أن جـهـزوا للبـيت بالعـصر مسيـار
مرحـوم شيخ حـالـت الأرض دونـه *** عساه يسكـن بـيـن جـنـات وانـهـار
تلقـا الضعـافي نـازلـه فـي ركـونـه *** والـبـيـت مشتـوح ومـكـفـاه لـلـجـار
الـمـوت يـجـيـكـم ولـو مـا تـجـونـه *** ما احدٍ يسوي له عن الموت معبـار
العـمـر مـا عـمـره تـعـدى احتـونـه *** من حان يومه جاه قصّاف الأعمـار

وهذه القصيدة للشاعر عواد بن سعد الطلوحي العنزي وهي مجاراة لقصيدة عايض الدغيّم الدمجاني :

قـم يا ظـريف اقـلط ولا لـك مهونـه *** استدن بالمحماس واقرب من النـار
واحمس الياما البن ينضح ادهـونـه *** لـن الـمـبـرد حـايـفـه تـقـل بـيـطـار
واستـدن نـجـرٍ عنـدهـم يمسحـونـه *** وأن لع بالمهوان يـدعي هـل الكـار
وقـلـط ثـلاث كـلـهـن بـيـض لـونــه *** مثـل الشراقـا مـرقبـات عـلى الغـار
والـزيـن فنجـال الـنـزل تحضرونـه *** لا بلشـوا بالمنـزل رديـيـن الأشـوار
وبهـارهـا مـن الهـيـل لا تـقـدرونـه *** يغدي عـماس اللي عن الكيف صبار
وكـلـن يـكـيـّف ربـعـة يـنـتـصـونـه *** وكلـن يجونـه مـن هـل الكيف زوّار
وخـروفـهـم لضيـوفـهـم يـذبحـونـه *** وانـقـدم الترحيـب بالضيف والجـار
ورزقـي عـلى الـلي كلكم ترتجونـه *** الـواحـد الـلي عالـم بغـيـب الأسـرار
وجيـوبهـم عـن الخـطتأ ينفضـونـه *** بالصـدق مـا مـنـهـم كـذوبٍ وقـمـّار
قـول الطـلـوحي بالـقـدا تـسمعـونـه *** مـا قـالـه الـلـي بـالـديـاويـن هـّــذار

وهذه القصيدة للشاعر منور بن مسعد الخالدي العنزي وهي مجاراة لقصائد عايض الدغيّم وعواد بن سعد :

قم يا ظـريف اقـلط ولا لـك مهـونـه *** استدن بالمحماس واذهن سنا النار
وقـلـط ثــلاث كـلـهـن سـود لــونــه *** من كثر ما يصلاهن الجمر باوجـار
واحمس اليا ما البن تدهن اركونـه *** وادهم لونه من عقب لون الأخضار
سقها على الـلي بالحمر يشتـرونـه *** الـلي يشريهـا يـوم لـوذات الأسعـار
هـذاك عـنـدي زايـدات افـنـونــــــه *** لـو فـاتـت الطبـخـه نـوقـد لـه الـنـار
رزقي على اللي تطلب الخلق عونه *** لـولا عطايا ربـنـا ضعـوف واحقـار
يـا رازق الـلي مـا يـضـفـي اردونـه *** يا منقـذ المحروج فـي مظلـم الغـار

وهذه القصيدة للشاعر عوض الشويوي الخالدي العنزي وهي مجاراة لقصائد عايض الدمجاني وعواد بن سعد الطلوحي ومنور بن مسعد :

بديـت ذكـر الـلـه عـلى كـل الأحـوال *** الـواحـد الـلـي كـل غـيـب دري بـه
يا شـمعـة الصبيـان قـم سـو فـنجـال *** حـيـث أن قـلبـي ضايـق يلتهي بـه
أكصم عليها من الحطب دق واجلال *** واسحب لها من الجمر عن اللهيبه
واستدن محماس على النـار مرسال *** واحمس وتالي حمسها تشتفي
بـه ستوه عـلى بالـك ولـيـه عـلى الـبـال *** يشـدا لـزهـم البيض أو ينغـوي به
عـرض ملاحه عسى تفـداك الأنـذال *** هـيـل ومـسـمـارٍ وجـوز ارمـي بـه
سقها على اللي صابرين على الـلال *** عـلى النجـأيـب يـبعـدون المغـيـبـه
الـلي يـجـلـون الـمـعـادي بـالأفـعـال *** ومحولـه يـوم الـفشق لـه حـطيـبـه
وخطو الولد لـوهـو يليّم مـن المـال *** يموت وهو حتى الكفن ما ضفي به
مـا ينـزل الا بالـوعـر دونـه اجـبـال *** يـلـز يــم الـضـلـع رصـه غـضـيـبـه
يتبع

تابع

( قصة رفيع الركابي مع الشمري )

* قصة رفيع بن بركة بن راضي الركابي من الحمامدة من ولد علي من عنزة حيث جاوره محمد بن علي الأسلمي الشمري ثمان سنين ثم رحل وعاد إلى جماعته وفي أحد السنين جاء حنشل من قبيلة الركاب ومعهم رفيع وأخذوا أبل من شمر من ضمنها أبل محمد بن علي الذي كان جار رفيع فلحق القوم كلب من كلاب الحي وأقترب من رفيع يتمطرح أمامه فعرف رفيع أن هذا كلب جاره القديم فأقسم على جماعته أنهم يردون الأبل حيث قال أن هذا الكلب لم ينكر المعرفة فكيف نأخذ أبل جارنا وقفل راجعاً إلى جماعته ولما بلغ الخبر محمد بن علي الشمري قال هذه القصيدة :

أمس الضحى عديت فـي راس نابي *** كـني خلاوي ما تقل عندي أوناس
يـوم أتـذكـر قـرب حـلـو الـجـنـابـي *** يلوعني من واهس الهم هوجـاس
لـيـه ثـمـان اسنيـن عـنـد الركـابي *** أمشي عزيز وسطهم عالي الراس
وبعـده رجعـت لربعـنـا والمـرابـي *** وصرنالهم عدوان مع ساير الناس
وغـاروا علينـا مخضبين الحـرابي *** ومن شيمته رجّع لنا الذود هبـاس
ولا رفـيـع بمـرتـفـع مـاهـو غـابي *** مـتـرفـع عـن الـرذايـل والأدنـــاس
مـن لابـة ترعى الخطر مـا تهـابي *** افعـالهـم مـا تنحصي مالهـا قيـاس

