نظرية الانصهار والهجرة والحلف !!! - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

11-15-2011, 10:31 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشي الرويلي [ مشاهدة المشاركة ]

تسلم أخي على الجواب ولكن يحتاج زيادة توضيح $

الأخ ناشي ... لاأدري مانوع الزيادة المطلوبة في التوضيح ،، ولكن لتعلم علم اليقين أن بشراً ومسلماً ،، إن لم يكونا حلفين بل شخصين فإنه يستحيل عقلاً اعتبارهما قبيلة عنزة ، بل هما فرعا عنزة ، سواء كانا حلفين أو شخصين ،، ولو حضرت قبيلة عنزة بكاملها لتبين ذلك من مواقع تسمى بأسمائها وآثار كهجرة أو قرية ، ولتبينت جهة نزوح القبيلة بعد رحيلها من خيبر ، بل لم يتبين إلا أسماء الفروع المعروفة من بشر ومسلم ، ولماذا يسمع ببني بشر ومسلم ولايسمع بغيرهما من قبائل عنزة مما يدل أن المتواجد بنوبشر ومسلم فقط ، كما أن الواقع أنه عرف مسير هذين الفرعين وتنقلاتهما وهما الأقل عدداً ، فلو كان واقع الأمر أن قبيلة عنزة حضرت بكاملها لعرفت جهة نزوحهم وعرفت تنقلاتهم ، كما هوشأن بني بشر ومسلم ،، فنخرج بنتيجة ضرورية علمية عقلية منطقية ،، وهي بقاء عنزة في مكانها في العراق ،، أو تحولها لجنوب العراق ، وذوبانها في حاضرة العراق والخليج ، وهذا هو الصواب ...
ومن هنا تنقدح في الذهن مسألة وهي أن وائل عنزة لم يشتهر إلا ببني بشر ومسلم ،، وهذا يلزم كونه عراقياً في العهد الإسلامي ،، لأن هذين الفرعين حضرا كقبيلة ، أطلق عليهما قبيلة عنزة مجازاً من باب إطلاق الجزء على عموم الجنس ،، لأننا قررنا استحالة حضور كامل القبيلة ...
وأما عدم ذكر بعض المؤرخين لوائل ، أو عدم اطلاقه بني وائل على عنزة ، فلايعني عدمه ؛ لأن عدم الذكر ليس دليلاً على العدم ، ولسبب آخر وهي قوة الشهرة العامة ( عنزة ) وانتشار صيتها بين العرب ، فهي كلمة عظيمة ولها مكانتها عند عامة العرب ،، فالشهرة غطت على البنوة ،، كما أنهم لم يفتخروا بوائل في تلك العصور ، واكتفو بقوة الشهرة ،، هذا ماتبين لي ،، وهذا التقرير يعني أن هناك من قبيلة عنزة جزء ليسوا بني وائل ،، لأن وائل مختص ببني بشر ومسلم ،، لأننا علمنا أنه لايمكن أن تختصر قبائل عنزة في رجل واحد وهو وائل ،، إلا بني هزان فهم بنو وائل بن هزان ،، ولانعرف وائل في بطون القبائل العنزية غير وائل هزان ووائل بشر ومسلم الإسلامي العراقي ،، لأنه لم يحضر بمفرده لخيبر بل أبناؤه ، بنو بشر ومسلم .