الأخ العتابي التغلبي :
من المألوف في أنساب العرب إذا ترادف أسمين واشتهر الأسمين على اشخاص مثل ( العتابي البخاري ) فأنه يكون اسم العتابي نسبة للقبيلة واسم البخاري نسبة للمنطقة وهذا يحدث لأن قبائل العرب انتشرت في جميع أقطار العالم في عصر توسع رقعة الخلافة الإسلامية ونقلوا الإسلام والتقاليد العربية لجميع أقطار العالم وقد وجدت أشخاص من مصر ومن ليبيا ومن حتّى باكستان يقول أنهم من قبيلة عنزة ونحن ما نستغرب من انتشار قبيلة مضى على كيانها تسعة عشر قرن والقبائل تكوّن خلال خمسة قرون ولكن ما نستطيع نثبت ولا نستطيع ننفى والذي يدعي للسخرية أنه يوجد ناس عندما تبرز عشيرة بالعراق وتدعي أنها من عنزة والعراق من مقار قبيلة عنزة في جاهليتها واسلامها تجد البعض يتسابقون على اصدار البيانات نفي وكأنهم يرون أن عنزة أسرة صغيرة وأن الجد يخصهم هم فقط ومقابل ذلك تجدهم يصدرون بيانات ومشاهد يضمون بموجبها قبائل بكر وتغلب بكافة فروعها لعنزة والبعض يدعي أن قبائل ربيعة كلها انظمت لعنزة وكل هذا الكلام كذب فلا بكر وتغلب من عنزة ولا دخل من قبائل ربيعة أحد مع عنزة المعاصرة علماً أن عنزة المعاصرة فرع صغير من عنزة الكبرى وقد احتفظ فرع بشر ومسلم بالأسم القديم وصار امتداد لعنزة عبر العصور وقد وضحوا النسابة العرب تفرعات كل قبيلة بالمكان والزمان وبكر وتغلب وعنز وعبدالقبيس والنمر بن قاسط وغفيلة ستة قبائل عربية معروفة من سلالة جديلة بن أسد أخو عنزة وتجتمع هذه القبائل مع عنزة في الجد أسد بن ربيعة بن نزار والذي يدعي في غير هذا لا صحة لقوله أطلاقاً وقد وضحت لكل جاهل أو متجاهل الحقائق لأحقاق الحق ونفي الباطل وحسبنا الله ونعم الوكيل على من زوّر أنساب هذه القبائل

السلام عليكم

بعد البحث والسؤال وجدت فعلا تواجد لل
لبعض ذرية عتاب في دار عتاب ومنهم ابو القاسم احمد بن محمد بن عثمان بن فرج بن احمد بن محمود بن عمرو بن كلثوم (الشاعر العباسي) العتابي البخاري المتوفي سنة ٤٩٢ هـ.

لذا اعتذر عن ماسبق واشكر الاستاذ بن عبار على سعة صدره.

انعم واكرم بقبيلة عتاب التغلبية وبجميع قبائل بني تغلب العريقة

تحياتي لك ابن العم العزيز العتابي التغلبي ولجميع أبناء عمومتنا التغالبة