* قال الشيخ محمد بن ملحم شيخ قبيلة المنابهة عندما اختطفوه الأتراك بحدود عام 1335هـ وقرروا إعدامه وعندما شعر بالمصير المحتوم قال هذه القصيدة يتوجد على ماضيه ويودع الدنيا فيقول :

يـقـول مـحـمـد الملحـم مـثـايـل *** بـيـوت مسطـره وسـط الكتـاب
سطوري تنقرأ من عقب موتي *** وودعـت الـفـوارس والحـراب
أنـا محمـد قبـل ميـلـت زمـانـي *** كبـيـر القـوم لـي خـدم وركـاب
أنا اليـا أرسلـت علمي للسرايـا *** سـريـع الـرد يـأتـيـنـي جــواب
أنـا اللي كـان لـي سطوه وقـوه *** جميع أعـداي مـن سيفي تهـاب
رمـونـي بالمكايـد والـدسـايـس *** وأنـا تـوي بـهـا الدنـيـا شبـاب
الا يـا طـارش الـخـلان سـلـــّـم *** عـلى الديـرة وربـعي والقـراب
وسلم لـي عـلى حمص العـذيـة *** وعلى اللي دق بالبيداء طنـاب
وسـلـم لـي عـلى عـمي سعـود *** وقـل مـاجـور يـا زاكي الجنـاب
وقـل يا عـم وأن نـشـدت عـني *** بسجن الترك بين أربـع ابـواب
أسيـر وحـالـتي تـشكى لـربـي *** حزين القلـب لو هو صلـب ذاب
أنـا مسجـون وبـرجـلي حـديـد *** وحـولـي عسكـرٍ مـثـل الـذيـاب
ألا يـاليـتـني فـي سـرج حـمـرا *** وبكفي سيـف منـزوع الجـراب
بحـول الـله كود اقضي عليهـم *** وأخـلـيـهـم طـعــوم لـلـكــــلاب
حسافـه مـا لـنـا يـا عـم حـيـلـه *** جـرا الجـاري ولا يفيـد العتـاب
بسجـني واحتـريهـم يعـدمـوني *** أذوق الـمـر وأنـواع الـعـــذاب
أبـي أوصيـك يـا عـمي وصـيـه *** وأنـا مدفون مـن تحت التـراب
توص بنـوف يا عـمي وصاتـك *** الـيـا نـاحـت وشـقـت لـلـثـيـاب
تـراهـا دوم من عـقبي حزيـنـه *** تـهـل الـدمع فـي كـل الـوجـاب
عساك تخـفـف الأحـزان عـنهـا *** تـعـزيـهـا عـلى جـل المـصـاب
ألا يا نـوف مـن عـقبي تـعـزي *** مـا رد المـيـت نـوح وانـتحـاب
ألا يـا نـوف ربـي لـي جـنـيـني *** فـرخ البـاز مـن مـاكـر عـقـاب
جـنيـني خـلـفـتـي عـبـدالكـريـم *** كـريـم الأصـل راسـه بالسحاب
أبـيـه إلى اعتلـوا سرج السبايا *** كـمـا نـمـرٍ يـذود بـوسط غـاب
عسى يربي عـلى عـز المراجل *** ويصمـد يـوم تـنهـار العـصاب
وأبـي أوصيـك يـاعـمي أبـرزه *** كحيلـه مـن نـسل خـيـل عـراب
تـعـزي مـات خـيـالـك مـحـمــد *** ذعار الخيل عـن هالكون غـاب
تـرى الدنيا مـا هي لأحدٍ تـدوم *** منايـا الموت مـا عـنـهـا هـراب
وهـذي حـال دنـيـانـا الـدنـيـــه *** عـمـار قـصورها تصبح خـراب
ختـامـي بالصـلاة عـلى محـمـد *** شفيع الخلـق في يـوم الحساب

( من قصص الشيخ جديع بن قبلان الملحم )

* الشيخ جديع بن قبلان الملحم له قصائد كثيرة نشرت في بعض المؤلفات ولا يزال في صدور الرواة لجديع قصائد وقصص ومن قصائد جديع هذه القصيدة قالها بعد أن قتلوا أخوته وعياله وقد ذهب إلى أمير حايل في عصره محمد بن علي الملقب(السمن العرابي) وخطب أبنته خنسا فأخذها راغباً في أنجاب أبناء فرسان وأنجبت له ولد أظن أنه حامد حيث ذريته الباقية من عقب حامد وعندما كبر أبنه أخذ بثأر أخوته وأعمامه وازال الظيم عن والده ويقول بعض رواة الحسنة أن هذه القصيدة للشيخ عبدالله الفاضل الملحم قالها بعد أن تخاصم مع الفارس عقل العساف ولكن أكثر الرواة يؤكدون أنها للشيخ جديع حيث يقول :

العـذر يـا الأجـواد عـشره دمحـنـاه *** وخمسـه نخـفـيـهن وهـن بينـاتـي
الأولـه مـقـرونـة أخـتـي تـغـشـــاه *** يـلفـح هدبهـا فـوق جيـب العبـاتـي
والـثـانـيـه الـلـي بـسـيـفـي تــولاه *** ويـقـول ويـن اليـوم هـذي سـواتي
والـثـالـثــه ولـد لـجـاري تـعــشـاه *** خـلا حـريـمـه بـالـعـرب صايحـاتي
والـرابـعـه ذلـول ضيـفـي تـمـطـاه *** والضيف ضيف اللـه له المكرماتي
والخامسة كبدي من الغلب اسقـاه *** وأودع معـالـيـق الضمـايـر فـواتـي
وتـركـتهـن حـتى تـمكنـت بقـضـاه *** واجلي صـدى قـلبي عن الفايتـاتي
تعيش يا فـرخ خلـف قـيمـة اغـذاه *** يا غاذي الـوكـري مـن الخاسراتي
يتبع

تابع
ومن المساجلات التي جرت بين الشيخ نمر بن عدوان والشيخ جديع بن قبلان
الملحم هذه القصيدة قالها نمر بن عدوان يشكي على جديع فيقول :

