الجزء الخامس من كتاب المجموعة الكاملة لقطوف الأزهار

شعر شعبي وقصص

من تراث قبائل عنزة وغيرها

جمع وإعداد

عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي

* ومن قصيدة للشيخ سحلي بن سقيان قالها يتوجد على أخيه سحيل الذي غـزا مع الدويش للعمارات ولم يعد وكان فارس وكريم :

وخـوي وداه الـدويش الـعــمـارات *** يـوم المنـاخ اقـفـوا ولا عـودوبـه
أخـوي لـيـتـه حـي يـذكـر ولا مــات *** ليت الطروش اللي لفـوا بشروبه
أخوي ياخذ له عـلى الخيل روجـات *** يـا حـيسفـا صبيـان وايـل غـدوبـه
أخـوي مـن كسبه عشايـر وخلفـات *** يقضي بها يوم المصاريف نـوبـه
أخوي نجـره يسهـر الليـل مـا بـات *** قـدام ربـع سـيـروا واحـضـبـوبــه
أخـوي يـقـدالـه جـمـوع صلـيـبـات *** تـشبع سراحين الخـلا فـي دروبـه
فـكـاك ربـعـه فـي نـهـار المـلاقـات *** وجلوبـة اللي ما حصل لـه جلوبـه
كل ما ذكـرته هـلت العـين عـبـرات *** وفقـده عـلى قـلبي غدالي عـقـوبـه

* وقال احد الشعراء :

لـوا حسايف ذبحـت الشيخ وطـبـان *** عـنـد أبيض المشعاب والبندقانـي
لـيـتـه ذبـيـح شـلي ولا أبـن بـخــّان *** ولا بسيف جديع راعي الحصاني

* ومن الطرايف يقال أنه حصلت معركة بين ابن سويط شيخ الضفير والشيخ أبن هذال وفي أثناء المناخ فقد ابن سويط الدخان فذهب إلى بيت أبن هذال ودخل وسكب فنجال من الدلة فشربه وتمثل قائلاً :

جينـاك يا شيخ السلـف والجـهـامـه *** زيـزوم ربـعـه بالـنهـار الكبـيـري
جيتك عـلى شقـراء بـداجي ظـلامـه *** الـراس مـنـي دايـخ مـسـتـديــري

فقال أبن هذال مجاوباً أبن سويط :

هـلا هـلابـك يـا خـلايــف سـلامـــه *** رحبت بـك يا شيخ والـلـه خبيـري
الـبـن الأخـضـر تـو فـكـوا بـلامـــه *** مع شف فنجالـه اعماسك يطيـري
وصـيـنـيـة عـلـيـه مـثـل الـعــدامـه *** كرامـة مـا غـاب عـنهـا القصيري

وعن شجاعة محمد بن منديل الهذال يتحدث الرواه أن منديل بن هذال عندما خطب أم محمد طلب والدها ثمانين مشخص وثمانين ناقة وضحا وبير الهذال المسمى الحناكية فوافق منديل على الطلب وتزوج بالفتاه وهي من بيت شجاعة وهي من حمايل بني خالد فأنجبت له محمد وعندما كبر محمد دارت احد المعارك بين العمارات وقوم آخرين فركب محمد فرسه ومعه ابن عمه مسلط بن فالح الرعوجي وكل منهما صغير السن فلحقوا بالقوم وطعن مسلط احد الفرسان وأمرجت فرسه فسمي الرعوجي كما سمي محمد الشجاع وقال الشاعر يذكر فعل محمد الشجاع :

تـزوّج مـنـديـل بـرجـوى مـحـمــد *** صارت هي احلا ما جرا من وفوقها
تخيّر من الخفـرات بيضاء عفيفـه *** عـريـبـت المنسب رفـاع اعـمـوقهـا
سياقـه عـلى أمـه ثمانين مشخص *** وثمانين وضحا من عريبات نوقهـا
مـع عـيلـم بالصيـف لـكـن زرعـه *** أمـواج بـحـرٍ والـهـبـايـب تـسـوقهـا
وصارت أول اطلاق الشراك بكفـه *** رما القـاز في مسنونة من عـروقها
رمـاه الـيـاهـن بالحـذاء صـاقلاتـه *** كما قـنـو عيطا مفخـت من عـذوقها

ومن شعر محمد بن مهلهل المنديل هذه الأبيات :

يالـلـه ياللي فارض الكف بالخمس *** تفرج لمن صارت بـربـعـه عـداوه
الـلي يخص احقوقهم مابهم طمس *** واحقـوقـنـا تضفى عـليـه الغشاوه
عسى يطب قـلوبهم شاطر الـلمس *** حـتى يـعـرفـون الـخـطـأ والـقـداوه
قـلبي كما بـن تقـازى مـن الحمس *** ولا كـمـا سـمـنٍ يـفـّوح بــتــــــاوه

ومن قصايد الشيخ مشعان هذه القصيدة يقول :
يـامـل قـلـب بـيـن الأضلاع يـهتـف *** كما يهـف النـود خوص الجـريدي
يـقـرع بـقـلبي باحتـمال كـما الـدف *** دف تـعـاطـوبـه سكارى العـبـيـدي
عوايدي لا شلت أنا السيف بالكـف *** اروي شفا مشذور صافي الحديدي
ثـم أتـبـصـر بالـمـواجـيـب والشـف *** وانطـوع الـدنيـا عـلى مـا نـريـدي
مـار الدهـر دهـر تعـظـم بـه الشـف *** مـا طـوعـوبـه حـاكمين البـلـيـدي
يا مقافي الأجيال صف وراء صـف *** هـذا شهيـد الـروح وهـذا ولـيـدي
تفرج لمن هـو ضامه الظيم واشتف *** دنيا تعـلت ثـم جـذا الحبـل بـيـدي
أول مـنـاة الـقـلـب جـيـش مــــردف *** وأن وجهوا قدم الظعـن للشديدي
وثـانـي مـنـات الـقـلـب خيـل تعسف *** بعيـال ابن هـذال سقـم الضديـدي
وبـيـت كـبـيـر كـنـه الـحـيـد مـزدف *** منـارتـه تـجـذب لـهـجـن بـعـيـدي
ونجـره تـوالي الليـل لا قـام يرجـف *** قـام يـتعـلا حس صـافي الحديـدي
نبغي اليامن جو هـل الضمر الخـف *** الـيـا بـركـن هـذاك يـوم سـعـيـدي
نـعجـل لهـم بالـزاد والـبـن يـرجـف *** وحـنـا عـلى قـولات نـعـم نـزيـدي

يتبع

تابع

* أما الفارس الشاعـر مسلط بن فالح بن عدينان الملقب ( الرعوجي ) المتوفي في حدود عام 1180هـ في ضواحي الحريق فهو فارس وشاعـر وفي احد الأيام حيث أغار على الحبلان قوم وأخذوا ابلهم وكان مسلط الرعوجي والشيخ محمد بن منديل الهذال صغار سن فاغاروا القوم عليهم وأخذوا الأبل ركب محمد ومسلط وتسعة نفر من قومهم ولما شاهدوا كثرة القوم تقهقروا الرجال التسعة الذين كانوا معهم وتقدم محمد ومسلط فضرب مسلط فرس القاز ورعجها ولقب الرعوجي وابرز محمد شجاعة فائقة فلقب الشجاع ثم فكوا الأبل وقال مسلط الرعوجي هذه القصيدة :

صاح الصياح وقربـوا كـل مشـوال *** الـمـال يـحـدا والـمـلابـيـس دونــه
التسعة الـلي عنـزوهـن مـع الجـال *** والـريـع قـدام الـعـرب يـشرفـونـه
ودك تـبـدل خـيـلهـم يـا أبـن هــذال *** النذل عن ركب الفـرس تـفـردونـه
يـا شـيخ مـالـك بالهـلابـيج الأنـذال *** ومـن ذل هـاك اليـوم لا ترحمونـه
قلته وانا كاسي حصاني كما الشال *** ورمحي بدفـت شيخهم يمشعـونـه
طعـنت الشيخ الـلي خبيـر بالأفعـال *** الـلي كسب خيـل المعادي طعـونـه
المنشرح من ضربت الورع مهتال *** والقـاز رعـيـان الغـنـم يسهجـونـه
خليت راسـه بـيـن الأمـتـان هـمـال *** لعـيـون مـن كـن المطارق قـرونـه
والعـود ينطح ذربة الجـمع لا مـال *** هـذاك عـذره عـنـد تـالـي ضعـونـه
وأن كـان تذكر يا فتى الجود جفـال *** جبناه فـي روس القـنـا ما تجـونـه
وراء مطيحـه تـعـلوهـم بـالأكـفـال *** خـذا الـرماح وراح يـمشي بهـونـه

ومن شعر مسلط الرعوجي هذه الأبيات يسند على أبن عمـه جديع بن منديل فيقول :

يـا راكـب مـن فـوق حــرٍ قـــراوي *** وقم السديس اللي على أول فطوره
ملفاك أخـو بـتـلآ عطيب الأهـاوي *** زبن الحصان الـلي تجـذت اشبوره
يا شيخ مـاني عـنـد بـيتـك فـداوي *** أنـا ابـن عـمـك مـن نـوادر انموره
يا شيـخ لا تـسمع كـلام السـواوي *** اقمع خشوم الـلي عطوك المشوره

وقال مسلط الرعوجي يسند على أبن عمه جديع بن منديل الهذال :

