[size="6"]
( التحذير من تزوير نسب قبيلة عنزة وأنتحال جد ليس جدها وائل )

لا نزال نجد من هو منزلق مع من زوّر لقبيلة عنزة جد لا تمت له بصلة ولا نزال نسمع ونقرأ التحقير بجد عنزة وائل وتفخيم جد آخر أسمه وائل بن قاسط لا علاقه له في نسب عنزة لا في الأصل ولا في الحلف وماهو ألا أبن عم بعيد وله ذرية معروفة ولا زلت أحذّر من أن تهان عنزة وتمتهن في ألحاقها بجد ليس جدها ومسح تاريخها ونسبها من أناس مغرضين أعداء للقبيلة وهم يدعوّن أنهم يريدون رفع شأنها ومن العيب أن تتسمّى قبيلة بجد غير جدها وتنتحل نسب غير نسبها وتتغنّى بأمجاد فعل غيرها وهي غنية بأصلها وفي جدها وفي أفعالها وقد طال الجدال وسوف نوضح للجاهل حتّى يفهم ونقف في طريق المتجاهل سد منيع حتّى يرعوي وقلت :

تـنـبـهــوا لأنـسـابــكـم يـالــرفــاقــه *** حـاذور لا يلـعـب بـهـا كـل مطفـوق
اللّـعـب بأنسـاب الـقـبـيـلـة حـمـاقـه *** والـزور والتزييف بـاطـل وممحوق
وايـل جــديـلـه مـالــنـا بــه عــلاقـه *** مـن دون أسـد بمنسبه مالنا عروق
مـن حـطـنـا لـوايـل جـديـلـه لحـاقـه *** عـيـب أنتسمّى بجـد هاني ومفروق
والـلي كـلام الهيـف والزيـف شاقـه *** صدق الخبـر لملفّق الكذب خـازوق
الـلـي سـرق وايـل جـديـلـه وبـاقــه *** مـن دور آدم مـا ذكـر جـد مـوسوق
ومـن خالـف الواقع نضيّـق خنـاقـه *** والجـد مـا يجـلـب ولا يباع بالسوق
نــفـخـر بـوايـل جـدنـا لـيـس عـاقـه *** ومـصـادر التاريخ للمفتـري عـوق
مـن سجّل أسمـه في سجـل البطاقـه *** مـا يصدّق التزويـر والاسم مرفوق
مـن دون وايـل جـدنـا هـوش ساقـه *** كيـف عنزه في جدها مالها حقـوق
دام السمـاء أزرق مـا تـغـيّـر زراقـه *** لأ مـا نـبـدّل جــدنـا بـكـل مـخـلـوق
وايـل مـن عـنـزه تسلسـل اعـمـاقـه *** ولا نطاوع اللي طبعه النفّخ بالبوق
حـنـا عـنـزه يـوم المـراجـل شفاقـه *** بـافـعـال أهـلنـا روسنـا ترتفع فـوق
أردى ضـنـا عـنـاز يـحـمـي نـيـاقـه *** يشهد لهـم مشعان وجـديع ‎‎وصفوق

صح السان أبو مشعل وهذا مسلسل التزوير الى حد الآن وهو مستمر لاحول ولاقوة ٍ الأ بالله

حـنـا عـنـزه والـمجـد لـنـا عـشـاقـه *** شمس المعزه مشرقه فوقنا شروق
واحـدودنـا مـا أحـد يـدوج بنـطـاقـه *** يوم العـرب تملك من الخيل والنوق
تـاريـخ وايـل سـجــلـه فـي اوراقــه *** نـرقـا بسنام المجـد مـا انـدق دنوق
يـوم الـزمـن سابـق سبـقـنـا سبـاقـه *** المرجله والطيـب والمجـد معشوق
وحـنـا نـسبـنـا مـا قـبـلـنـا أخـتـلاقـه *** والـلي عـبث بانسابنا يلحقه عـوق
قـول ابـو مشعـل مـا ذكر بـه مـلاقـه *** كـلن شهـد لـه بالنـزاهـه وموثـوق
وفي الشعر شاعر و ضافي ارواقـه *** واليـا نظـم قـافـه تـقـل بـني طابوق
تـاريـخ وايـل حـصـنَـه فـي وثــاقـه *** وكل مصدر ٍ محفوظ وموثق وثوق
مـن زور وغـيَـر تـوهــق اواهـاقـه *** لا صار مايملك من الصدق صندوق
الصـدق يـبـقـى والـتـصنـع سـلاقـه *** والناس مـا ترضى كلام ٍ بـه الجوق
بـعـض الـرفـاقـه ضـاري ٍ للنـقـاقـه *** مـن الحسد قلبه على الشين مفتوق
لـو يـدعـي مـتـواضـع وبـه لـبـاقــه *** كـل يـوم فـي ملـه عـلى كل طاروق
عـزمه ردي وحيله كما حيلـه نـاقـه *** وفي الفضاء متغطرف ٍنبت رقروق
ولاعاش من يـدرق ربـوعـه دراقـه *** بـدال مـايدافـع عـن الـرَبـع حالـوق