البارحـة فـزيـت مـن غهبـت النـوم *** جاني حبيبي واختفا عقب ما جـان
فـزيـت مذهـول مـن العقـل معـدوم *** مـالـي بـعـد وضحا خـلـيـل وخـلان
طيف تصـور لي خيالـه مع حـلـوم *** واصبحت من حلمي جثيم وحيران
يـلـومـني بـمـوالـفـي كـل مـلـيــوم *** قـالوا سفاهه زاد نمر ابـن عـدوان
عـسى تـوطـأ لايـمـي دولـة الـروم *** ولا عسى يـبـلاه رهـط مـن الجـان
يا جديع يا مشكاي يا مفـني الكـوم *** فقـد الخليل مصيبتي يا ابـن قـبلان
ياجديع طير الحظ ما يـدرج الحـوم *** اللـه لا يجـزا طير حظي بالأحسان
بكيت أنـا وعـقـاب يـوم بـأثـر يـوم *** جـار الزمان وباغـت اليتم سلطـان

وقد رد الشيخ جديع بن قبلان يقول :

يا نمـر ما صابك مـن اللـه مقسوم *** أصبر وعالج ضامرك يابو سلطان
أن مات حـي قـيـل يا نمـر مرحـوم *** اطلب لمفقودك من الـرب غـفـران
الا ولا حـي مـن الـمـوت معـصـوم *** اعـرف تـرى دنياك ما فوقهـا فـان
دنـيـاك هـذي بـين هـازم ومهـزوم *** ما أنت الوحيد بفقـد غـالي وخـلان
مـا قدر المولى على العبـد محتـوم *** الـلـه جـعـل لـلـروح حــدٍ وديّــــان
كلٍ عليـه من أسود الوقـت مثـلـوم *** مـن ظيـم بقعا يشتكي جن وانسان
الـلـه يجيرك يالسنافي عـن الـلـوم *** عـزاه يـا مـروي شـبـا لامع الـزان
يانمر من ظيم الولي ما نت مظيوم *** الـلـه بخلقـه مايـن يا أبـن عـدوان
الصبـر زيـن ويـنفـرج كـل مكـتـوم *** كـم واحـدٍ مثلـك تـوطـتـه الأزمـان
الحلم يجعل صاحب العـقـل مهمـوم *** طيف الليالي مابهـا غـيـر نقـصان
لا عـاد عند الناس يا نمر محشـوم *** دوّر عوضها عـنـد حضرٍ وبـدوان

وهذه الأبيات منسوبة للشيخ الشاعر نمر بن عدوان شيخ قبيلة العدوان من أهل البلقا
يقال أن نمر كان على فراش الموت فقال أبيات وهو في لحظات عصيبة يقول :

يا طروش اللي من وين لاوين لافين *** يالـلي بكم عيرات الأنضا ردافـي
مـا آنـتـم عـقـيـل لابسيـن سبـاهـيـن *** ولا أنـتـم قـبيس لابسيـن غـدافـي
أنتم ملوك الموت مـا أنتـم خـفـيـيـن *** يـامـا هـدمتـم مـن ربـاع مــلافـي
ويامـا خـذيتـم مـن عـيـال غـلاميـن *** ويـامـا خـذيـتـم من شجاع سنـافي
ويامـا خـذيتـم مـن بـنـات مزايـيـن *** اللي الصـدر مزبور والبطن هـافي

وعندما فاق شاهد أبنه يبكي فأردف قائلاً :

الصبـر زيـن وفـيـه مقضات ثـنتيـن *** تـكسب جـميـل وتاخـذ الحـق وافـي

ثم قال آخر بيت :

وأن سايلوا عني وقالوا نـمـر ويـن *** قـولـوا نمر في سكرة الموت غافي
ثم فارق الحياة وهذه القصّة سمعتها وهنا دونتها بروايتي والله أعلم 0

( من شعر مفضي بن ولمان الأحمدي الحربي ومن شعر الشاعر مفضي بن ولمان الأحمدي الحربي هذه القصيدة يسند على أبنه حمود عندما نزل على جماعته في ضواحي الحناكية وكان مع العليان من شمر قالها يتوجد على العليان من شمر يقول :

لـوهني يا حمود مـن فـارق الـدوم *** ونحـر عـربـنـا يـم ضلـعـان رمّـان
لا جيتهم يا حمود مـا حافـني قـوم *** متكـايـف فـي وسـط نـزل العـلـيـان
يا حمود كني عندهم باشت الـروم *** ومـزوّدٍ وزنـي عـلـى كـل مــيــزان
يا حـمـود بالدنيـا قوانيـن وسلـوم *** والـلـه ما نرضى على السلم ينهان
ما تروح ناقة جارنا وأنت شغموم *** مـوت بتعـز ولا حـكـي هـن وفـلان
أما يجي مـن دونهـا دفـع وعـلـوم *** ولا قضاهـا راس مطـلـق ومشعـان
الله نشد يا حمود عن معرفت يـوم *** وحنـا ثمان سنين يا حمود جيـران
ياحمود يضهرلك صديق من القوم *** ويضهرمن الربع الموالين عدوان

وقال مفضي بن ولمان الأحمدي من قصيدة أخرى يسند على أبنه حمود :

يا حمـود عـن ديـرة خـوالك نحينا *** مـن يـوم دلـوي يمهـم تلطـم الجـال
يا صـار مـا قـربـك يحـشم عـليـنـا *** هـات الرحايل دنـوا الزمـل نتشتـال

* أما الشيخ طراد بن فندي بن ملحم شيخ قبيلة المنابهة رحمه الله فله قصائد كثيرة
ومن قصائده هذه الأبيات مساجله يرد بها على قصيدة لشيخ النعيم بعد أن قال :

حنـا سلالـة صفـوة الخلق يا طـراد *** مبـطـي عـليكـم يا ربيعـه بنـا زود
جـدي رسـول الـله يـا نعـم الأجـداد *** في وجه ربعك يافتى الجود ماجود

فأجابه الشيخ طراد يقول :