يا جـديـع ما يطـمع بـنـا كـل بـّواق *** حـنـا يـا أخـو بـتلآ نجيب النواميس
ياستر ملهوف الحشا مدمج الساق *** الغـرو اللي خده يشادي القراطيس
اليـا لـفـا بعـلم النـذر هـرج صدّاق *** اكـثـر بخـيـل القـوم جـدع الملابيس
لي هـدة يهرج بها وسط الأسواق *** يرخص بها الغالي ويرخابها الكيس
يـوم الـردي لحريمته تـقـل وسّـاق *** طارت عـيـونـه مـن لميع العبابيس

كان بين مسلط بن فالح بن عدينان الرعوجي وابن عمه الشيخ جديع بن منديل بن هذال بن عدينان عدم توافق فلاحظت أخت مسلط الرعوجي نوضا أن جديع يريد الأيقاع بمسلط فقالت هذه الأبيات تحذر أخيها مسلط من جديع فتقول :

يا مسلط افطن في هـروج الوقاعـه *** يا خوي يا مروي شبا كل مسنون
يا خـوي يا خونت قـلوب الجماعـه *** حلـوين الألسن ما لحالك يروفـون
حـيـثـك جلوبتهم بـوقـت المجـاعـه *** وحمايهم يا خوي في حزت الكون
عمرك لهم يا خوي مثـل البضاعـه *** تـفـزع لهـم يـوم الرجال ايتناخون
الحـر الـلي مثـلـك يلـوق ارتفـاعـه *** وكره براس الحيد يبعد عن الهون
الحـر يـشـبع مـن فـرايـس ذراعـه *** تـلـقـا الوكارا في مكانـه يحومـون

وللرعوجي قصائد أندثرت في صدور الرواة وآخر قصائده عندما أصيب في منطقة الحريق ويئس من الحياة وجاءه صديقة عبدالمحسن الهزاني أمير الحريق فسأله عن صحته فقال من قصيدة طويله لا نود أيرادها :

أقـفـوا وخلـونـي مقيـم عـلى الـدار *** يـا حيسفـا حـتى عــبـاتي خـذوهـا
لا بـد يردم فـوقي الـلبـن وأحـجـار *** عصر الخميس وحفرتي جـددوهـا
ولا ني بغابطهم حـذا رعي الأقـفـار *** لا خـيـلـوا وسـمـيـة وانـجـعـوهــا
وظعـون يـبـرالـه هجاهيج وامهـار *** فـي ديـرة صبيـان وايـل حـمـوهـا
يا حيف نسيوا هدتي يـوم الأخطـار *** ومواقـف صعـبـه عـليهـم نسوهـا
وفـعـايـلي تـبـقـى تـواريـخ وأذكـار *** تـفـخـر بـهـا وايــل الـيـا رددوهــا
عقب العقاب الصيرمي طفيت النار *** لـو جمعو كـل الحطب ما أوقدوهـا
بمصافق الشجعان بالمـوسم الحـار *** نوضى نهار الكون ما زعزعوهـا
والـيـوم صـارت كـنها بـنـت نـجّـار *** وبـنت المويهي بالغـنـم سرحوهـا
مــا جوعت ضيف ولا زعـّلت جـار *** يا حيف بنـت أبوي كان ازعلوهـا
يتبع

تابع

( قصة صيحة حصة وأختلاف الروايات )

* جاء في صفحة 227 من كتاب العراق بين احتلالين في حوادث سنة هـ 1816م قال كذا جلبوا الدريعي ورؤساء الرولة من عنزة لجانبهم وكان بين فارس الجرباء وبين الدريعي عداء قديم ففي عام 1231هـ أقتفى الدريعي أثر فارس ونزل قريباً منه وأرسل إلى حمود بن ثامر السعدون شيخ المنتفق فأستنفره فنفر بفرسان عشائر المنتفق لمساعدة الدريعي وتقابل الفريقان في لملوم واشتعلت نيران الحرب وفي هذه الوقعة قتل بنيه بن قرينيس الجرباء ابن أخي فارس وكان بنيه ما كر على جناح إلا هزمه حتى تحامته الفرسان فأصابته طلقة فأردته قتيلاً وحينئِذ أرسل رأسه إلى الوزير ليؤدب به الباقين وفي صفحة 285 حوادث سنة 1238 هـ 1822 م يوم بصّاله وهو معروف بصيحة حصة في هذه السنة حصل يوم بصّاله وهو لشمّر على عنزة وكبيرهم ابن هذال وكبير شمّر صفوق الجرباء وكانت الغلبة لشمّر واستولى الشمّريون على هودج بنت ابن هذال ونهبوا أموالهم ولما عبر ابن هذال الفرات ندب قبائل عنزة لأخذ الثأر وغسل العار فأجتمع العنزيون وعبروا الفرات على الجزيرة ثم ساروا قاصدين شمّر وذلك في سنة 1239 هـ 1823 م وبقوا في مطاردة ومطاعنة ثم في آخر الأيام التي ألتقوا فيها أدبرت شمّر وصارت النصرة لعنزة عليهم وغنم العنزيون من شمّر أموالاً كثيرة وقتلوا منهم فرسان عديدين ولما انكسرت شمّر شد الوزير عضد كبيرهم صفوق وأفاض عليه من كرمه ما يضيق عنه ساحة عطاء الملوك ومن كرمه أنه أعطاه ثلاثون ألف دفعة واحدة هكذا ذكر في بعض المصادر :
أما الرواية عند العوام فأن رواة قبيلة عنزة يقولون أنـه حصل منـاخ بـيـن قبيلة العمارات من عنزة بقيادة الحميدي بن هذال وبين شمر بقيادة فارس الجربا وأبن اخيه بنيه بن قرينيس الجربا وكانت حصه بنت الحميدي الهذال في هودج تحرض الفرسان وتحثهم على الصمود وكان بين القبيلين كر وفر فذهبت الفرسان في الطراد وبقيت حصه وابنة الجرباء كل منهما في هودجها فنزلت الفتاتان وتماسكتا واصبحت كل واحده تنتف شعر الأخرى وقد تغلبت حصه على البندري فطرحتها ارضاً واثناء ذلك مر احد فرسان شمر فطعن حصة بالرمح طعنه سطحية كي تترك البندري بحيث أنه من العيب عند رجال البادية أن يتعرض رجل لأمرأه بالقتال فصاحت حصه قائله ( الدريعي يا رجالي ) وانتصرت شمر على عنزة فبلغ الخبر الدريعي بن مشهور الشعلان فأمر الرولة أن يذبحوا سلالة الخيل ليتجهزوا لغزو شمر وكان قول الرولة عند ما تلد الفرس يذبحه وهو يقول الكلمة المشهورة ( لعيون حصه ما تمصه ) وفي العام الثاني كانت قد اصبحت جميع خيل الرولة جاهزة للطراد فحشد الدريعي قومه وكان من افرس فرسان الشعلان الفارس حسن الهنيدي الشعلان وكانت بينه وبين آل هذال جرمه ولكنها لم تثنيه عن المسير مع الدريعي لأخذ ثأر صيحة حصه فقال له الدريعي أنك رجل غير مرغوب فيك عند آل هذال ونحن ذاهبون لنفزع لهم فأرجع فقال حسن أني سآتي القوم من جهه ولا اخالط جمعكم فتركه يسير منعزلاً عن جمع الرولة وليس معه الا بعض الهنادا من رهطه وعندما ادركوا القوم في موقع يسمى قصر شلال حصلت المعركة فأنكسرت شمر وهكذا موقف الدريعي في موقعة حصه ويقولون الرواة أن موقعة حصة هي الوقعة الوحيدة التي جمعت رموز من عنزة بحيث جاء رجل من الكويت من عريب دار ويقال أنه البسي من الحبلان ليشارك في موقعة حصه فنزل بالقرب من مضارب شمر وكان معه بندق من نوع الفتيل ومعه دلال فانزل دلاله وقربته وزهابه ولم يضيف عند احد وبدأ يعمل القهوة فجاءه صاحب أقرب بيت من شمر وطلب منه أن يضيف عنده فرفض فسأله عن سبب مجيئه فأجابه ( جابتني صيحة هالمقطوعة) يعني حصه فعرف الشمري أنه سيحدث أمر لا تحمد عقباه حيث أن هذا الرجل جاء بمفرده من شاطي الخليج ويقال أنه عندما حصلت المعركة برز هذا الرجل فقتل عدد من الرجال في بندقه ويروي أن من ذرية الرجل الذي اطلق عليه أبو دليلات الشيخ بحيّر بن مناحي البسي احد رجال عنزة في الكويت ومن الدلايل على مقتل بنيه الذي يستدلون بها رواة عنزة قصائد قيلت بهذه المناسبه منها قصيدة الشاعر دلي بن دبلان العريفي السبيعي الذي يقول :

صال الدريـعي بالمضاهيـر والـمـال *** رخـم الجموع الـلي تهـزع قـويـه
صلـنا مـن الشنبل اليـا قـصر شـلال *** متـجنـديـن بـالـسيـوف الـقـضـيـه
السيـف شـرع والـعـدا دمـهـم سـال *** وعدوانـنـا وردوا حيـاض المنيـه
تسعـين ليـلـه بينـنـا حـرب واقـتـال *** شهـريـن والثـالـث ذبـحـنـا بـنـيـه
رمـاه حسـن شـوق منقـوذ الأقـذال *** وأرسـل دمـاغـه للبـواشـي هـديـه
يـاوي خـيـال عـلـى الخـيـل خـيّــال *** عـزي لـكـم يـالـعـزوة الـشـمـريــه
لـو مـا فـعـلـنـا كلنـا حسـب الأنـذال *** لا شـك جـتـك أولاد وايـل سـويــه
ما عـاد نركـب خيلنـا يا أبـن هـذال *** ولا تـنـلـكـد بـأعـقـابـنـا مـعـنـقـيـه
يـوم نختـنـا بـنـت ماضين الأفـعـال *** أرواحـنـا مـن دون حـصـه هــديـه
صارت سوابـق خيلنـا كلهـا احيـال *** نـجـود بـسـلالـة بـنـات الـعـبـيــــه