الأخ نهيّر بن رخيّص أحسنت على هذا الرد السريع وشكراً لك على تفهمك لما لتزوير النسب من انعكاسات خطيرة على القبيلة ونحن نعرف أن قبيلة المضيان جدهم سوي بن دغيّم بن سلامة وأبناء عمهم الحسني جدهم حسن بن دغيّم بن سلامه ولو كتب كاتب يحقّر ويصغّر ويقدح بجد المضيان ويدعي أن جدهم حسن وهو أخو جدهم ويفخّمه وينقل نسبهم له فأن هذا خطأ كبير من الناحية الدينية ومن الناحية العرفية عند العرب فأن هذا لا يجوز لا شرعاً ولا عرفاً
وطالما أنه معروف في الأنساب أن أسد بن ربيعة أنجب : جديلة وعنزة وجديله أنجب : أفصى وأفصّى أنجب : دعمي ودعمي أنجب : هنب وهنب أنجب : قاسط وقاسط أنجب : وائل ووائل أنجب : بكر وتغلب وعنز وأبناء وائل الثلاثة كلهم جدود قبائل وأعمدة نسب ومن ذريتهم تفّرع بطون وقبائل لا تزال معروفة

بينما عنزة بن أسد أنجب : يذكر ويذكر أنجب : إسلم وأسلم أنجب : عتيك وعتيك أنجب : صباح وصباح أنجب : هزان وهزان أنجب : وائل ووائل أنجب : سعد ومالك ومعاوية وقد تفرّع منهم قبائل منذ العصر الجاهلى وهم في عدد وصولة

هكذا أخبرونا المؤرخين بوجود وائل عنزي من سلالة عنزة بن أسد ووائل من سلالة جديلة بن أسد أخو عنزة وهم جدين أبناء عم وعاشوا في عصر واحد وهم مجرد جدود ليس منهم نبي ولا ولي ولا ملك ولا وزير ولا أمير وليس لهم أي ميزة تخصهم كأشخاص وإنما أشتهرت القبائل التي خرجت منهما فكيف يقومون بعض من عميت بصائرهم فيقدحون بالجد العنزي وينفون أنتساب عنزة له ؟ ويفخمون الجد الذي ليس عنزي وينسبون عنزة له ؟

وقد وصل الأمر إلى أنكار أسم عنزة رغم وجوده منذ العصر الجاهلي وتواصل تاريخ القبيلة وما يضير ذرية بشر ومسلم لو انتسبوا لوائل بن هزان العنزي وهم عنزة المعروفة وهو وائل العنزي ؟ ثم ما يضير ذرية بشر ومسلم إذا كان لهم جد آخر يخصهم قريب عهد أسمه وائل غير وائل بن قاسط وغير وائل بن هزان ؟ فهل هذا ينتقص من قيمة عنزة ؟

أقول لهؤلاء العابثين المزورين أن عنزة لا يفيدها الجد الملفّق بالكذب فهي قبيلة عريقة ولها جد ليس مستعار وأأكد أن وائل الجد الذي تعتزي به عنزة هو جد عنزي وليس مستعار وليس هو وائل بن قاسط ولم يكن وائل بن قاسط مشهور كما يدعون المدعين بالباطل بل أن الشهرة لبكر وتغلب في العصر الجاهلي والمشهورة عنزة في العصور منذ القرن الخامس الهجري إلى وقتنا الحاضر وهناك الكثير من القبائل تشتهر بأفعالها وليس بجدها وهناك قبائل لها جد مشهور وهي خاملة الذكّر لذلك على المزورين ترك الضحك على الجهلاء والسّذج من القوم الذين يصدقون بتفخيم جد وتحقير جد وشكراً لأخينا نهيّر ولجميع من يرى بعين الصواب