يالـلـه يالـلـي تـامـر الـغـيـث لـبـلاد *** يا واحـدٍ فـي كـل الأوقـات معـبـود
يـا مـعـيـد لـلـدار المحـيلـه بـرعـّاد *** يامصرف الدنياعن النقص والزود
عيني قـزت عـن لـذة النـوم ورقـاد *** شفت الزمان اللي به الحق مفقود
أشـوف بـالـدنـيـا تـنـاكـيـد وأنـكــاد *** دورٍ بـه الثعلب تغلـّب عـلى فهـود
أنـتـم عـلينـا مـا بكـم نـوف وأزواد *** والنـص بالـقـرآن تـلـقـاه مـاجــود
جدك أبـو لهـب عـلى الـظلم معـتـاد *** تبـّت يـداه النـار والحبــل ممسـود
حنا بني وايل عـلى روس الأشهـاد *** نسل ضنـا عـنـاز مـن جـد لجـدود
تـغـالـبـه سـدنـا القبـايـل ولا أنـساد *** نظـلم ولكـن مـا ظلمنـا ثـقـل عـود
حـنـا الـذي بالكــون لـلخيــل لكّــاد *** يشهد لنا المصقول والجب والعود
يشهـد لنـا الشابور بجنوب الأجياد *** ورسن القلايع عندما نجيبهن قود
وكليـب لـراس التبـعي صـار جـّلاد *** وكـلام أبن كـلثـوم بالكتب مسنـود

حدثني رجل من بدو لبنان فقال في أثناء الحرب العالمية الأولى حصل في بلاد الشام مجاعة وكان الشيخ طراد بن فندي بن ملحم شيخ قبيلة المنابهة من عنزة والشيخ محمود بن أحمد بن يونس النعيمي يجلبون القمح من حوران ويحملونه على جمال وفي أثناء مسيرهم اعترض لهم رجل شاعر قد مسته الحاجه فقال هذه الأبيات بالشيخ طراد وأعطاه جمل بحمله من القمح وهذا ما قال الشاعر :

يا طراد قوك والعوافي وكيف أنـت *** عنيت لك مضيوم يا شيخ وأنخاك
يـا منجـد المنظـام يا شـيخ لاهـنـت *** عـز القصير وعـز من هـو تنصّاك
لان السبع بالزور بس أنت ما لنت *** يالصيرم الـلي تـنـثـر الـدم يـمنـاك
الـلـه وأمـان الـلـه بـقـولي تيقـنـت *** أنـك جـبـل لبنـان مـا جبـل غـطـاك
نويت اجيك بحاجتي ويـن ما كنـت *** اشكي عليك الجوع يا عز من جاك
يتبع

تابع
*- من شعر محمد بن مهلهل الشعلان هذه القصيدة :

يـا هـيـه يا متـرحـليـن عـلى حـيـل *** يـشدن جـفـيـل مـذيـرات الجـوازي
مرباعـها بـيـن الحجـر والهـذاليـل *** حـتى زما عشب الحجـر ثـم فـازي
يرعن مـن عشب الخطايط تـنافيـل *** حـتى خـذن مـن كل عـود جهـازي
ريضوا وخوذوا ما تيّسر من القيل *** أبـيـات مـثــل مـنـقـدات الـغــوازي
للشيـخ نـطـاح الـوجـيـه المقـابـيـل *** قـضاي ديـن المحتـرين العـجـازي
حـلـم حـلـمـتـه يـا مـلا تـالي اللـيـل *** فـطـن عـلي شي وأنـا قبـل عـازي
فطـن عـليـه رايـك المسـك بالهـيـل *** عين العنود الـلي بروس النـوازي
لـو ليموا جـزل الحـطب والمعاميـل *** ناموا وخلوا مـن عيـونـه قـوازي

وقال سلامه بن محيجين عندما كان عند الجعافرة يتوجد على الرولة ويسند على مطيلق بن عمير فيقول :

هـنيكـم يـا أهـل العيـون الـنـواويـد *** نمتـم وانا نومي على راس كوعي
عـزي لمن مثـلي مع الناس فـرّيـد *** يا صار ما هـو مع ثمان الجموعي
كـريـم يـا بـرق ثـقـيـل الـرواعـيــد *** يـم الحـمـاد وثـم يـشـلـع شلـوعـي
خلتـه وأنـا مابين عـرنـان ومشيـد *** يمطر على الوديان وهك الفروعي
سيله حدر من راس حزم الجلاميد *** السيـل يـجـري والنواشي تـروعي
خصب جنابـه يـوم جـوه الرواويـد *** العشب واجد والـزبـيـدي فـقـوعي
قـفـريـة يـلـقـابـهـا شـّرد الـصـيـــد *** بـهـا الجـوازي خـانسات رتـوعـي
زاعـوبها الربشان هـم والحماميـد *** مـع الغـشـوم معـطـريـن الـدروعي
مظهورهـم يبدي كما زمـت الغـيـد *** اقـفـوا عـلـيـه مشفحيـن النجـوعي
يـرعى بـذرا ربـعي ربـوع ملابـيـد *** يرعى بذرا طرش وراه الطـلـوعي
اتـلي بـكـار كـل ابـوهـن سراهيــد *** ولاني عـلى در الـولايـف بشـوعي
عدله كما وضحى تحض المفاريـد *** تـزهـا الـدلال وللمشايـع رجـوعـي
يا مطيلق لا تغـدي عليك الهـرابيـد *** من هازكم بالسيف نعطيه صوعي
يا مطيلق بن عمير ما هي سراميد *** لابـد مـا تـنـبـت عـليـنـا القـشوعي

وقال أيضاً الفارس سلامه بن محيجين هذه الأبيات :

عيني تشاتلني على شوف زقـلوب *** لا بـاس لـو حـيـدي مصالح نـياقي
عدله كما وضحى تصفـق بـدبـدوب *** بـأيـام تـطـريـد الـعـرب لـلمـلاقـي
أن طـق لـه دف المصايح ابمذروب *** تلعب على الحشوان بالأصطفاقي
متمـركي وحـكـيـه عـليـه ابمقـلـوب *** بـيـعـه عـلـيـه بالـمحـبـه حـراقـي
الوجه من شذرة هاك العين مربوب *** والوسط منهمص صخيف دقـاقي
يا شـوق لا تـقـلـب حسانيك بـذنـوب *** تـرى الحياه المترفـه لها قـناقـي

