 |
|
 |
 |
|
 |
الإهداءات |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
||||
 |
 |
|||||
 |
|
 |
|
|
|
|
||||
 |
|
|||||
|
|
|
|
 |
|
 |
|||||||||||||||||||||||||
- تعديل اهداء
|
|||||||||||||||||||||||||||
 |
|
 |
|||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||
|
||||||
|
|
|
|
02-25-2016, 12:16 PM
|
#1 |
|
صاحب الموقع
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,350
|
قصيدة بمناسبة احقاق الحق وأبطال الباطل
[SIZE="6"][CENTER][size="4"][font=times new roman][color=navy]
لا يخفى على الجميع ما تعرضت له من جحود وتنكر لجهدي وتعرضت لدعايات مضلله أفضت إلى أشاعات وكتابات في وسائل التواصل غير المنصفه من أناس اهدافهم شخصية بدوافع غير مفهومة وجميع ما أدعوا به باطل وهو مجرّد تهجم البعض منهم في أسماء مستعارة وحسابات وهمية وبأسماء نساء والذي استوجب أن أن اشجب الأقوال الكاذبة وأدافع عن النفّس بالحق . قد قاموا ضدي بعض الرجال قبل خمسة أعوام وتقدموا بشكوي كيدية مبنيه على باطل وبدون أي بينه يطالبون بأيقاف كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبائل عنزة خاصة وقبائل ربيعه عامه تاريخها وانسابها ووسومها ومشاهيرها وعزاويها والقابها ) وهذا الكتاب جمعت مادته في دراسة ميدانية استغرقت اربعة عقود من الزمن وقد تلقيت المعلومات عن تفرعات أنساب القبيلة من الرواة الثقات وفصّلت أنساب البادية والحاضرة والجاليات وتوسعت في تفصيل الأسر والفصائل والعشائر والأفخاذ والبطون والعمائر والقبائل وصححت ما وجدت من أخطاء بعض الكتب المغلوطة وأضفت عليها ما ورد بالمصادر الموثقه عبر التاريخ وقد طبع الكتاب داخل المملكة وخارجها اربعة عشر طبعه بأجازة من الجهات المختصة والأشخاص الذين تقدّموا بشكوى يدعّون بأخطاء فقد طلبت منهم الجهات المختصّة البينة وتوضيح الخطأ بموجب النظام والنقاط محل الأعتراض على الكتاب أن يقدمون وحيث أن كل ما أدعوا به باطل فأنهم ما قدّموا أي بينه فهم قد لجؤا للواسطات والوجاهات ونخوة بعض أصحاب الشأن ومع كل هذا فأن الحق غلب على الباطل وبعد أن صدر الحكم من صالحي واتضح أن شكواهم كيدية وكل ما أدعوا به غير صحيح فقد احجمت عن طلب التعويض لأنني أجل وأقدّر رموز القبيلة رغم ما تعرضت له من ظلم وعدوان ولذلك وجب أن أوضح لأبناء القبيلة ليكون الجميع على علم ويشهدون المنصفين وأصحاب الضمائر التقية النقيّة من رجال القبيلة أنني بذلت جهد وأديت بسم الله الرحمن الرحيم وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا هذه القصيدة تبلغ ستون بيتاً من الشعرالرباعي قلتها أوضح للعامه ما حصل من حملات مغرضة ومكائد : [b][font=times new roman][size=6][color=navy] قال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه القصيدة تبلغ سبعون بيتاً من الشعر الرباعي مسندة على المنصفين الأوفياء من رجال قبيلة عنزة وتحتوي على توضيح للعامه حول ما حصل من