وهذه الأبيات من قصيدة تنسب للبندري زوجة بنيه الجربا ترثاه تقول :

يالبندري يا ويـل عينك مـن الـويـل *** عينك مع السلفان من هـي تخايـل
أبـكي بـنـيـه وأن ركـب كنـه الميـل *** يـفـك زمـل مـنـقـضـات الـجـدايــل
جـتـنـا جـواده مـارج بـأول الخـيـل *** صـكـوا عـليهـا سربـة أولاد وايـل

الروايه الثانيه : يقال أن الأشقر بن سعدون شارك عنزة في مناخ حصه وكان له ثارات على بنيه الجربا فتبارز هو وبنيه الجربا وكانوا المنتفق حافرين خندق فتقنطرت فرس بنيه ووقع في الأرض فلحق به الأشقر وتمكن منه فقتله وحز رأسه ووضعه في عليقة وأرسله إلى والده يبشره بمقتل بنيه وعندما فتحت العليقة وشاهدوا رأس بنيه كبروا الشقران وفرحوا وكان بنيه له شوارب طوال ففتل الأشقر شارب بنيه وقال متشفياً

يـا حـي والـلـه شارب يـوم هـديـت *** يـا بـنـيـه الجـربـا تقـاضيت قتـلـك
غـدوبـك الشـقـران مـا عـاد رديـت *** واليـوم يا أبن الشمريه طـوت لـك

وكان في المجلس ناصر بن عجاج الشمري وهو مجلا من قبل بنيه الجربا ولكن ما هانت عليه رؤياه رأس بنيه وتأثر من كلام الأشقر فجاوبه بقوله:

مـديـت لـه حبـل الشـرك ثـم كـفـيـت *** وسويت به يالمنتفـق مـا ايخثلـك
وش عاد يا ذيـب الرجاجيل سويـت *** تسعين لحيه من ربوعك غدت لك

أما عبطا بنت بنيه الجربا فأن لها مراثي بأبيها حيث بعد ما قتل كانت له مهره كل ما شاهدتها عبطا تذكرت والدها وبكت وبدأت تخاطب مهرته ومن قصائدها تقول :

عـلـيـك يـا حـرد الـسبـايـا جـفـالــه *** أوي والـلـه يـا أهـل الخيـل خـيّـال
تـقـنطـرت بـه حـيـن خـمه وشـالـه *** تقنطرت من كثـر الأقـفـا والأقبـال
تـقـنـطـرت يـا حـي هـاك الـسـلالـه *** بوجيه حمرالمنتفق ماضي الأفعال
ولا أحدٍ زرق رمحه ولا أحدٍ ثـنالـه *** ولا صار عنده عركـة تشده البـال
ولا تـقـل ذاقـوا مـن حـلاوي دلالـه *** يـوم الغلا يرخص لهم غالي المال
الأشـمـل الـلـي مـاضـيـات افـعـالــه *** زيـزوم غـلبـا معـدل الشيل لامـال
بـنـيـه بـعـيـد العـلم يسـوى عـدالـه *** ياما صفقت يمناه من مال ورجـال
هـو الفـقـيـده مـن عـوانـي رجـالـه *** خـذوه بالحيلات فـي خندق الجـال
كـل مـا مضالي عـشـرة مـن هلالـه *** اليا تقـل يضربني مع الظيم سـلال

ولها قصيدة أخرى تخاطب فرس والدها بنيه فتقول :

يا سابـقـه يا لـيـت مـا يـوم جـيـتي *** يـا لـيـت عـمـرك نـاهـج مـع بـنيـه
أخـيـر لـي مـن وقـفـتـك عـند بيتي *** كـل مـا نظرتـه دوم يفـطـن عـلـيـه
يـا سابـقـه عـلى الثـلاث ارتـكـيـتي *** والـرابـعـه تـتـلاك مـثـل الـسـديــه
يـا مـا حـديـتـيهن ويـا مـا حـديـتي *** ويا مـا تـذرى فيـك راعـي الـرديـه
ويا ما على خشم المعادي وطيـتي *** ويـا مـا ثـنيتي دون تـالي الـرعيـه
ويـن الـذي لا قـيـل ويـنـه ثـنـيـتي *** أبـوي الـلي فـيـه الصخى والحميـه
يا عـيـن مـا يرجع لـو انـك بكيـتي *** خـيـالـهـن فـي كـل يـوم وهـيـــــــه
وقـبـلـه كـثـيـر يـالـلـيـالي خـذيـتي *** ويـا ما خذيتي من شيـوخ وهـفيـه
يتبع

تابع

* وهذه أبيات من قصيدة للشاعر محمد بن جازع المطرفي قالها في احد الوقعات قديماً وهي الوقعة التي حصل بها المثل ( هقوت السحالي )

يالـلـه دخيلـك مـن الـزلات تحميني *** طالـبـك يا مـبـّدل السيه بالأحساني

المـطـرفـي قـال قـولٍ لـه بـراهيـني *** حـقـايـقٍ مـابـهـا زايـد ونـقـصـاني
لـي لابـةٍ باللقـاء للشلـف مرويـني *** يـوم أن عـج السبـايـا تقـل دخـانـي
الـلي غـزونـا رجعـناهـم معيفيـني *** مـن فعـلنا عافوا الأقصى مع الداني
يوم السحالي هقا والغوش عجليني *** بالموقع اللي حصل شمال عـمّاني
ربعي هل العشوا باللقوات ذربيني *** وايطوعـون الـذي يغـويـه شيطاني
يوم النفيشي زبنهم وادخل الضيني *** فـكوه وفـكوا شياهـه والفعـل باني
مطـارفـة باللقـاء للـروح مهـديـني *** يهدون لـلي زبنهـم غـالي الأثمـاني
يوم السبايا تقـل مجاول شياهـيني *** ربعي على ضهورهن بالكون شجعاني
وبافعالنـا نفتخـر وسط الدياويـني *** تشهد عـلى افعالنـا شمّر وضفـراني
قـبيلـتي بالـمـلاقـا دوم عسريـني *** مـطـارفـه لا اعـتـزوا والجـد ويلانـي
وصلاة ربي على من كمّل الديني *** عـلـى رسـولٍ نـزل عـلـيـه قـرآنــــي

* هذه الأبيات من قصيدة نسبت للفارس المعروف سلمان التريشة الحسني الملقب ( نقـّال هم عنزة )

ويؤكد رواة اليمنه أنها من شعر عفنان القريعا اليمني ولهذه القصيدة قصة :

يـومٍ جـرى بغـنيم مـن شدهة البـال *** واللي يعرف الزوم عاف الطعامي

مـن واحـدٍ يـقـلـط لـنـا تـقــل نـّـزال *** دون السمـوك بحـد نـقـرة ردامـي
يـأمـر عـلـيـنـا وتــام كـل مـا قـــال *** يـبـي الجـمـل ولا ردوم السـنـامـي
ياخذمن الخلفات مع عرب الأجمال *** وياخـذ ركـاب مثـل هيـق النعـامي
من عقب هذا الحال ما عد بقا حال *** نش اللحم والحـز وصل العـظـامي
ياعـل خيبـر هـي واهلها بالأمحـال *** تاخـذ عـن البـارق ثـمانيـن عـامي
الـلي يـنـظـم زمـلـهـم بـس رجـّـال *** وهـم كثـر سيعان الجـراد التهـامي
وأنا على صفرا من الخيل مشوال *** عن الخطـر أجنـب لـذود الجهـامـي
ماني منك يا عبيـد خايـف ولا ذال *** الحـق وعندي لـك شطير الحسامي
عسى الحيـا يسقي مـواريـد نـيـّال *** ويسـقي ديـار مطـيـريـن العـسامي

* وهذه الأبيات من قصيده قالها ممدوح بن رميزان يسند على محمد المردحي رحمهما الله :

راكبـاً مـن فـوق مـن فـوق الهميم *** راكـب مـن فـوق مـنجـوب الحـرار

يـوم جـالـك مـخـوي مـثـل الظـليـم *** مـلـح رنـق ونـايشـه مشهـاب نـار
قـال سيـد القاف مـن قـاف عـظيـم *** شـد شـده شـد مـن سـاس الـجـدار
سيم سيم السيم مـن عـسر اللحيم *** ماص ماص الماص من غاص استشار
مس مس الغـرب بالحـبـل الـبـريـم *** قـص قـص الـقـص جــزلات كـبـار
هـيـم هـيـم الهـيـم للقـلـب الـفهـيـم *** كيـف تـلعـب بالخـفـا شش وجهـار

فقال محمد المردحي الرباعي الحسني هذه الأبيات من قصيدة رداً على ممدوح بن رميزان يقول :

بـادي بـالـلـه بـالـلـه الـكـــريـــــــم *** يـا شـريـف الـبـيـت عـليـك الـدبـار

