( وسائل التواصل إلى أين )
لم استعمل من وسائل التواصل الأجتماعي ألا الواتسب والنت ونظراً لانتشار القروبات فقد دعيت من قبل الكثير من المحبين للأنظمام لهذه القروبات وكنت ادخل بهذه القروبات تقدير لأصحابها ولكن الوقت ما يسعفني بأن أطلع على كل ما ينشر واستحي من صاحب القروب لا أخرج فيمتلي جوالي صور ويتأثر النظر عندي من كثر الأطلاع وأجد الكثير من مدح الأشخاص ومدح القبيلة والتركيز على مواضيع لها علاقة بتاريخ القبيلة الذي درسته وعنيت به وحفظته وأجد الكثير من الأخطاء الشائعة وقد رسخت بأذهان الكثير ويتناقلونها بالتقليد لبعضهم وهي قد تكون خرافة ليس لها سند وعندما اكتب تعقيب حسب خبرتي ومعرفتي بتاريخ هذه القبيلة أجد أن الكثير يرغب ترسيخ هذه الأشاعة ولو كانت غير صحيح ولا يرغب نفيها أو تصحيح المفهوم
ومع الأسف أننا في عصر الأفعال سابقاً ما كانوا أوائلنا يتحدثون كثيراً عن فعلهم ألا بوصف واقعي دون مبالغة ولكن في عصرنا الحاضر عصر الأقوال فقد تجد كل من مسك المكرفون وصل عنان السماء بمدح قبيلته وليته توقف عند أفعالها الصحيح وذكر مآثرها واكتفى بها ولكنه بدأ يحلّق في أفق بعيد ويختلق شعارات بأسماء غير معروفة ويكرر دعايات خرافية ما يقرها لا عقل ولا نقل وحتى تحريف النسب وانتحال نسب قبائل سجل لها تمثيليات خياليه والكل يرغب أخذ تاريخ هذه القبائل بموجب هذه التمثيليات وجعله لقبيلته والكل يصفّق دون أن يعلم أن القول الذي يصفّق له غير صحيح ولا افضل من الواقع
وماذا يقال عن قبيلة توارثت نسبها من العصر الجاهلي وهي تعرف في نسب وتاريخ ثم يأتي هذا العصر فتنقل إلى نسب آخر لا علاقة لها به ثم يبارك رجالها هذه البدعة وأني استغرب هل النسب يصنع من جديد ؟ وهل كل انسان يتقن التاريخ ويكون ملم به اليس القوس له باري والمثل العربي يقول ( أعط القوس باريها )
ولا أدعي أنني أنا باري القوس ولكن يوجد علماء ومختصين لكل علم يجب الرجوع لهم أو على الأقل تطبيق ما جاء بالمصادر التي اعتمدوا عليها العرب في تاريخهم ومن المعروف أن النسب له قواعد وله مصادر ولا يؤخذ العلم من جاهل ويقولون الرجال ( الكذب يقوّع ) وأذكر لكم أنه كان لي زميل يحب مدح نفسه وكنت اسيّر أنا وهو على رجال ما يعرفون عنا شيء ولكنهم من زملاء العمل فيبلغني مسبقاً أنه سوف يسولف عليهم ويسند عليه ويقول سوف ابث دعايه وخلها تمشي ثم إذا جلسنا مع الربع الذين زرناهم يتحدث زميلي عن مواقف مرت عليه وأكثرها جمايل يصنعها لغيره وهي غير صحيح ثم عندما يسولف السالفه يختمها بكلمة ( يخبر ابن عبار ) وحيث أنني ما أخبر شيء فأنه يصعب أن اجاريه واشجعه كما يصعب أن أقول ما اخبر شيء المهم اهز راسي واسكت ولو سألت لقلت أنني سكت ثم أجد زميلنا يكون له قدر بسبب مدحه لنفسه وأرى دعايته تنقل وتمشي بحيث يقولون هذا الرجل الذي عمل كذا وكذا
وفي هذا الوقت قد طبقّت هذه القاعدة عند الكثير حيث تبث دعاية فتنتقل وتنتشر وهي غير صحيح ثم من يقول أنها غير صحيح يكون مجرم عند القبيلة التي تناقلت هذه الدعاية وهم قد اقرّوا بها حتى لو كانت كذبه ولكني فيما يخص نسب وتاريخ عنزة سوف اكتب الصحيح وأنفى الكذب ولا يهمني من يغضبه الصحيح ولا نقر بالتلفيق والزيف أبيات من القافية الصعبة أنتاج اليوم :
الشمس بالغـربال مـا تنحجب حجـب *** وحيد الجبل صعب انقشاعه وعفسه
والتبع فـرخ أحرار لكن ماهـو نجـب *** صيـده ضعيف من الهـزيلات طفسه
والكبـر والغـرور والـزهـو والعـجـب *** توجد مع الـلي ما عـرف قـدر نفسه
والمنحرف كـان انعوج يلزمه شجب *** ويحتاج لـه بـيـن الحجاجين رفـسـه
الإهداءات
09-17-2015, 08:30 AM
( وسائل التواصل إلى أين )
العرض الشجري