حملات مغرضة ومكائد ضدي من بعض الجاحدين : مبـداي بـسم الـلي لـه الخلق يرجون أرسـل رسولـه فـي شريعـه وقانـون مـولاي خـلاّق البشـر مـبـدع الكـون أرضـه بسطـهـا والجـبـل شـاد قـوره ومن بعـد ذكره هاض فيض القرايح منظـوم من نفحات فـكـري نـصايـح ندخل عـلى الـلـه عن كلام الفضايح ومـن لا اعـترضنا بالخطأ ما نعـوره هاضت مـن افكاري قرايض طـريفـه قـيـفـان مـن كـل الشـوايـب نـظـيـفـه أشـوم عـن لفـض العـلـوم الضعيفـه أخـتـار لـب الهـرج واتـرك قـشـوره ومـن طـاب عـلمه مـا يـدنـّق براسه ولا يقـرب عـلوم الـرّدى والـدنـاسه ولا يـرافـق أهـل الدنفسه والطفاسه ولا يطاوع اللي ينخشون الجحـوره والـلي خـدع يبطـل خـداعـه ونصبـه مـا تـقـبـلـه عـزوه ولابـه وعـصـبـه الحـر يبشـر بالشبـب مـن قـنص بـه فـرخ القطـامي مـن نـوادر صـقـوره أبـي أخـبـر الـلي يـرغـبـون الحقايق عـندي عـلى ما قلـت صدق الوثايق جـل الـعـلـوم الـمسمـلـه والـدقـايـق نجهـر بها بعلو الحساس الجـهـوره أنشـر كـلام الـصّـدق مـانـي مخـفيّـه والـفـاهـم الـمـدرك يـمـيّـز مـعـانـيـه ولـيـه عـلى رجـال القبيـلـه مشاريـه المنصـفيـن أهـل النفـوس الشكـوره اسـنـد كـلامـي لـلـفـهـيـم الـلّـبـيـبــي ولااشره على الخايب ردي النصيبي أبـوح بـالـواقـع ولا اشـمـت قـريـبي ويـمـنـا بـلا يسـرى تـكـون معسوره أبي أخبر الـلي من الرجال انشدوني وأخص الـلي من عـزوتي شجعوني رب الملأ أنصفني من اللي ظلموني ولا نـتـرك الواجب بوقـت الضروره يـامـن نـشـد يـبـغي صحيح الأجـابـه عـن قصد الـلي سـووا عـليه طـلابـه تـجـمـّعــوا ضـدي سـوات العـصـابـه وكثـرت مناجيـهـم وصارت مشـوره عـشـره تـواصـوا بـالـمكـايـد عـلـيـه والـكـل مـنـهــم يـدعـي فـي قـضـيـه والـحـمـد لـلـه مـا عـمـلـت الخـطـيـه ونفس الرجل على المصايب صبوره خـمسـه مـهـمتهـم خـتـوم وتـواقـيـع وخمسـه مهـمتهـم تـوسـط وتـقـنـيع وعـبـر الوسايل ينشرون المواضيع والـكـل مـنـهـم صـار قــايـم بــدوره الـلـي عـلـي يـدورون الـمـثـالــــــب ولا منـهـم الـلي لـه عـليـه مـطـالـب والـلي لحظـه بارخص السعر جالب غـلـطـان والـزلات مـاهـي مغـفـوره شـنّـوا عـلـيـه بـالـقروبـات حـمـلــه وبالمنتـدى مـن سـب كـلن حشم لـه لـكـن نـفـيـنـا كـل مـاقـيـل جـمــلــــه حـيـث العـلـوم البـاهـيات مخصـوره يـبـون جـهـدي بـالـثـرى يـدفـنـونـه لأجـل كـتـابـي قـصـدهـم يـمنعـونـه واهـدافـهـم يـبـون لـيـه مـهـونــــه صـاروا دعـات الشّـر للـشـر بـوره الـكـل غــرّه بـالـخـطــأ مـسـتـشــاره ولا هـمنـي لـو سبـبـوا لـي خـسـاره الـحــق واضــح وأثـبـتـتـه الــوزاره والـلي نـذر مـا نـال مـقـصـد نـذوره الـلي وقـفـوا بالكيـد ضـد أبـن عبـار الحـسـد ولـّع فـي مـعـالـيـقـهـم نــار قـالـوا كـلام ولفـقّـوا هـرج مـا صـار مقصـودهم يـبـون جـرحـت شعـوره كـيـف الـعـلـوم الـكـاذبـه صـدّقـوهــا وكـيـف الـعـلـوم الصـادقـه كـذّبـوهـا وكيف