وقال الفارس سلامه بن محيجين هذه القصيدة يتمنى أن تكبر مهرته عيده

لـوهـني مـن شـاف عـيـده ربـاعـي *** وآخـذ عـلـيهـا عيـطـة مـع سبـايـا
لـلحـول تـشرب بالقـدح والشراعي *** الـمـامـة الـبـدري ملـيـنـا الـروايـا
أبـغـي الـيـا وصـوا ثـلاث الأفـاعـي *** وصوا لبن جنـدل حوالي الخفـايـا
وأبي اليا دعاهـم مـن الرجـم داعي *** مـطـاعـلعـات مـن العميشا رعـايـا
أن اقـرشـن مـثـل شلـيـل المعـاعي *** ما تشوف غـيـر قطيهن والحمـايـا
ولحقوا هـل البل فوق قـب سواعي *** وتجـادلـوا بالشلـف ستـر الصبايـا
ونسيـوا كـلام مـنسفـات السفـاعي *** الـلي يـشفـن وجـيهـهـن بـالمرايـا
أردهـا وأصـيـر لـلـخــيـل راعـــــي *** اليـا هـاب عشيـق الـبـني الهـوايـا

قصة خلف بن دعيجا الشراري ومحيسن بن محيجين الرويلي محيسن بن محيجين من الربشان من القعاقعة من الرولة له قصة مع الشيخ خلف بن دعيجا الشراري وكثيراً من الرواة ينسب محيسن إلى قبيلة السرحان والصحيح أنه من الرولة وليس من السرحان وملخص قصة محيسن أنه خطب فتاه من قبيلة الرولة وكانت محجورة من قبل أبناء عمها حسب عرف البادية قديماً فحاول محيسن بشتى السبل الحصول عليها زواج ولكنه اصتدم برفض أهلها وبما أن خلف بن دعيجا من كرام الرجال وله قدر وجاه عند الرجال الذين يقدرون الطيّب فقد توجه محيسن إلى خلف ووجه له قصيدة يطلب جاهه وقد لبى طلبه خلف وتوجه إلى أهل الفتاه ووفق في موافقتهم ولكن القدر سبق حيث وصل الخبر أن محيسن قد توفي فرد خلف بقصيدة على قافية قصيدة محيسن وبعد أن بلغه خبر وفاته أردف ببيت يوضح ذلك وهذه قصيدة محيسن حسب ما كنت اسمعها تردد على ألسن الرواة يقول :

يـا راكـب الحـمـرا مـن الـني تـبـني *** مردوم مـن غيـر الدفوف السنامي
تـرعـى زهـر نـوار بـرقـه جـذبـنـي *** مـربـاعهـا مـابيـن شـرق وشـامي
مـا لافـتـت مـع تـالـي الـذود لـبـنـي *** ولا خـايـلـت مـفـرودهـا بالفـطامي
عـيـونـهـا جـمـر الغـضى يـلتهـبـني *** جـدعـيـةٍ تـقـطـع قـوي الـعـصامي
واليـا شـدت أيـديـنـهـا واكـتـربـنـي *** خـطـرٍ عـليـها من رفيف الحـمامي
هـات العـقيلي وانسفـه فـوق زبـني *** وافرق نحرها عن طـريق اليمامي
تـلـفـي لـبـيـت كـنـه الـحـيـد مـبـني *** راعـيـه قـطـاع الفجـوج المظـامـي
قـل يـا خـلـف لاجـاك همـن ركـبني *** حـيثـك على الشـدات رجـل تحـامي
غش العـراق الـلـه يجيرك ضربني *** وقـام ايتساقـا مـع مفاصل عـظامي
عـلى عـشيـري بالـمـوده سـلـبـني *** سـلـبـت عـبـاة فـي يـديـن الحـرامي
مـن صلـني بالبيـر مـن لا جـذبـني *** صل الرشا من فوق هدف المقـامي
عيّـت جـروحي يا خـلـف لا يطبني *** وأبديت سدي عقب مـا كنـت كـامي

وقال خلف بن دعيجاء الشراري رداً على محيسن الربشاني :

يـا راكـب الـلـي لـلـبـلد مـا جـلبـنـي *** ولا سامهن من السحاحيـر شـامي
من نسل هرش بالهـدد لـه ايجـبـني *** يطلـق عـلـيهـن يـوم كـلـن يـنـامي
مـا قيضن يـرعـن من الهـور تـبني *** ولا صفرن قـاع الخـوا والـوخامي
داجـن عـلـى فـيـحـان ثـم انـقـلبـني *** يرعـن زهـر نـوار عشب الوسامي
يلفـن عـلى الـلي في بيوتـه نجبـني *** يـا جـايـبـيـن الـعـلـم دمـتـم ودامـي
أن كـان ذودي يا محـيسن يجـبـني *** طـلـّق عـقـلهـن وقـدلهـن بالتمـامي
حـتى قعـود البيـت والبـيـت وأبـني *** والعـقـلا منهـم يا محـيسن حـرامي
مـع بـنـدق لفـضـات فمهـا يصبـني *** لهـا عـلى خـطـو المـجـنـّح مـرامي
البيض عـسى البـيض ما يرتجبـني *** خـويـهـن تـرمـا عـلـيـه الـتـهـامـي
يا ما سرحن بالقلب ويا ما عـزبني *** تـأتـي دلـي الـقـلـب مـنهـم مضامي
قبلـك هـواهـن يا محـيسن غـلـبـني *** قـلبي غـدن بـه زاهيـات الـوشامي
عـلـم لـفـانـي يـا محـيسن رعـبـني *** وعيّت من الوجـلا عـيـوني تـنـامي
محيسن على حياض المنايا عقبني *** ضرب على الجنـه عساه الـرحامي
يتبع

تابع

وهذه القصيدة من شعر الشاعر مبارك بن زعه النصيري رحمه الله يثني على أهل الجوف لما
يتحلون به من الصفاة الحميدة من الكرم والشجاعة وحسن الجوار فيقول :

