( الشيخ ماجد البدر العواجي يرفض التوقيع على المشهد المزوّر )
( الشيخ ماجد البدر العواجي يرفض التوقيع على المشهد المزوّر )
الشيخ ماجد البدر العواجي من الرجال الذين ما تأخذهم الدعايات وعندما تجمعت مجموعه من الذين شكلوا كتله ضدي وقاموا بجولات مع شيوخ عنزة يدعّون أن أبن عبار غير جد عنزة وايل بن قاسط وغرروا بعدد من الرجال الذين صدقّوا أن وايل بن قاسط هو جد عنزة وهم ما يدرون أن عنزة برزت كقبيلة قبل وجود وايل بن قاسط بميئتا سنه وقد وقعّ نفر واتبعوه مجموعه وعندما جاء الوفد إلى الشيخ ماجد البدر تفهم لهدفهم وقال ما أوقع ألا اقابل أبن عبار واناقشه واتأكد من الصحيح وبعدها تجوني وأوقع على بينه ثم أتصل بي أبو خالد وقال سوف اتقهوى عندك العصر وجاء وشرحت له الموضوع فصورت له مصادر نسب وتاريخ عنزة ووضحت له أن وايل بن قاسط ما يعرق بقبيلة عنزة وليس هو جدها وأن عنزة الحالية لها جد اسمه وايل عنزي واطلع على المصادر وعرف أن الموضوع مجرد مكائد لغايات وقد وقع على المشهد الذي يزور نسب عنزه عدد من الذين صدقوّا أقوال الوفد دون أن يطلبون منهم المصدر ثم قدم الوفد المشهد للملك سلمان عندما كان أمير الرياض وهو ملم بأنساب قبائل ربيعة فقال متى صارت عنزه بكر وتغلب وكيف صارت ومتى اجتمعت بكر وتغلب المهم أن مهمتهم فشلت ولله الحمد وعندما رفض الشيخ ماجد البدر التوقيع على المشهد المزيّف وجهت له هذه الأبيات :
لـك الشـكـر مـدبـول يـالشيـخ مـاجـد *** طـبـع الحـميـه عـادتك يا أبـو خـالـد
صـاحـب تـقـى راكـع لـربـك وساجـد *** وشجاع مـا زنـدك عـن الفـعـل بـالـد
يا نسـل الـلي بـالـكـون لعـداه هـاجـد *** أنـت الـذي فـي مـنـزل المـجـد والـد
جـدك الـلـي لـعـيـون الأضـداد بـاجـد *** لاصـار فـي حـدب الهـنـادي مـجـالـد
ياليـت الـلي مثـلك مـع النـاس واجـد *** عسى يفـداك الـلي عن الفعـل حـالـد
مـا طعت الـلي في كل مجلس تواجـد *** يـعـد نـفـسـه مـثـل شـيـخ الـخـوالــد
ثم تقدموا مجموعة من الذين نصبوا وايل بن قاسط جد لعنزة إلى الداره لكي يناقشون أن هذا هو وايل الأوحد وأنه جد قبائل ربيعة وهو وائل ربيعة ولا غيره فقالوا لهم الباحثين ما نريد كلام شفهي نريد مصدر واحد يذكر أن عنزة بوائل بن قاسط وحيث أنه ما يوجد مصدر فأنهم صبوا غضبهم على أبن عبار وقالوا أن الداره تاخذ كلام أبن عبار فقالوا المؤرخين الذين يسندون على مصادر التاريخ الصحيح أبن عبار ما حاد عن المصادر وذكر الصحيح فعادوا مفلسين وبدأ الكل منهم يسب أبن عساكر والأحيدب والبدراني وأبو عبدالرحمن الظاهري وأبن عبار أنهم ما لفقوا وايل بن قاسط جد لعنزة لأنه ليس جد لعنزة والذين يدعّون أن وايل بن قاسط جد عنزة لابد أنهم اطلعوا على جميع المصادر الذي وضحت ذرية وايل بن قاسط ومع أن عنزة في سلسلة نسبها القديمه وايل عنزي فهم عازفين عنه ما يريدونه ومن كثر ما سبوه وحقروبه ووهموا العوام والجهله صعب عليهم أن يعودون للواقع ويذكرون وايل عنزة القديم كما أنهم يعلمون أن عنزة المعاصرة توارثوا وايل عنزي في عصر العامية وهو قريب من الفروع المعروفه بشر ومسلم ويكون قد وجد أثناء وجود عنزة في خيبر كذلك تجاهلوا ما ورثوه من اجيال عنزة وقد ناقشني رجل مطلع على بعض كتاباتهم عندما كتب أحد الأخوة أن وايل خيبري يقصد أنه برز بالفترة التي سكنت عنزة خيبر بعد الإسلام قيل لي أنهم يقولون أن ابن عبار يقول وايل عنزة خيبري وأن كلمة الخيبري تعني الموالي وهذا التحريف من المكائد التي تحاك المهم أن وايل الذي تعتزي به عنزة ذرية بشر ومسلم هو عنزي أصل وفصل ولا تشوبه شائبة وكل ما قيل عنه من قدح غير صحيح وكل ماقيل عن وايل بن قاسط من مدح غير صحيح وهم مجرد جدود ليس اعمدة نسب وليس لهم ميزة عن بقية الجدود وعنزة ليس لها علاقة في بكر وتغلب اطلاقاً فهي قبيلة عريقة واصلها ثابت ولا يصح الا الصحيح
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-08-2022 الساعة 08:12 AM
|