المصادر واضحـه مـا قـروهـا وكـيـف أهـل الباطـل تكـون معـذوره كيف الـذي يبحث عن الصّدق لامـوه والـلي تخبّـط بالنسب كيـف طـاعـوه خـلا نـسـب وايــل مــزّور ومـشبـوه بـالـشـكـه الـلـي مـا تـسـدد ثـغـــوره والـلـي لـنـسـب عـنـاز زوّر وحــرّف وايـل ضنـا عـنـاز حطـه عـلى الـرّف العـزوه الـلـي فـي فخـرهـا انتشـرّف صـارت حـليفـه بالنسـب ومحـقـوره والـلـي يـروّج بـالـمجـالـس أشـاعـه الـحـمـد لـلمـولـى تـكـشّـف قـنـاعــه قصـده يـبي يحـرّض عـلي الجماعـه لاشـك هـم ذخـري بـوقـت الخطـوره مـهـمـا عـلـيـه فـوهـوا مـن دعـايــه بـيـض الضمـايـر يجـهـرون بثنـايـه ولـو كـنـت مخطي مـا اتمادا بخطايه وعـوج السوالـف مـا نـردد انشوره حسبي عـلى الـلي بالوصايف نعتني الـلي هـذاريـمـه مـع النـاس جـتـنـي عنـدي خبـر فـي كـل مجلس شمتني يـقـدح ويطعـن مـع عشـاه وفـطـوره مـن يـنشـد المغتـاب وش جـاه مـني بالمنصفيـن الصـّيـد مـا خـاب ظـنـي مـن قـال هـرج الــزور ردوه عــنـي الـلي هـروجه بالحضيض مـحـدوره مـا خـاف من ربـه ولا ينفض الجيب يغضي عن الزينه ويبحث عن العيب ما مقصـده تصحيـح غـلطـه وتعقيب يشعـر بجـوفـه مـن نجـاحي حـروره نــوادر الـعــزوه تــثــمّــن جـهــودي وجميع منصف عن حياضي يـذودي يـنفـون منطـوق الحسـود الحـقـودي ولا يصـدّقـون الـلي خـمـالـي يـدوره مـن فضـل رب الكـون مرفـوع راسي والـلي يسـب النـاس خـايـب وخاسي ارسي كـمـا حـيـود الجبـال الرواسي مـاهـزه العـاصـوف مشمـوخ طـوره وضـّحـت مقصـود المعـاني للأجـواد ولا اقـول قـول ألا لـه اثبات واسنـاد والـلي هـدف قصده منـاحـاه وعـنـاد مهـمـا تخـفّى تسـبـر الـنـاس غـوره الـصّـدق عـنـدي بالـحـقـايـق دلـيـلـه والحـق تشهـد بـه شخوص الـقبيلـه ومـن يجحـد المجهود مـالـه وسيلـه مـصـادر الـتـاريـخ مـاهـي مغمـوره ما يقنعـون أهـل المقاصد والأهـداف لاشك اللي يمشي مع الحق ما خـاف أهـل الضماير عندهم عـدل وأنصاف ولا يواخذون المجتهـد فـي قصـوره جـهـدي لـربـعي طـول مـدّت حياتـي ولانـي بحـال الـلي جـحـد منجـزاتي الـمـدعـي مـا نـال كـود الـشـمــاتـي الـلـه كـفـانـي شــر كــيــده وجــوره مـن فضـل ربـي مـا جنيـت المعايـب آخـذ صمال الهـرج مـن قـول شايب عـبـر السنيـن أجمع تـراث القـرايب يــوم الــذيــن يــجـادلــونـي بــزوره حقي عـلى العزوة شخوص الحمايـل مـا أظـن يـنسـون الـمـلاحـم بـوايــل أفخـر بالـلي سويـت والـراس طـايـل حـاميـت لـو مـاهـي عـلي مـحـكـوره والـحـمـد الـلـه مـا تـعـرقـل مـسيـري الـلي عـمـلـت لعـزوتي عـمل خـيـري ويشهـد عـلى جهـدي نـقي الضميري والعـود تـعـرف ريحـتـه من بـخـوره الـبـحـث والـتـألـيـف مـاهـو جـريمـه مـا حـرمـوه أهـل العـقـول السليـمـه والـحـمـد لـلـه لـي كـرامـه وقـيــمــه عـنـد الـذي مـثـل السبـاع الجسـوره يشـمـل كـتـابـي كـل عـزوة ربـيـعــة أسـد وثـم أكـلـب وايـضـاً ضـبـيـعــه يـوم العـمـر يجـلـب بسوق المبـيـعـه