يا عيال ياللي فوق مثـل العـراجيـد *** مـثـل النعـام الـلي سريع أجتـوالـه
لأهـل سـكـاكـا نـحـره لـلأجـاويــــد *** عـز الضعـيـف الـلي قـليـل حـلالـه
اللي يعيشون الضعافي مـن الغـيـد *** بامـوالـهـم يشـرون درب النـفـالـه
لا هـبـت الـنـكـبـا لـيـالي جـويـريـد *** الجـار هـو والضيف حسبة عيالـه
تلقـا فـقـار الحيـل مـثـل الـرواجيـد *** يشدن هضاب بـين صلخـد وسالـه
بتيـع بقطع الروس مثل الحواصيـد *** عوق الخصيم اليا بغى الله زوالـه
مثـل الأنهار الـلي عليهـن مـواريـد *** مـن قـبلي الديـرة لمـقـرن شمالـه
مـن دور عبدالله ولد عـلي وعبـيـد *** يـزبـنهـم المـظـيـوم لا صـار قـالـه
مـن عقب زايـد نوخ الركـب للحيـد *** مشرك دخيلـه فـي حـلالـه ومـالـه
وأنشد عـن الـلي حـدد القاع تحديد *** سليمان راعي الطيبـه والجـمـالـه
سليمان يزها المدح نسل الأماجيـد *** رجـل الـيـا عـدوا رجـال الـشكـالـه
وأنبيـك عـن قاسـم إذا كانـك تـريـد *** لجل الشرف ما وحيت عما جرالـه
من شان أبن سراح ضـد الأضاديـد *** أرخـص بعـمـره دون قـول ينـالـه
وخـلـف الـيـا عـدو قـروم الأوالـيـد *** وبشيتان راعي الطيب كلن عنالـه
رجـال لهـم بالطيب صـدر وتـوريـد *** يا ما خـذوا بالطيب عـلم وجـزالـه
وأهـل اللقايط للركايـب هـم الـمـيـد *** والـلـي لـفـاهـم حـي فـالـك وفـالـه
امـقـلطـة للضيـف فـرش ومسانيـد *** وطـقـم الـدلال مـقـلـطـات قـبـالـــه
تلـقـا الصياني كـل يـوم تـقـل عـيـد *** ولا هـم من اللي شوفتـه قـد حالـه
ولاهـم بـلالـيـس ولاهـم حـواسـيـد *** مـن سبهـم يـا عـل تـقصر حـبـالـه
وأن جيت أبو حمدان ينفعك وايفيد *** عـاشت يميـن الـلي كـريـم فـعـالـه
وأن جيت محسن ألف نعم وتزويـد *** راعي الكرم يا فـرحة الـلي عنالـه
محسن ابـن درعـان هـرج بتـأكـيـد *** بالطيب يرخص ما غلي من حلاله

* وهذه الأبيات من قصيدة للشاعر ابن قويفل الشمري يوصف ضعاين الرولة وغزاتهم في الزمان القديم فيقول :

بلـوا صميل الخيـل والصبح رووه *** واقـفـوا كـمـا غـيـم تـقـفاه نسناس
ياويل غزو طلعت الشمس شافـوه *** تلاوحوا من فوق عجلات الأرماس
ما تسمع الا عـنـدهم قـول لوطـوه *** تحـدثـوا بالموت قـطـاف الأنـفـاس
كـم واحـدٍ شـقـوا صميلـه وخـلـوه *** وكـم جـثـة مـتدهـديـه مـابهـا راس

* وهذه القصيدة قالها تنسب للشاعر عرموش الربشاني من القعاقعة من الرولة قالها عندما اجتمعوا كبار قبيلة الرولة في بيت
الشيخ سطام بن حمد الشعلان شيخ قبائل الجلاس من عنزة فتشاوروا على المسير من الجولان إلى منطقة رفحا حيث يقول :

تـشـاوروا بـالـيـل في بـيـت سطـام *** الغـيم شخـّب ينتـظـر مـن يخـاويـه
حـق عـلينا نرافـقـه فـرض والـزام *** نسرح مساريحـه ونمشي مماشيه
شلعنا من الجولان من نقـرة الشام *** صار الرحيل وراعي البيت يطويه
عشريـن ليـلـه كاملـه مابهـا امقـام *** مـافـيـه الـلي يـفـل بيتـه ويطـويـه
الياما نزلـوا فيحان مشتاهـم العـام *** وتـهـزعـت قطعانهـم فـي مشاتـيـه
وجتهم اجموع تحتدم مثل الأعـلام *** ولا الـجـراد الـيـا تـلاحـق تـوالـيـه
ركبو هل البل فوق عجلات الأولام *** حقـوق سيـل عـالي الطـور حاديـه
فرسانهـم ملبوسهم جـوخ واكـزام *** وريش النعام مشنشل الرمح كاسيه
وتعـادوا مامن عـن الموت مهـزام *** الـذل مـا يـطـري ولا عـاد نـطـريـه
لعيون من تردع على خدها وشـام *** لعن ابـو رجـل ينثـني دون اهـاليـه
كدوا على الصابور يوم السعد قام *** حمي الوطيس وتاجر العمر يشريه
تسمع ضريس الشلف بمتون الأزلام *** كـم راس شيح طايح عن عـلابـيـه
تلقا الرجـال مقـرطـه مثـل الأكـوام *** نـجـولـهـم والـلي يتطـرّف انذكـيـه
لحقوا المساوق والدخن بينهم زام *** عـليـا رويـلي دوم تسمـع مـنـاديـه
تـلافـتـن حـرش العـراقـيـب بـرزام *** عرفن راعيهن يوم سمعن نخاويه

وقال عرموش الربشاني هذه الأبيات من قصيدة يسند على مهين فيقول :

يا مهيـن مـا جـرالـك الـلي جـرالـي *** عـيني تـهـل دمـوع والحـجـر دمـا
غمايـض الـدنـيـا خبـاري الحـدالـي *** أن ذبهن من بعض الهماليل غـما
نـاخـذ عـلى غـدر الـرويشـد ليـالي *** وعـقب نـذب طريـف لفـروع شمـا
مـع لابـةٍ نـنــزل بـهــا كـل خـالــي *** أن كـان مـا حـظ الـرفـاقـه امـعـمـا
وأن غـزوا لواهـم بـروس العوالي *** تـكـفـخـت بـطـبـولـهـا عـقـب لـمــا
ركبوا هل الهدلا فوق شهب دوالي *** خـيـل تـفـك الـسـرح ولا تــرمـــــا
يتبع