مـرجـع بـالـخـيـر مـن ديـم مـديـــم *** عقـب يبس القـاع يكسيها الخضار
مـن رعـود الـوسـم غـدالـه رزيــم *** سـايـل الـسـيـل والـبـرق أسـتـــدار
راكب مـن فـوق مـن فـوق الهميـم *** حـر حـرٍ حـر مـن مـقـطـع حـــرار
يا عشيـر الغـوش يالقـرم الفـهـيـم *** أي شـرب الـنـقـع والـمـي الـمـرار
سيـم سيـم السيم مـن شـرك سليـم *** غرس غرس الغرس بالقاع الهيار
دارسيـن الـقـاف مبـطي مـن قـديـم *** عـاسفيـن الـقـاف تعسيف المهـار
ألـعـن الشيـطـان شيـطـان الـرجـيـم *** وأفـطـن لـفـرعـون يكمن بالنهـار

ومن قصيدة قالها هزاع السريحي البجيدي هذه الأبيات :

يـا طـيـر مـا عـينـت دايـخ وسطـام *** وغـلـول زبـن الـوانـيـه بالزحـامي

وسودا السريحي بينهـم تقل عـزام *** يخـاف مـن قـولـت شـرودٍ وفـامي

ومن قصيدة للتبيناوي هذه الأبيات قالها بمضهور بن شامان البجيدي :

نجـدٍ غـدت مثـل الهنوف المـزهـاه *** تنسف على الأمتان شقـر الجدايـل

شـامـت لمضهـورٍ الـيـامـا ذبحـنـاه *** مـتـنـفـلٍ مـن سـربـة أولاد وايـــل

وقالت أمرأة شمريه تمدح زيد بن حامد البجيدي من قصيدة :

كـل الـنـشـامـا بـعـدهـم زيــد *** الـلـي ثـنـا دون خـالاتـــه

يـا شـبـه حـرٍ يـصيـد الصيـد *** جـدع المـلابـيس عـاداتـه

ومن ابيات هجينية في مدح مطيران الدكة البجيدي :

لــو أن مـطـيــران مــا ردي *** فـارقت أنـا شوفـت الغـالي

وهذه الهجينيه قالها أحد شعراء السلقا :

الهـجـن هـجـن مـن الطـفـه *** وعلق على الهجن أوانيهن
وخـلـيـف بـضـلـيـّل الـرفـّـه *** مـا ذاق لـذت مـسـاريـهـــن
زهـابـنـا نـلـهـمـه ســفــــه *** بـس الـمـحـازم نـطـويـهــن
واركـابـنـا تـطـلـب الـعــفـه *** تـسـعـيـن لـيـلـه نـلاحـيـهـن
خـذن لأهـلهـن لـهـن هـفـه *** بـيـضـاء نـثـايـل مـدالــيهـن
شـلـن ذويــد لأبــو قـــفـــه *** يـا مـا وصـلـنـا مـنـاهـيهـن
ولحقت هل الخيل مصطفـه *** بخـشم البـنـادق أيـنـاجيهـن
لـو يجتمع صف مـع صفـه *** غـصب عـلـيهـن انـعـديهـن
مـراجـلـه مـابـهـن خـفــــه *** تــثــقـلــوا عــنــد تـالـيـهـن
لعـيـون مـن خضبـت كـفـه *** شـقـر الـذوايـب اتـحـنـيـهـن
بـنـت الـذي يـشـمخ الـرفـه *** والهجـن للـبـيـت يـدعـيهـن

يتبع

تابع

* ومن شعراء الحبلان الشاعر سرور اللحيدي البسي الحبلاني حيث له قصائد اندثر معظمها ومن شعره هذه القصيدة قالها عندما استقروا الحبلان وتوطنوا وتركوا الحل والترحال وأمتهنوا الزراعة قال سرور الليحيدي يتوجد على عصر أنتجاع البدو فقال يسند على ابنه حسين :

لمحلا يـا حسين وأن صـاح صيـّاح *** تـجـيـك دكــلات تـروي السيـوفـي
خـيـل تـنـازا بـالحـبـاليـن واســلاح *** وشلف سهوم الموت فيها تشوفي
من عقب ماصـوّت لربعي بالأفـلاح *** عـلى شـلـوخ مـنـيـلات الضلـوفي
اليـوم أنـا يـا حسيـن يـابـوك فـّلاح *** أنـقـل فـداديـن الخـشب بالكـفـوفي

وقال سرور اللحيدي يسند على الشيخ فهد البيك بن عبدالمحسن الهذال عندما غضب عليه الشيخ وأراد مغادرة الديرة :

قـال الـلحـيـدي بـالـكـلام الـوكـيـدي *** أقـولـهـا والـلـه شـهـيـدٍ عـلـيـهــا
أقـولـهـا بالشيـخ نـسـل الحـمـيـدي *** زبـن الطحوس اليـا تـردت أيديهـا
يا شيخ أنـا والـلـه مـدايه بعـيـدي *** ولا ودي أسكن ديـرة ما انـت فيهـا
رزقي عـلى الـلي ترتجيه العـبيدي *** ودنـيـاك والـلـه مـا اتشافـا عـليهـا
شفي مـع الحـبلان فتخـان الأيـدي *** مـن خـوف راعـي قـالـة محتسيهـا

وقال سرور اللحيدي بالشيخ راكان بن محدى المجلاد :

يالـلـه يا مقعـد نفـوس الحضوضي *** أنـك تـهـيـي لـلـعــماري هـواهــــا
هـذا الفخـر مـا هـو رتـوع بروضي *** نـطـلـق نـوادي نوقـكم من ثـناهـا
وردت عـلـيـكـم لابـة مـا تضـوضي *** ورد الـقـطـيع الـلي محـن ظمـاهـا
ربـع حـرابـتـهـم عـليـكـم مـروضي *** راكـان بـن مجـلاد مقـعـد صغـاهـا
القـبـس بـأيـمـان المطافيق يـوضي *** بأيمـان من تجـدع نوادي اعداهـا

من القصائد التي قيلت في أحد الوقعات بين العمارات وأحد القبائل في عصر الغزو معركة أنتصرت بها قبيلة
العمارات من عنزة وقال أحد شعراء العمارات هذه القصيدة يصف تلك الوقعة فيقول :

يا راكـب حـمـرا زهـت لايـق الكـور *** ايـضـاً وان حـركـت عـقبـك خفيفة
يـا راكـبـه مـن عندنـا لأبن منصـور *** تلفي عـلى سعدون زبـن الضعيفـة
تلـفي عـلى بـيـتٍ بـة الـبـن مـنـثـور *** وفـراش تـعـدل النشـامـى نـظيـفـة
لازم يـسـألـونـك واحذر عـن الـزور *** واهـرج بما حطت عـليـة الوصيفة
يا أبو عجيمي بيرق الحرب منشور *** تـبـي تعـزل كـل شـقـحا صـخـيـفــة
من دونها الشجعان حبلان وصقـور *** مـتـحـزمـيـن بـالـدروع الـرصيـفـة
وردواعلى الموت الحَمرورَد مقهور *** وان نـاد بالمرباع وابـطى مصيفة
وأخـوان بـتــلا دونـهـا كنـهـم سـور *** الـلي يـقـودون الجـمـوع المخيـفـه
والـنعـم بالعوجان وان جوك دعثور *** يتلون اخـو جحلة عـلى كـل حيـفـة
صوارم ماطـاوعـو شـور كل مثبـور *** لا طـاح نـاموس الردي عن وليفة
جاضواعداهم تقل تجويض عصفور *** مـن الحـوايـم مـا تـدانـي الوحيفـة
سطـهم ابـو متعب الياصال مصطور *** ومـن صطتـه صرتم بحالـه كسيفة


*- وهذه الأبيات قالها رجل يدعى عبدالله بن صبحه كان في رفحا ويريد السفر للشمال ولا يملك على الأجار فنوى أن يبيع عباته فعلم بأمره محمد الحصبان وأعطاه ما يسد حاجته وهو لا يعرفه فقال قصيدة يثني على محمد الحصبان منها هذه الأبيات :


راكـب الـلي مـا تـبي هـز العـصاتي *** كـلهـا فـولاذ مـن صافـي الحـديـدي
قـضـبـه درب المـزفـلـت يا شفـاتي *** يـم أبـن حـصبـان كسـّاب الحـميـدي
لـولا أبـن حصبـان رديـت لـعـبـاتي *** قـال وش يلـزمـك أطلب مـا تـريـدي


وله هذه الأبيات من قصيدة يثني على نافع وعبدالله الحصبان :


اشـتـر يـا نـافـع تـرى الـعـز بـالـدار *** يـا حـر يـا حـلـحيـل وقـت الشـدايـد
وأسند على كحيلان يوم اللقا الحـار *** عـبـدالـلـه الـلي لـه بهـذي عـوايـد
من دور جـدك وأنـت حر من أحـرار *** حصبان جـدك يـودع النقـص زايـد
مـا كـل رجّـال عـلـى الـكـود صـبــّار *** يصبـر اليـا شبت شبـوب الـوقـايـد


*- الشاعر حميد العقاب هذه الأبيات من قصيدة يثني على قبيلة الصقور:


يالأجـنبي ان كـان تـبـي النبـا الـزيـن *** لا فـاختـتـك عـمـومتـك والقـرابـه
رح للصقور اللي على الطيب شفقين *** اهـل الـربـاع مدلهـت مـن هـوابه
يـوم الـرويـلـي حـضبـوه الـغـلامـيـن *** زود عـلـى ذوره عـطـوه الكسابـه
مـاهي سوالف مسرد ما كسب شين *** رجـع عـلـى جـاره يـدور الـطـلابـه