مـن عـال دقّـوا بـالـمـراهـيـف زوره مجـدت بـالأفـعــال والنـاس يـدرون أولاد وايـل بـالـلــقـاء مـا يـهـابـون يـوم القبايـل بيـن طاعـن ومطعـون فـي وقـت كـان لصالي الملـح ثـوره الـلي أدعـى ماهـو مـن الجهـد ذاخـر ضـد الكـتـاب الـلي يـضـم المـفـاخـر يـشـمـل قـدامـى عـزوتـي والأواخـر صـرح المعـالي لـوحـوا فـوق كـوره والـلـي يـبـي جـد الـقـبـيـلـه أعــاره لـومـه عـلـى الـلي وهـمـه بالعبـاره تـاريـخـنـا مـن دور هـاجــر وسـاره جميع بـاحـث سجـلّـه فـي اسطـوره الـلي نسـب نـفسـه عـلى غـيـر جـدّه وش الــذي لـمـخـالـف الـديـن حــدّه الشّـرع عـن زيـف السـوالـف يـردّه ولافـيــه بـالـعـالـم جـدود مخـشـوره تسعة عشر قـرٍن وحنـا اسمنا عنـوز حـنـا عـنـزة مـنـا مشـاهـيـر ورمـوز عـنـا حديث المصطفى خـزن وكنـوز وكـل المفـاخـر بالحـروف محـفـوره بشر وضنـا مسلم لهـم مجـد مشهـود أحـفـاد وايـل صـدق والـعـلـم مـاكـود لـهـم سـلاسـل بالنسـب مـارث جـدود واضح نسبهم من سوابـق عـصـوره حـنـا بـني وايـل شـريـفـيـن واعـزاز نـفـخـر بـعـزوتـنـا صـنـاديـد عــنّــاز عوق الخصوم اليا بدأ طراد والـزاز كـان العـدو بـانـت طـلايـع اسـبـوره حــنــا عــنـزه لـنــا بـوايـل عــزاوي يالـلي عـن التـاريخ جـاهـل وغـاوي عـلـم الـنسـب يـرويـه راوي لـراوي وكـل العـلـوم الـلي ذكـرت مخبـوره أولاد وايـل كـيـف نـنـسـى حـسبـهـا مـن ماضي التاريخ ما أحـدٍ هـزبهـا مـن نـسـل عـامر مـا تـغـيّـر نسبـهـا والغـرس غصنه من منابت جـذوره يالــلـي لـتـاريـخ الـقـبـيـلـه مـتـابـع حــلـّوا بـديـره سـيـلـهـا لـه مـنـابـع خـيـبـر بـلـد عـنـاز مـن قـرن رابـع بـشـر وضنـا مسلـم تقاسـم حـيـوره مـجـد عـنـزه كـلـن يشـوفـه بعـينـه مـا يـخـتـفـي كـل الـعـرب خابـرينـه خـيبـر بـلـدهـم فـي حـدود المـدينـه بالغـرس وأنـواع النخـيـل معـمـوره مـن يجهـل التاريخ يحتاج لـه شـرح منـزل ضنـا عـنـاز في عالي الصّرح ماضي الـزمان بكل ديره لهـم سرح بالصحصح الخـالي تـحـاوم طـيـوره عـزوة ضـنـا عـنـاز مـاهـي نـبـيـتـه تـاريخهـم مشهـور عـلـمـه وصـيتـه بالـكـتـب عـنهـم كـل مصـدر قـريـتـه والـلـي يــزوّر بــان زيـــفــه وزوره مـن زيــف الأقـوال يـذكـر سـنـدهــا مصـادر أنـسـاب القـبـيـلـه جـحـدهـا العـزوة الـلـي كـل منصـف حـمـدهـا مع الأسـف لعـبوا بـهـا لـعـب كـوره عـبـر الـزمّن مـا يغلـب الحـق باطـل والشرع مـا حكمه لـك الـلـه عـاطـل والـلي نـوى بـالحـق الأبـلـج يماطل مـن فـضـل ربـي مـا تـسنّـع أمــوره بـيـن القـرايـب مـا يـجـوز المجـادل ولا جـاز فـي شيـن المهـاجي تبـادل مـا ينهـظـم مظـلـوم والحـكـم عـادل بـأمـر الـذي خـلا الـطغـاه مخـفـوره والـشـكـر لـلـه ثـم لـلـي احـكـمــونـا نـلـجـأ لـهـم كـان الخصـوم اظلمونـا عـادوا سلـيـب حـقـوقـنـا وانصفونـا هـم فـرحـت الناخي وغـايـة سروره أخوان نوره هـم فـزع كـل مضهـود ومن سار بالباطل من الناس