الأخ ذيب الحماد لو لم تكن قد تأثرت بما كتب لماذا تميّز بني هزان وتفصلهم عن عامة عنزة الذي كل ما ورد من ذكرها في التاريخ بالأسم الشامل هل تعتقد أن الذي يقال له العنزي ليس هزاني إذا لم يضاف له اسم هزان وعندما ذكر مؤلف معركة صفين وذكر أن مع علي أربعة آلاف رجل من عنزة هل تأكدت أنهم ليس بينهم هزاني ؟
أنا أقول لك أن الذين بلشوا في بني هزّان وكتب بعضهم أنهم ليس من عنزة والبعض الآخر كتب أنهم انقرضوا والبعض الآخر كتب ما لا يليق قوله وكل كتاباتهم أحسب انك فهمت هدفها ومقصدهم النقاط التالية :

1- لكي يستخفون بعقول الجهلاء السذج من عنزة ويصدقون أن وائل بن هزّان فيه وفي قبيلته كل العيوب وينفرون المساكين وضعاف العقول من هذا الجد وهذه القبيلة لكي يحرضونهم على أبن عبّار كيف يحط هذه القبيلة في جد منحط وحقير وينسبها لعوائل من الحاضرة حسب زعمهم وهذا الهدف أتوقع أنك فهمته إذا ولهذا السبب أصبح كل من تأثر بأكاذيبهم وأباطيلهم يحاول الأبتعاد عن هذه القبيلة العريقة الأصيلة المفترى عليها
2- يهدفون من وراء شن الحملة على هذا الفرع من عنزة لأنه الوائلي الوحيد في عنزة وهم قد كذبوا على العوام بأنهم هم بكر وتغلب وجدهم وائل بن قاسط كما جاء بالمشهد المزوّر وهم كل هذه الخرافات من تحاملهم على هزان لقصد تصديق الخرافة الكاذبة والأقوال المزورة ولو لم يكن هذا هدفهم لما أختصوا بقبيلة من قبائل عنزة وجعلوها هدف وأخيك يكره الظلم والبغي والكذب والتضليل والتدليس من أصحابه ويتمنى أنك تنبذ أفكار هؤلاء فأنهم أفلسوا وخابوا وخسروا لأن الظلم عواقبه وخيمه
ومن الواجب أن تعرف أن عنزة من جماجم القبائل العربية التي لا تعرف ألا بالأسم الأكبر ولا تزال ولذلك لا يستطيع أحد أن يفرّق بين هزانيها وجلانيها ولا يستطيع أحد أن يحتكر فئة معينة منها في مكان محدد وهاهي في وقتنا القريب من الحاضر فقد انتشرت حيث تجد من العمارات بالشمال وفي نجد وتجد من ضنا عبيد في الشمال وفي نجد وتجد من بني وهب في الشمال وفي نجد وتجد من الجلاس كذلك ولم تبقى قبيلة من قبائل عنزة متواجدة في مكان واحد وبخصوص ما قيل عن هذه القبيلة فهو لا يشكل لأن تاريخها معروف ولكن يهمني أن الرجل الوقور مثل حضرتك يتبع أقوال ناس لهم أهداف لا تخفى عليك فيتأثر بها ويكتب على منهجهم شكراً لك وتقبّل تحياتي