قال أحد الشعراء بالنبيقي الزوين من قصيدة :

عـلـم الـنـبـيــقـي واصـل كـل ديـره *** حـرٍ يصيـد لقـاصـرات المخـالـيـب
خـطـو الـولـد يـنـام عـلـى سـريـره *** حـرٍ يـنـاوح عـالـيـات الـمـراقـيـب


وهذه القصيدة من نوع شعر الدحة قيلت بخشان الزوين :


الأطــرم دنــا ذلـــولــــــــه *** نـسـل الـنـبـيـقـي ركـبـهـا
تسلم يا نسـل أخـو وضحا *** م ا لرايـب طـلــبــهــا
طـلـبهـا عـيـال المصاعـب *** وضحـا كـلآً هـايـبـهـا
غيبتـك يا وضحـا الشايـب ***الـوقـت الشيـن يحلـبهـا
مـطـب الأقــرع بـعـرعــر ***لصمعـاء تـوحـي نـدبـهـا
النـصــر صيـّف بـعـرعـر ***الـحـديـا ربـي رجـبـهـــا
طـلاع أخـذنــا بــثــــــاره ***الوضحـا طـبـق وجبـهـا

وهذه أبيات من قصيدة بها ذكر بعض الفرسان ومنهم النبيقي :

كـان نـدك الفـيـضه لـزوم وصلـنـاه *** قبلي نزلهـا العـرفجي وابن لامي
ومشعان أخو جحله حماها بشلفـاه *** زبن الطحوس ليا رتكت بالزلامي
حتى النبيقي يوم عصر الكبـر جـاه ***لـلي يـخـلـط صـدرهـا للـظـوامـي
لـو كـل من هـو يكتب الخـط يقـراه *** كـان تـلـقـا تـايـه بـالـظـلامـــي
التـايـه الـلي صنـف الأجـداد ينساه ***سعى بحلال وهويحوش الحرامي

* هذه القصيدة قالها حمد الذرفي الشمري يثني على قبيلة الصقور من الجبل من العمارات من عنزة ويمجد بعض نوادر رجالهم حيث ذكر حويكم ابن ضلعان ومناع الكاسب وفاحس الزوين ودريبي بن موقف ونزال الزرقاوي الجلالي أبو مدشر والزيادين :

يـا راكـب مـن عـنـدنـا صـيـعــريــه ***حايل ولا عـمـر الحويـّر تخـايـلـه
مدت من الدارة على وقـت الضحـى ***وبأبـو الدفاف الغـدا مـن فـوايـلـه
اليا جيت بيـت لابـن ضلعـان نـوخ ***تلقاه في عـرعـر بحـدري مسايلـه
وتـلـقـا الكـاسب بالصفـاويـه نـازل *** صينيتـه تشـدا الطعـوس ونـثايلـه
عيال الثويبت ياما قلطوا من حايـل ***تلقـا الشحـم بأيمانهـم من جلايلـه
وتلقا الزوين حدود الأقرع منازلـه ***مرماع من يشكي المعـادي فعايلـه
يا مـا المصاعـب زوجوا من عاقـه ***وياما ارملوا من جادل من حلايله
انشد عن ابن موقف جعلـه بسرى ***من عيثـلـت حامـر تقافـت رحايلـه
سـلم عـلى أخواني الزيادين كلهـم ***عز الغريب أن كان عـازت مكايلـه
نعـم الرجال الـلي يعـزون جارهـم ***اليـا ضاقـت الـدنـيـا وقـلـت محايلـه
واليا جيت بالنايف أبو مدشر ***ناده لـولاب قـالات عـسـيـره يـحـايـلـــه
هـل البـويضا يا ما زبنوا مـن نايـر ***مطلوب عليه ارقاب والـذل غايلـه
هـل البويضا ياما دلهوا من اجنبي ***قصيـرهـم لـو عـال مـا احـدٍ نـايلـه
هـل البـويضـا يـوم طالـت غـربـتي ***هم ضل راسي عن سموم وقوايله
محمـد النجـدي يـمجـد عـلـومـهـم ***أنا اشهـد أنـه مـا كـذب فـي مثايلـه
مـا قـلتهـا باغـي عـطـايـا حـلالهـم *** مـار أن مردود الثنـاء من جمايلـه

* وهذه الأبيات من الهجيني تنسب للشاعر الفارس مشعان بن زبدان الصقري في قصة الرجم ويقال لشاعر من الدهامشة :
يـا ربـعــنـا مـابـهــا كــنـــــــه ***اغـدوا عـلى الـرجـم زافـاتــي
الجـيـش مـظــمـي ولـه حـنــه ***مـا مـن عـذر يـالـعـمـاراتــــي
ذبـيـحــنـا الـيــوم لــلــجــنــــه *** ولا يـنـعــي واحـــدٍ مــاتـــــي
نـشرب مــن الـمــاء بـلا مـنـه *** وانــقـرن الـجـيـش زرفــاتــي

وقال عندما صوّب وعرف ان أجله قـد حان يسند على أخيه حجي :

يا حجي هج الركايب ** بالظــلما والقـمر غـايـب ** نـبي نـدور القـرايـب
والسالم مـنـا جـابـنـه
يا حجي بالـك تـونـا ** ترى الزرفات الحقـنـا ** أفـطـن لا يـوخـذ ظـعــنـا
ولا اخو مشعه وطـنـه
أن جتكم مشعه تصيحي **عطوها العلم الصحيحي **قولوله خيّك ذبيحي
فنش الأماني كلنـه

* وهذه الأبيات من الهجيني لزوجة الجلاوي الصقري ترثاه وكان رجلٍ كثير المغازي فقالت توجد عليه فتقول :
الهجـن صـابـه سطـر واجـفـال عـقـب الجلاوي كـسب راحــه

يـا مـا سـرابـه مـن أم أوعــال ***أودع عـلى الـقـوم مصبـاحـه
نـط الـرقـيـبـه عـلـى مـا طــال ***وقـال الـدبـش بـان مـسـراحـه
صـل الـمـغـيـره وجـاب الـمـال ***الزمـل والـخـلـف والـقـاحـــه
يـوم الـردي مـنسـدح بـضـلال *** أمــه تــذريــه بــالــســاحـــــه

يتبع

تابع
من شعر سليمان اليمني المضياني هذه القصيدة قالها عندما قتل الشيخ جدعان بن مهيد شيخ أحد القبائل
وطلبته الدوله ولجأ للشيخ كرخ البراهيم شيخ قبيلة الحديديين فقال سليمان يثني على كرخ بن إبراهيم :

قـال الـذي عـنـده مـن الـقـيـل نـبـاع ***يزمي عـلى ورد القبايل الياخيض
قـلبـي عـلى مـلّـه وفـوقـيـه شعشاع ***عـلـم لفـاني مـرّض الكبد تمريض
من عقب علم الشيخ فـزيت مـرتـاع ***فزيز كـدري القـطا حـاضي البيض
من لامـني مالـه مـن الغـوش نـفّـاع ***ولامسرّح الرعيان بشتاه والقيض
يا كـرخ يا حـامي طـويـلات الأبـواع ***يا كاسب الناموس نجزيك بالبيض
وصـاتـكـم جـدعـان عـن كــل نــداع ***بالقدر والشيمه وقضي المغاريض
عـذروبـه أنـه لـلـطـوابـيــر صــداع ***يـوم الـسبـايـا بالأعـنـه مـلافـيـض
وعذروب آخر لا ركب فوق مطواع ***يشدى عمير الضيغمي بالتحاريض
بـان وتبيّـن مـن ضنـا عبـيـد بطباع ***للطيـب يـزمي زميـة الشط بالفيض
لـه ربـعـة مـيـعـاد شـاري وبــيـــاع ***تلفي بها عجل الطراريش وتريض

وعندما أسن مريبد العدواني وشعر بالكبر قال هذه الأبيات يشكي من بعض ما يشعر به كبير السن فيقول :

رجـلي مـن حـد الـركـب يـوجـعـني *** والضـاهـر أنـي داخـل بالـثـمـانـيـن
وعـيـوني الـثـنـتـيـن مـا يـشبحـني *** وبيني وبين الشوف مثل الدخاخين
وأذانـي الـثـنـتـيـن مـا يـسمـعـني *** جاني طـرم ما اسمع كلام المنادين
وقـطـع الـدروب اظـنهـن فاخـتـني *** مـن يـوم طـولـت الخـطا بالمحاجين

قصّة حامد العلاطي

يقال أن حامد العلاطي هو جد العلاطات وهم ذرية حامد بن عبدالله العلاطي يذكر كبار السن الذين عندهم قصص من بني علاط وغيرهم أن حامد العلاطي له صولات وجولات مع بني هلال ومن القصائد التي تخص بني علاط هذه القصيدة :

حداني عـنهـا ولــد العـلاطي حـامـد ***واقـفى بعـلـيــا يـقـدا بهـا قـعـودهـا
ياشوف عيني يـوم ولـد عطا يحبه *** والخيـل سبـق حاميــاتٍ جــهـــودها
أبلـيت يا ولـــد العــــلاطي بـحـيــه *** عـامين تكــلا اسـمـهـا في الغـودهـا
أبليت يا ولــد العــــلاطي بـشـــلفـا *** شلـفــا شطـيــر ومــرهـفـاة حدودها
عيوا على علياء بنوا عمهـا الدنى *** كلاٍ أبحس الهـــوش يحمي قعـودهـا
عــيا عليها ابن العــلاطي مـحـمـد *** راعي طعنـة هـدلا وأنـا من شهودها
وعـيـا عـلى عـليـاء عـبيده كلـهم ***أهـل سـربة باللقــاء سـريـع ردودهـا