مقرود ما ينجح الـلي مقصده حسد واحقود والحـق مـن فضل الولـي بـان نـوره سلـمـان ومحـمـد صنـاديـد وأبـطـال ضـد الضديد ومـزبـن الخايف الـذال نسل الملوك الـلي يضدون من عـال ومـن خان عهـد الـلـه تقلّع اضفوره ولا له لـوا من كان قـصده خضوعي وش عـاد لـوهو من دواني ربـوعي ومـن يعـتـدي لابـد ينصاع طـوعـي بـأمـر الـزعيـم الـلي طويله اشبـوره الـلـه يـعـز الـلي حـكـمـوا بالشريعـه الـلـي لـهـم كـل الـقـبـايـل مـطـيـعــه سـادوا عـلـى كـل الـبـلاد الـوسيـعـه مـن ديـرة الجـوبـه لـديـرة شــروره حـكـم العـدل لأهـل البغـي دوم والـم عـدلـه يـعـدّل كــل طـاغــي وظـالــم عسى الـزعـيّـم المقرني دوم سـالـم وأطـلـب لـعـل أعـداه دوم مـعـثـوره حـاكـم وينجـب مـن صماصيم حكّـام رب المـلأ نـصـر بـهـم ديـم الإسـلام زبـن الـدخـيـل وملـتجـأ كـل منـظـام والمعـتـدي للشّـرع يـلـزم حـضـوره الـلي حـكـم بـيـن الطـليـب وطـليـبـه أصدر صريح أمره عسى الله يثيـبـه تـعـميـم واضح مـن تجـاهـل دريـبـه والـكـل فـي أمـــره تــزوّد بـصــوره يـقــول مـا تـقـبـل دعـاوي مـزاعــم لابــد لـلـدعــوى مـن الصّـدق داعـم عـدل الكهـول استـورثـوه البـراعـم ورضيعـهـم بـالحـق نـفسـه غـيـوره وفيصل أبن بندر جـلا الغبـن والظيم طـبـّق الـلي نـصّـت عـليـه التعـاميـم صـدح بقـول الحـق واصـدر تعـاليـم بـيّـن طريـق الرشد وابـرز ضهـوره عـاش الأمـيـر وجـل قــدره وشـانـه حـمـل عـلى الكاهـل ثـقـيـل الأمـانـه حـرص عـلى حكـم الشريعه وصانه حيثـه من أحفاد الزعيم أخـو نـوره أن كان راعي صاحب الحق أو شيخ من عـال لـه عـنـده رزالـه وتـوبـيخ اشـبـال مـقـرن مـن قـديـم التـواريخ الـنـمـر عـقـب فـي عـريـنـه نـمـوره مـا يـقبلـون الـزور والزيف والهيـف والمعـتـدي يـردع اليـا عـال بالسيـف بحكم العدل يقضون من دون تسويف هـم ملتـجـأ شعـب الجـزيـره وسـوره عـنـد أبن مقرن ما تضيع الحـقـوقـي من عـال صـاروا له اليا عال عـوقي سـّدوا عـلى المخطي جميع الطروقي ومن خـالـف الـواقع تلاشى غـروره وأهـل الدجـل والجور والمكر والكيد ما منهم اللي صح لـه كـل مـا يـريـد قـدامـهــم يـومٍ بــه الـعـذر مـا يـفيـد الـيـوم الـلـي فـيـه العـبـاد محشوره مـا دريـوا أن الـنـاس يقـفاهم حساب واحسابهم موعـود مـن رب الأربـاب وأخـر مصـير العـبـد مدفـون بـتـراب في برزخه تحـت اللّحـد وسط جـوره من زانـت اعمـالـه مـقـرّه مـع الحـور يسكـن بـدار الخـلـد والـذنـب مغـفـور لابـد يـأتـي يـوم بـه يـنـفـخ الـصــور ولابـد مـن بـعـث البشـر مـن قـبـوره واخـتـام قـولـي يـالـرجـال الـكرامـي صـلّـوا عـلى المخـتـار سيـد الأنامي اعـداد مـن صـلّـى لـربـه وصـامــي وعـدد حجّـاج البيـت والـلي يـزوره التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 02-09-2022 الساعة 02:41 PM |
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض الشجري
|
|
الساعة الآن 08:12 AM.
 |
|
 |