تابع

* قال الشاعـر محمد بن عبدالله العشبان الهزاني هذه القصيدة في سعد بن احمد بن حسن الهزاني
عميد أسرة آل حسن بن رشيد الهزاني في السلمية بمنطقة الخرج :

مـني سلام اعـداد مـا هبهـب النـود *** واعـداد مـا هـلـت وامطـر بـردهـا
واعداد ما بان الفجر واخضر العود *** تـسـلـيـمـة مـدح الأكـارم بـعـدهـا
لآل الحسن هم ماكر الطيب والجود *** أخـوان نوضا سعد منهـم سنـدهـا
الـلابـه الـلي مـنهـم اشبـال وفـهـود *** هـذا سعـد أن كـان تـبغـي فهـدهـا
الطيـب زود وعـنـدهـم بالفخـر زود *** فـرحـان قـايلهـا والآخـر قـصدهـا
هــزازنـة لا ثـار بـالـحـرب بـــارود *** وبـيـوتهـم بالسلم تسمك عـمـدهـا
هـزازنـه صافين مـن مارث اجـدود *** أصـل وفـصـل قـوم كثيـرٍ عـددهـا
هــزازنـة عــدٍ بــه الـجــم مــورود *** نـبعـه غـزيـر وكـل ظـامي وردهـا
كـلام الأعـشى بالـتـواريخ مشهـود *** أفـعـالـهـم مـافـيـه واحـد جـحـدهـا
رواه قـول المصطـفى عـلـم ماكـود *** ميمـون ابن استـاذ راوي سنـدهـا
ومنهـم شجـاع فالمهمـات محـمـود *** الـلي مـع الستيـن فـكـوا اعـقـدهـا
عبدالعـزيز اخـتارهـم حامـي الـذود *** مثـل الحرار اللي ينومس هـددهـا
يسري بهـم مسرى ولا فيهـم ارقود *** الـزاد تـمـره والحـبـاري رصدهـا
صبح بهـم العدوان والخصم مكيـود *** والمـذن أذن بعـد خامس اعيدهـا
الملـك للـرحـمـن والـضـد مـضـدود *** ولا تصلح الـدنـيـا بـلـيـا اعمـدهـا
تـم الكـلام ولا حـصـل فـيـه مـنقـود *** والحـمـد لـلـي كـل فـتـنـه وئـدهــا
الـلـه يحفـظ الـدار ويعـز آل سعـود *** عـزت قـبـايـلـنـا وعـزت بـلـدهــــا
وصلاة ربـي عـد مـا احمـر عنقـود *** عـلـى رسـولٍ قــاد الأمـه بـيـدهــا

*- ىوهذه الأبيات من قصيده قالها شاعر يدعى حمد البدوي من نصارى قرنة شهوان يثني على
الشيخ قاسم بن معجل شيخ قبيلة الأشاجعة من المحلف من الجلاس يقول :

يـا راكـب مـن عـنـدنـا فـوق خـوار *** اشقح شراري والسرى مـا يهابـه
مرعـاه ريضان النـفـل عشب نـوار *** عـقب المقيل موسمه مـن سحابـه
حـر اشـداده مـن جـديـدات الاكـوار *** ولهـوم مـع تـمـر العـراقي زهابـه
واليا مشا من ميمن الضلع وايسار *** عند ابن معجـل يـوم نـّوخ اركابـه
قاسم وليده مقـري الضيف والجـار *** زبـن الطـريح الـلي تـزبن طنـابـه
أبـوه فتارس بـأول الخيـل لـو غـار *** من اهـل الجـدعا مشبعين الذيابـه
واليا قبس ملح الفرنجي من الـنـار *** دخـانـهـا لـلـجـو عـابـق ضـبـابــه
ربـك كـريـم ويـفـرج الـهـم قــهــّار *** ينصرهم الـلـه في نهـار الحـرابـه
أهـل الربـاع الـلي بـهـا بن وابهـار *** وديـوان عـادات العـرب تـلتـقـابـه

*- هذه القصيدة من الشعر المروبع تنسب للشيخ الشجاع شبلي الأطرش من زعماء الدروز في لبنان وتسمى قصيدة عشر الركايب يقول :