*- مقاطع من شعر دخيل الشملاني من قصيدة هجينية مماثله لقصيدة مشعان بن زبدان :

ركــابــنـا مــا بــهـــن دنـّـــــا *** وربـوعــنـا مـا بـهـم هـيـسـي
ركـابـنـا الـيـوم يـنـخـنـــــــــا *** والـمـاء عـلـيـه السـنـاعـيسي
نـقـل الـبـواريـد يــزهــنـــــــا *** واخـشـومـهــن لـلـمـلابـيـسي
وحــنــا وايــاكـم تــراهــنــــا *** الـيـا مـا نـهـجـتـوا مـفـالـيسي
والـطـيب مـا هــو لكـم عـنــا *** يـا مـحـرقـيـن الـمـحـامـيـسـي
لـعـيـون بـيـض تـــرجــنـّــا *** نـسـوقـهــن لـلـمـتــاريــســـــي

وقال دخيل الشملاني ايضاً هذه الهجينية :

الـهـجن هـجـن مـن الجــوبـه *** تـنـحــرن ديــرة الـــــــــوادي
وتـوافـقـوا بأرض نـيصـوبه *** هـم والـسلـف تـقـل مـيعـــادي
بـأيـمـانـنـا كـل مـطـلــوبــــه *** رصـاصـهــن مـثــل الأوتــادي
ولا نـعطي الـهـجن بالنـوبـه *** ومـن عـال ما هـو عـلى قـادي
يا معيض والروح مجلـوبـه *** ومـن بـه نصيب مـا هـو غادي
لـعـيـون مـن نـقـشت ثـوبـه *** الـتـرف مـزبــور الأنــهـــــادي
يتبع

تابع

* هذه الأبيات مقاطع من الشعر قيلت بالرجل الفاضل معيض بن عبدالله العفري الرشدي الشملاني من السلقا من عنزة وهو رجل معروف بالبشاشة والكرم رحمه الله قال الشاعر ممدوح بن هديسان السلماني الشمري هذه الأبيات من شعر الهجيني يثني على الرجل الفاضل معيض بن عبدالله العفري الشملاني :

قـرب الـردي مـرضـن تـمـريـض ***وأودع بـكـبـدي لـواهـيـبـــــي
مـا يـنـفـع الـهـرج والـتـنـهـيـض ***لا صـار مـا بـشـاربـك طـيـبـي
هـنـيــت مــن بــدلــك بـمـعــيـض ***نــطــّاح كــل الــمــواجــيــبـي

وقالت الشاعرة نوى العنقاوية :

وش نوح بعض العرب به غيض ***يـا مـسـقـي شـمـّخ الـنـيـبـي
أجـل مـاهـي عـادتـك يـا معـيـض ***كـسـب الـنـواميس والـطيـبي
أسـقـيـت كـل الـعـرب بـالـقـيـض ***وصبـرت بحـامي اللـواهيـبي

ويقول بداح السهلي :

يستـاهـل الـمـدح مثـل معـيض ***يـفـعـل مـا هـو حـكـي بـلـسـانـه
الـلي صـبـر فـي ليالي القيـض *** يـا مـا تـفـضّـت لـجـيـرانــــــــه

وقالت الشاعرة فلحا العفرية الشملانية :

مـرجـوعـكـــــم لأبـن عـبـدالـلـه ***الـقـرم الـلي يـكسـب الـبيضيي
مــا يـغـّـرز الــفــرت يــدبــلــــّه ***يـا شـاف لـف الـمـعـاريـضــــي

وقال الشاعر زيد بن اللويش الشمري :

مـقـابـلـك لـلـعـفـون أيـغـيـض *** اليـا عـاد مـا تشـوف ديـقاني
اليـن قـرب الـردي ما ايعيض *** لـو هـو ولـد عـمّـك الـدانــــي
يا لـيـت مـن بـدلـك بمعـيـض *** هـو شمـري وأنـت شمـلاني
اسقـا نـيـاقي بـوقـت القيـض *** مـا هـو انـت يا مطرد العاني

وقال عبدالله بن دهيمش بن عبّار معارضاً تبديل معيض :

الـقـاف مـن خـاطـري لـه فيـض *** مـن نـبـع منظـوم قـيـفـاني
مـا هـو مـسـبـه ولا تـحـريــض ***عـن الـخـطـأ أقـيّـد لسـانــي
لفظ الشعـر مـا يبـي تـفـويــض ***هـاض الفـكـر قـاف سلماني
سمعـت الـلي يمـدحـون معـيض *** وفـرحـت يـوم الخبـر جاني
لاشـك مــا نــقـبـل الـتـعــويـض *** ولا نـبــدل معيض بالـثـانـي
لـه راس مـا خـفـضّـه تخـفيض ***لـلحيـف والـهـون مـا أيـداني
تـرفـع لـلعـفـري رايـات بـيـض *** حـيثـه مـن شخوص عـرباني
الـمـعـتـجـل لا لـفــاه ايـريــض *** مـن عـادتـه يـكـرم الـعــانـــي
ولا الـردي يـغـضي بـتغـميـض *** مـا يـدرك الـطـيـب كـوبـانـي
اللاش نعـرض عـنـه تعـريـض *** وش عـاد لـو كـان فـدعانـي
شرش الحدج ما يصير حميض *** ولا يـسمـن الـهـازل الـواني

قال الشاعر فرحان بن فهيد الذرفي الشمري يثني على الرجل الفاضل الكريم معيض بن عبدالله العفري الرشدي الشملاني العنزي :

راكـب الـلي كـنـّه الـذيـب لا عـّـوى *** يـوم جاع وحـّده الخـوف وأرتـاعي
وجر صوته مع ضهر حـّرة صـوى *** شـم ريـح الضأن واستاهف الراعي
حش عـمره يوم نـور القمر ضـّوى *** جـايـع والـنـاس بـالـلـيـل هـجـّاعـي
لين جاء سرحان وسط الغنم جـوى *** وأفـتـرس لـه بـالـدعـم كـم مرياعي
جيب لاند كروز مـن مصنعـه تـوى *** مـا ضهــر مثـلـه ولا شـد صنـاعـي
كـن زولـه مـزنـة فـي طـرف لـوى *** وفـي جـبيـنـه بـارق الـزيـك لمـّاعي
مبـرن يايه على الشاص ومـلـوى *** وفـوق دفرنسه تـقـل زول فـعـفـاعي
مـنـوة الـلي ضايق حيـل واتـنـّوى *** يلتفـت مع غـيبـة الشمس وأيـراعي
يـم دار فـارقــه عـقــب مـا خــوى *** مـع مـعـازيـب ً يـدورون الأطـمـاعي
وأن سرت غـربـية بالشتاء عـوى ***مـن زويره يطـرم الديـك مـا أيعاعي
سـاوت الـنبـيـان والسـهـلـة الـدوى *** وكل خطً عقب صلف الهوا ضاعي
يرتـفع صـدره عـن الـقـاع يا عـّوى *** مـا يـداني بالقـدم نـوش الأصباعي
وأن سريت النـور موزون ومقـّوى *** تــنـظـم الأبـره الــيــا صـار ولاعـي
نـصّه الـلي مـن بحور الوفاء روّى *** طيـّب وذكـره بـوسط العـرب شاعي
فــاتــج بــابــه لـلأجـواد ومـقـــّوى *** ما يصكـه مكـرم الضيف يـا جـاعي
جـعـل يمـنا معيض بالنار ما تكـّوى *** اليميـن الـلي بـهـا الـجـود نـبـّاعـي
مـكـرم يـبــذل مـن الـزاد مـا شـوى *** مـا يحسب مالـه أنـصاف وأربـاعي
والحجاج اللي مدى العمر هو هوى *** مـا يغـظلم خاطره زيـن الأطبـاعـي
الـبـشـر كــلــّه عـيــال آدم وحــّوى *** بـس تـفـرقـهـم تـقـالـيـد وأوضاعي
مـن زرع زرعـه بـالأجواد ما ذّوى *** كـود يجنـي ناتـجـه وقـت الأطلاعي
مـا عــدا الأنـذال نــقــالـت السـّوى *** مـا لفعـل الخـيـر بـوجيـهـهـم داعـي
مـرادم حبـل المدح مفلول ومطـّوي *** نعم بك يا معيض يـا طايـل البـاعـي
تــم قـافـي لـك سخـرتـه عـلـى أّوى *** ولـك سلامي عدد ما هب ذعـذاعـي
يتبع

تابع

* من قصص بطولة برجس بن قاعد المجلاد كان في عهد الإمام فيصل يسكن في الأسياح
ودخل عليه شيخ أحد القبائل مطلوب للدولة فعرض عنده بأبيات من الحداء يقول :

عـيـنيـك يـا راعـي القـعـود *** يـالــلـي تــحـــده يــمـــنـــا
مـن عقب مـا دونـك حـدود *** أنـا احـمــد الــلــي لــمــنــا
والـيـا تـلاقـن مـع سـنـــود *** نـرضـيـك ونـزعـل عــمـنـا

ثم غـزاه شيخ أحد القبائل وكانت معه منقية من خيرة فرسان قبيلته فوجدوا الشيخ برجس ينتظرهم بمفرده في الأسياح وكانت معهم عطفه فأحتمل عليهم برجس وهزم التسعين وبقيت العطفه وفيها بنت شيخ تلك القبيلة فقالت أبيات منها قولها :

أرمـوا الـغـلــب 000000 *** يـالـعـن أبــو نــقــالـــــــــه
خـيـل حــداهــا بــرجــــس *** تـسـعـيـن بــس لــحــالـــــه
0000 جـانــي هـــــــارب *** وابــو 00000 يــبــرالــه
يـا لـيـتـنـي عــمــاريـــــــه *** وأصـيــر أنـــا أم عــيــالــه

ومن قصص الشيخ الفارس برجس بن قاعد بن مجلاد شيخ قبيلة الدهامشة من العمارات من بشر قال الشاعر محمد الزناتي التويجري :

لـمحـلا الـفـنـجـال فـي فـيـة الـجـال *** يـاقـيـل يـا عـواد هـات الـمـعـامـيـل
يامن خبـر خيال يسوى الـف خيـال *** برجس غدير الموت ذيب الرجاجيل
اللي مدح برجس صدق فيه ما قال *** الخـوف مـالـه فـي ضميره مداخيـل
لـيـت العـذارى حـمـل مـنـه بـعـيـال *** ولا عـسـاهـن كـلـهـن رمـل حــيـــل
ربعـه محددت الجمـل قـدم الأبطـال *** لهـم عـلى جـمـع المعادي مصاويـل

وقيل أن البيت الرابع من قصيدة قيلت في عبدالعزيز بن رشيد ولكن الذي رواى الأبيات أورد هذا البيت على برجس وفي احد السنين اقحطت ديار الدهامشة ورحل برجس وجماعته ونزل في العراق وكانت الديرة التي نزلها برجس لأحد القبائل القوية وشيخ هذه القبيلة يقال له أبن كريدي ويلقب (أبو كلمه ونص) حيث أنه رجل شجاع وله هيبه لا يستطيع أحد يكلمه وحصل بين قبيلة هذا الرجل وجماعة برجس ما يحصل بين القبائل قديماً فتلاقوا على الخيل وتلاقى هو وبرجس وهاله ما شاف من شجاعة برجس فبدأ يتكلّم ويصيح وينخى ربعه وعندما شاهدته أحد نساء قبيلته قالت أبيات من أحديه تقول :

ابـو كـلـمـه صـاح الـفـيــن *** مـغـلـوب ولـد كـريــــــــدي
خـيـل حـداهــا بــرجـــــس *** مـا تـنـحـسـب بـالأيـــــــدي

* من قصص الشيخ عقيل بن راكان بن مجلاد اقحطت ديار الدهامشة ورحل الشيخ عقيل بمن معه من الدهامشة ونزل في قرية سلميا من أعمال الشام وكان أهل هذه القرية نصارى وفي يوم عيد النصارى بدأو يدقون النواقيس فجفلت الأبل فسأل عقيل عن السبب فقيل له أن أهل هذه القرية نصارى وهذه تسمى أجراس النواقيس يدقونها بدل الآذان فأمر أن يوضع لهم مسجد من البلوك قرب بيته وجمعهم وقال لهم أختاروا بيت القتل أو الإسلام فأمر أحد جماعته أن يصلي بهم وفعلاً صلوا من الخوف ثم أنهم أسلموا لذالك أشار رميح الخمشي في أحد قصائده المثبته في هذا الكتاب والذي منها قوله :

تـلـفي لـمـن عـذا جـوانـب شعيـبـه *** غصب على الزعلان من غير فني
شـواش لاصـارت لـيـالي عـصيـبـه *** مـدعي النصارى دينهم دين سني

وعلى هذه المناسبة قال الشاعـر زيد الدهمشي يمدح الشيخ عقيل بن راكان بن محدى المجلاد :

سلمت يا مبطـل اصـوات النواقيس *** يـا مبـدل صـوت الضلالـه بـالأذان
قـبـلـك سلميـا يسكنـه كـل قـسيـس *** وأنت السبب والـله هداهم للأيمان
يـا ريـف ربعـه بالسنين المناحيس *** ياخـو هوى يا ذخرنا يا أبن راكان
عبوس في وجه الوجيـه المعابيس *** لكن بشوش اليا لفا البيت ضيفـان
هـزاع فـي كـفـك يصـيـد الملابـيس *** لا صار يـوم فيـه روغات الأذهان

وهذه الأبيات من قصيدة للشيخة هوى بنت فوزان أخت الشيخ مجلاد تذكر ديرة الدهامشة
الحايط والحويط ( فدك ) عندما رحلوا الدهامشة منها ونزلوا في القصيم فتقول :

يا ديرتي برق المحفـر عـلى الجـال *** بالقيض تشرب من شهاليـل ماهـا
يلعـب بها القمري اليا جرهـد اللال *** وينسف على خضر الجرايد نماها
ربعي محددت الجمل يـوم الأهـوال *** دهـامـشـه تـاقـف بـوجـه اقـبـلاهـا
يتـلون زيـزوم الجهامة اليـا صـال *** مجـلاد زبـن الـلي تـدانـت اخطاهـا

يتبع

تابع

( من مواقف الشجعان )

* هذا الموقف مع الفارس عيد بن موزم المحيني الملقب أبا الروس كبير قبيلة المحينات من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة وهو جد حمولة الروسان المعروفين حالياً وهناك عدد من العوايل تسمى أبا الروس أما عيد المحيني فقد اطلق عليه هذا اللقب قيل أنه أتوه ضيوف في مكان لا يوجد به أثافي للقدر فذبح ثلاثة من الأبل وهودا بالروس وهذه الرواية نسبت أيضاً لأبا الروس الخمعلي وبعض الرواة يقول أن عيد سمي أبا الروس حيث أنه فارس وكان يضرب الفرسان مع رؤسهم فسمي بذالك أبا الروس ومن قصصه المعروفه كان رجل من أهل بقعا من قرى حايل له وصاه عند عيد أبا الروس وكان عنده قطيع من الغنم وفي ذات مره جاء رجل وطلب منه أن يدينه شاه ليذبحها فرفض فأخذ ذلك الرجل شاة البقعاوي عنوة وضربه كف فشكى لعيد أبا الروس وأستثاره بابيات أرسلها له منها قوله :

يا عيد جيتك يا أبن الأجـواد عانـي *** أنـا دخـيـلـك يـا سـطـام المـعـانـيـد
.....مـن مـر الحنـاضل سقـاني *** من سطتن سطن على الوجه ياعيد
يا عـيـد عـلمـتـه بـكـم يـوم جـاني *** لا شـك مـا حشـم وجـيـه الأجـاويـد
اقطع يده يا شـوق صافي الثماني *** ولا أذبـحه كـان أنت تدرى المناقيـد

ثم أرسل أبيات أخرى ظاناً أن أبياته الأولى لم تصل عيد فقال :

يـا راكـب حــرٍ دلــه بـالــفــلاتـــي *** ومربـع مـن خشم طـابـه الـيـا فـيـد
فـوقـه غـلامٍ حـافـظٍ لـلـوصـاتـــي *** وأدل مـن فـرق الـقـطـا لـلـمـواريـد
عـليـه مـن يـوصل كلامي شفـاتي *** لا جـيـت عـيـد فـخـبـره بالتـواكـيـد
وش أنت ليه يـا معـشي السـراتي *** صارت طلايـب والطلايـب سراميـد
الـلي خـذا شـاتـي بـوسط الفـلاتي *** غوشي ايتحـرى والضواين مواليـد
فات الشتاء يا عيد والصيف فاتي *** وأنا صبوحي جـمة البـيـر مـا ازيـد
مـا دام مـا هـاب اللزم والجـنـاتي *** يا سطرةٍ سطن عـلى الوجه يا عيـد
اقـطـع يـده يـا مشبـع الحـايمـاتي *** ولا أذبحـه كان أنت تـدرى المناقيـد

وطالب عيد الرجل الذي أخذ شاة البقعاوي مربعة وردها له وصار مضرب مثل وقد أشار لذلك عبدالعزيز بن هديرس راعي العوشزية فقال :

يا زيد من روس المواعـز جذبنـاك *** نبغي الياجاء طارش البدو نطريك
تـنـهـابـنـا يا زيـد تـبـي بـهـا افـلاك *** تـقـول يـجـيـك الـغـزيّـل ويسقـيـك
عـند الوجيـه تـورد النفس الأدراك *** أفطـن لبـداي وأبـا الـروس ينبيـك
تقـصر عـن الفنجـال يا زيـد يمنـاك *** لاعاد مـا تـدي اللـزم من بنـاخيـك

*- من شعر فرج بن دلهام المحيني الدهمشي قال يمدح العقيد مبيريك العبر الصقري :

يا راكب اللي مالمس كوعها الـزور *** جـدعـيـة تقـطـع بـعـيـد التـنـايـف
مرباعها مابين عـرعـر وأبا القـور *** الياماغدى شطه من العشب نايف
ممشاه من عندي عـلى فجة النـور *** وملفـاه بيت العبـر وافـي الكلايـف
لـه ربـعـة تـلقـابـهـا الـزاد مـنـثـور *** حطاط بالمنسف كـثـيـر الطـرايـف
أنـا قـنصـت بـواحـدٍ صيـده الـخـور *** العبـر يا مـرذي البـكـار العسايـف
اهـل ربـاع كـنــهـا شـامـخ الـسـور *** اختـرتهم ماالحقت نفسي حسايف
أولاد صـقـر مهـديـت كـل مصطـور *** عـدوهـم مثـل الغشيش المسايـف
ياشوق من قرنه على المتن دعثور *** تضحـك ابـيض مجـليـات رهايـف
أبـي العـطـيـه سابـق مـابـهـا شـور *** وأنـا عـلى مثـلـك معـيـر وحـايـف