شديب عشر من الركايب منـاديـب *** اليـا مشـن ذرعـانهـم كالـدوالـيـب *** اسرع من اللي يقطع الدو تهـريـب
وأن زرفلن يشدن لرف الحمامي
الأولـه مـن جـيـش ركـب الـلـحـاوي *** اشـدادهـا مـا كـلـفـه كـل غـــــاوي *** تـقـطـع بـعـيـدات الـفـيـافـي خـلاوي
مـا تنقـوي لولا الرسن والخطامي
والثـانـيـه خـزيـتـهـا مـن الـتـواهـا *** وأنا أذكر الـلـه يوم غارن مداهـا *** اسرع من الـدولاب نقلـت اخطاهـا
من خلقتـه ما شـد فـوقـه مسامي
والثالثـه حمـراء من الهجـن حـرّه *** تسبق رفاريـف القـطا مـن مـفـّره *** قـنـايـهـا مـا بـاعـهـا بـألـف صــرّه
ولـو ملـوا لـه خـرجها للعصامي
والـرابـعـه شـقـحـا شـنـاح سمينـه *** عـوصى عـلى قـطـع الفيافي مكينـه *** اليا مشت غدوه مـن أرض المدينـه
تلـفي دمشق الشام قـبـل الـظـلامي
والخامسه من نجـد جـت مستحيله *** من هجـن آل سعود حـره أصيلـه *** مـا نـوخـت تـنـقـل حـمـول تـشيـلـه
تـرعى زماليـق النفـل والخزامي
والـسـادسـة سـتـه وعـلـكـم مـكـيـده *** يـقـودهـا الـخـادم نـجبـهـا لــسيـده *** مـربـاعهـا بـيـن الجـبـل والسويـده
ومقيضها مابـين صالـح ورامـي
والسـابـعـه سـبـحـان ربـي خـلـقـهـا *** تمشي وحدهـا مـا تـوالـف رفـقهـا *** لـو سابقـت ظـبي الـفـلا مـا سبـقهـا
كانـه سمع بالـريع عـبـرود رامـي
والـثـامـنـه تسبق خـريش الربادي *** حايل ولا صـروا عـليها التـوادي *** تـرعى زهـر نـوار نـبـت الحمـادي
اليـامـا قضت مـرباعها بالتمـامي
والتاسعه جتـنا عـطا من الشعاليـن *** تسبق هـبـوب الـريـح بأيـام تشرين *** لـولا رسنهـا والحقـب والمحاجيـن
خـطـرٍ عـلى ركابها من العـدامي
والعـاشـره عـيـوا عـلـيـهـا لـواهـا *** ساهـوجـة قـطع الفـيـافي مـنـاهـا *** مـثـل الغـزال الـرابـيـه فـي فـلاهـا
أن طـالـع القـنـاص زوّع اشمامي
تـمـن ركـايـبـنـا عـشـر بالحسابـي *** والـلي عـليهـن كاملين الـوجـابي *** لـوحـوا عـلـيهـن يـاقـروم الشبـابـي
ودوا تـحــيــات وكـل أحـتــرامـــي
تولموا يا أهـل الـركـاب اليعـابيـب *** من فوق عجلات الخطا للمطاليب *** بوداعـت الـلـه عـالـم السر والغـيب
يحـفـظكـم الـلـه من عيال الحـرامي
عليهن من شغل القصيمي شـدادات *** مـرصـعـات ضهـورهـن بالغـزالات *** كل من نظرهن يـوم يمشن زرافـات
وعـليهـن الـلي يقـطعـون المظامي
وخـروجهـن كفيتهـن فـي عـلبهـن *** اللي شراهن ما حسب في غلبهن *** وأن ساج من قطع البراري حقبهن
يجـلن هواجيس العـمس والهيـامي
يا هـول عيني يـوم شفت اللواليـح *** يرقص هدبهن يوم يلعب به الريح *** وزهـاب أهلهـن والليـالي شلافـيـح
قـرص وتـمـر معهـم لـذيـذ الطعامي
يـلمـع فشقـهـم بالغـزالات كالـبـرق *** وسيوفهم تجلب علينا من الشرق *** وعشرمحازم فيهن الحمر والـزرق
تـحـيـزمـوا بـه يالـنشـامـا حـزامـي
وعشرة فـرود من الكراخين جـني *** مـن يلذعه رصاصهـن مـا يـثـني *** شـوف الفشـق ببطـونـهـم كيفـني
منظر لباس الحرب غاية مـرامي
عـشـر الـركـايـب للسفـر غـادرنـي *** ومـن القـفـل صارن تراثيع جـني *** هاتـوا عـلـوم وخـوذوا العـلـم مـني
ريـضـوا عـطـوني وافـيات العلامي
يا أهـل الـركـاب ركابكـم ولمـوهـن *** وفـوق الـركـاب رواحـكم ودعوهـن *** صوب الديار اللي تبون اسهجوهن
فـيـهـا اتـراك وبـعـد فـيهـا اروامـي
شـدوا ومـدوا طـالبـيـن المـراويـح *** أول نـهـار أخـذوا عـليهـن مشاويـح *** أن ذومـلـن مـثـل النـعـام المدابـيح
سبّـاح فـي بـحـر الظـلامـات عـامـي
في يوم عشر لديرت التـرك تلفـون *** امشـواعـلى درب الخـطـر لا تذلون *** بديـار نـاس لهرجهـم مـا تعـرفـون
والضيـف مـالـه فـي وطنهم كرامي
لـديـار بـكـر ومـارديـن وسـواهـــا *** وعـا حـلـب الشهبـاء وحلـوا وراهـا *** حمص وحماه اصحوا تباتواحذاها
وعـا ديـرة الـفـيحـاء تـودوا سلامي
يا هيه يالـلي فوق عشر الـركايـب *** نـيـخـوا ركـايـبـكـم بـعـالي الجـذايـب *** الـدرب عالجهات وأهـل الشطايـب
وعـلـى الجـعـيـدي ثـم دار الحـمامي
هواي بالقمر ترى العز يا طروش *** علمي بهم صلفين في ساعة الهوش *** كرام اللحا ذباحـت الحيـل وكبـوش
كـبـار المنـاسـف جـللـوهـا الـيدامي
يا أهـل الـركاب ركابـكم ريضوهـن *** بوجه المقاعد بالعجـل نوخوهـن *** وخوذوا كتاب اليا عـطـوا سلـموهـن
هم يفهـموا مظمون مقصد كلامي
وش الـذي يـالـربـع غـيّـب سـعـدنــا *** كـل مـا فرحنا من الغبـون انكمدنـا *** وحنـا الـذي جـينـا النحور وبعـدنـا
يا أجـواد مـا وده شمات وملامي
شفنـا فعـايـلكـم عـلى جـمـة الـبـيـر *** أنـتم ذبحتم من عـداكم طـوابـيـر *** عفيه ذلـول عـريـف زبـن الغناديـر
يـوم المشوك مثل مزن الغـمامي
أشوف بيت الجنبلا هـو وحـرقوش *** وعمود بيت اللي وطأ جمرةالهوش *** كبار العرب ميزانهم سطو وقروش
يا ما عطوا وأرواح راحت عدامي
خانـوا بـنـا عـرصاتـكم قبـل تلفـون *** الـلـه يجـازيـهـم عـلى ما يـعـملـون *** الـلي وثق فيهم بـلا شـك واظـنـون
مـن يـأمـن الثـعـبـان عض البهامي
الـخـوف خـرب قـبـل كـل الـبــوادي *** أنـظـر تـرى جـربـت كـل الـعــوادي *** مـا دل ذل وكــان أمـيـر الـهـنـــادي
مـن قـبـل أبـو هـواش كوّع ونـامي
الـخـوف خـرّب سـلـم كـل العـشـايـر *** الـلـه يخـلـف شور من كـان شايـر *** والـعـبـد لابـد مـا يـزور الـحـفـايــــر
ولابـد تـبـتـرم الـسنـيـن ابـتـرامـي
أخبـرك ياللي اتـدوّر الفـود وأربـاح *** يامـا طـمس في بحرهـا كـل سبـّاح *** لـو تـزرع الـدنـيـا مجـاثـي وتـفـّاح
قـوس النـدا في مثلهن بالتمـامي
وصلوا على المختار سيد المخاليق *** المصطفى يشفع لنا حزت الضيق *** في ساعة ينشف بها سايل الـريـق
يـوم الحشر والناس كله مظـامي

يتبع