* وهذه الأبيات قالها هديان المحيني بالشيخ الفارس ندا بن ظبيان :

قـانـص بـالـحـر صـيـّاد الـحـبـاري *** يـعـجـب الـقـنـاص لا دنـت ذلـولـه
جاذبه هـاك المشبب عـقب ضاري *** يشبع القـناص والـلي كـان حـولـه
القطـامي شفـت فـي عينه مـواري *** فـي هـداده في شـداده من فعـلولـه
قانـص بـه نـذخـره لا صار طـاري *** يـدمـك الفسقـان حـقـه مـا يـطولـه
الـتــبــوع مــلــوبـدات بـالـمـذاري *** والـحـرار مـطـيـرات لـلـمـحـولـــه
صلهـا الديـقـان في وجـه المثـاري *** جنبـت عـن دربهـا اولـت افـلـولـه
يـا نـدا مـا دام بـالـمـوقــد شـراري *** مـا بـقـي لـلـنـاس هـداي يـجـولــه

*- أما الشاعر فارس بن سعيّد الجميشي فهو شاعر له قصائد اندثرت ومن قصائده هذه الأبيات يرد على شخص فيقول :
راكب اللي على ضيروهاوهي حواره *** جدها وضيحان من جيش اللحاوي
أنـا جــدي خــابـريـنـه مــن عــمـاره *** مـن محـددت الجمـل زبن الجـلاوي

وفي احد غزوات الأمير عبدالله بن مساعد بن جلوي إلى اليمن قال فارس هذه الهجينية بذلوله يقول :

حـلـفـت مـا ابــدل الـحـــرة *** والشيخ حتـنه لنـا الصيفي
ما هـي مـن الـلي لهـا فـّره *** تـبـرا يـديـهـا عـن الحيـفي
لا يـا بـعـد زيـنـة الـغــــرة *** الـلي يـجـي يـمـهـا خـلـيفـي
والـيـا انكفن ياطـن الحـره *** والـحـي فـوق الـمـواجيـفي
مـع حـاكـم لـلـيـمـن جـّـره *** مـثـل الـدبـا لـه سـراعـيـفي

يتبع

تابع
* أما الشاعـر الفارس محمد بن شعيل العواجي عاش في منتصف القرن الثاني عشر الهجري تقريباً وهو من دهاة الرجال ولمحمد قصيدة قالها يسند على أخيه سعيّد بن شعيل العواجي حيث سعيد طلابة من طلايب البادية ويسمونها قاله وعندما بدأت الحجج فقال سعيّد :

هـذي الـبـل نـفكهـا من عـدونا *** يا ما كسرنا دونهـا مـن رماح

فقال محمد أثناء الطلابة ويسمى عوجان الطلايب :

أخـوك يـا سعـيــد اليـا صـار قـالــه *** أبـرك لـقـوم حـتى الـوي سبـالـهـا
وإلـى قـسا راس الخصيم فـلنت لـه *** وأحبي لـه مع سهلةٍ ما درى لهـا
أنـا عـوجـان أبـو الـطـلايـب محمـد *** عـوق الخصيم وحجتي ما ينـالهـا
لا كـبـرت الـقـالات انـا زبـونـهـــــا *** عوج الطلايب مثلي اللي ارتكالهـا
والـيـا استهلـت حجـتي واستهملـت *** مـا يهـمـني جهـالهـا مـع عقـالهـا

وقال عنه أحد الشعراء من قصيدة لا يحضرني منها ألا قوله :

هـذا مـحـمـد مـاضـيــات حـكـايـــاه *** كلـن دري غـيـر القـلـوب الهبـايـل
اليا اكترب حبلـه ضحوك لمـن جـاه *** واليـا أرتخى دوّر عـليـك الفشايل

* أما ملعب بن محمد بن شعيل فله قصائد أندثرت في صدور الرواة ومن شعر ملعب هذه الأبيات :

يهدونني يبـون أخـلي حـقـوقي *** يـبـونـي مـع الـنــايـميـن أنــام
خطو رجل يرضيه اللي تنهزره *** ويـفـرح الـيـا لـيّـن لـه الكـلام
وخطو الرجل كنه الثور الأدرع *** يطلع له من بين الكتوف سنام
ولا أنا مثل السيف لالمس حده *** غيـر اللحم يقص صلب عظـام

تعقيب وتصويب

* ورد بكتاب أبطال من الصحراء تأليف الأمير محمد بن أحمد السديري رحمه الله بأن أخوال الشجاع الفارس المعروف عقاب وأخيه حجاب ابناء سعدون العواجي هم الفضيلة من الجدعة من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان وهذا خطأ من الشخص الذي أورد الخبر للأمير محمد والصحيح أن أم الفارسين عقاب وحجاب رباحة بنت ولمان بن متعب بن جبر من الخليفة من العمري من اليمنة من ولد سليمان ولأخوالهما ذرية تعرف حالياً وهم المتعب ومنهم حمولة : الهداج والمشحن ولزواج الشيخ سعدون بن سليمان العواجي قصة حيث كان يبحث عن الفرسان كي يخطب منهم فوقع أختياره على رباحة بنت ولمان فخطبها بقصيدة يقول :

دنـيـت حـرٍ مـن سلايـل وضيـحـان *** حـرٍ مـعـرب مـن ركـايـب أصـيـلـه
يلـفي لبيـوت تجـمع الصبح ديـوان *** اهـل الـمكـارم مقحـميـن الـدبـيـلـه
ربـع لـنـا عـنـد القبـايـل لهـم شـان *** وقـبـيـلـة يـا وي والـلـه قـبـيـلــــه
عند ابن متعب نـوّخ الحـر شقـران *** يـلـفـي لـبـو ربـاح حـامـي دخـيلـه
عقب الكرامـه عندهـم مطلبي هـان *** عـنـد الـولي مـا طلبـتي مستحيلـه
أبـي نسبـكـم يـا عـطيـبيـن الأيمـان *** بـنـتـك أبـيهـا يـابـن عـمي حليلـه
أبـي غـلام بـالـلـقـا مـثـل ولـمـــان *** مـا قضّـب الغـلـمـان ملـوى شليلـه
اليا اختلط عج الرمك واللغـا شـان *** بالمـعـركـه يـرهـب عـدوه صهيلـه

ثم أن ولمان زوّج الشيخ سعدون أبنته رباحة وأنجبت عقاب وحجاب 0

وقال عقاب بن سعدون العواجي يسند على لزام بن صالح المطردي الجعفري ودهيثم بن شامخ العواجي الجعفري ويقول :

ياعيال يالـلي جالسينن عـلى كيف *** يامن يباصرني بـحـالي مـن العـام
حالي كما عـودن برتهـا النحاحيف *** ولاكسير العـرش من خلف الاقدام
الـعـام يـالـزام نـرعـى مـن الـريـف *** واليـوم يـالـزام فـي حـكـم الاروام
صبري قضا ياحيف ياحيف ياحيف *** واقـصـد بـهـا منكـم دهـيثم ولـزام
لاتسمـعـون هـروج ربـعً هـذالـيـف *** دحوش الرجال مربية قطع الاغنام
نصبر ولو ضاعت عليناالمصاريف *** حتى ولـو دقـوا لـنـا الـروم دمـام
افـعـالـكـم بـالـروم مـالـه تـواصيـف *** هـذا صويب وذاك طـايح ولا قـام
انـتـم وقفتوا دون من يكرم الضيف *** اخوات حسنا عـز خايف ومنضام
اخوان حسنا سيف من لامعه سيف *** من العام وانتم دونهـم تقـل خـدام

وقال الفارس لزام بن صالح المطردي الجعفري رفيق درب عقاب في أحد غزواته قال في تلك الوقعة هذه الحداء :

شافت جنود الروم وبرق سيوفه *** واطـبـولـهــم قــدامـهـم تــرّنــي
قلنا ابشري يالجادل الغطروفـة *** الـلي تـوايـق مـع حـنـايـا القـني
يـابـنـت حـنـا افـعـالـنـا معـروفـة *** ذبـي لـنـا الـزغـروت وارجهـني

هذه الأبيات من شعر الشيخ تركي بن شامخ بن دهيثم بن شامخ العواجي:

لـمـا حـلا شـّدت خـطـاة الـمـطـيــه *** مـزبـورة الـوركـيـن نـابـي قـراهـا
ترضع لـبـن دورين بارضن مـريـه *** ومـهـجـلـه من يـوم حـزة غـذاهـا
أقـطـع عـلـيـهـا سـهـلـة جـرهـديـه *** بالـديـره الـلي بالسيـوف انحماهـا
مـع العـقـاب الصيـرمي بـالـرعيـه *** أن طـاح بـالـغـزوان يلـعـن ثـواهـا
الـلي عـلى العـدوان سيـفـه بـلـيـه *** عـلى عـدوه سلطتـن مـن سـمـاهـا
شلـفـاه تـلسـن كـنـهـا بـطـن حـيـه *** مـن غيهبن يسنى ويقـطع ضماها
اهـل الاشـده راحـوا الـيـوم شـيــه *** مـثـل القـليبه يـوم يرجس جـبـاهـا
يتبع