تابع
* من مواقف كرم السيب بن يازي بن قرينيس القلفا من الميليم من الخلف من العقاقرة من الولد من الفدعان في أحد السنين كانت أبل السيب سارحة في موقع بعيده عن أبل جماعته فغارو قوم غزاه وأخذوا ابل جماعة السيب ولم ينتقص من أبل السيب شي حيث سلمت بقدرة الله ثم أن جماعته بعد أن روحت ابله وهم قد أخذت
ابلهم جاؤا يطلبون منه رواحل لكي يشيلون عليها كمنايح ولكن السيب فكر بما هو أكبر من ذلك فقال امهلوني حتى اتبصر في أمري وقد غلب عليه طبع الكرم فعد العرب الذين أخذت ابلهم وإذا هم عدد محدود من البيوت فقسم أبله بينهم بالتساوي وأخذ هو مسهم من أبله كثر ما اعطا كل بيت واقسم أن هذه الأبل لهم حلال زلال ولا ترجع له حتى لو رجعت أبلهم التي أخذت وهكذا الكرم وقد سألت أبنه وحش السيب رحمه الله وأفاد أنه أحتاج في أحد السنين ولا أستطاع أن يطلب من أحد الرجال الذين اعطاهم والده الأبل وعلى هذا الموقف قال شاعر لا يحضرني أسمه يعاتب بها قريب له ويضرب مثل بقصة السيب القلفا فيقول :

ياللي تدور الطيب وينك عن الطيب *** مـا كـل رجـال يـحـوش الـجـمـالـه
كانك تبيـه أفعـل كمـا يفعـل السيـب *** وزع عـلى ربـعـه غـوالـي حـلالـه
ويوم التزم وقت السنين الشلاهيـب *** مــدة يــمــيــنـه مـا يـدور بــدالـه

* الشاعر خابور الشهيل من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان وهو شاعر جزل وله قصائد كثيرة
ومن قصائده هذه القصيدة يمدح الشيخ عبيد بن صالح بن غبين والشيخ ممدوح بن سليمان الأميّر :

عيني اللي مـن سببهـا النـوم جايـل *** عـيني الـلي دفقـت عـبـرات ماهـا
نسـأل الطـرشان عـن قـول وقـايــل *** نسـأل الطرشان ولا نصدق لغاهـا
أسـمعـوا مـني كـلامـي والـمـثــايـل *** عقـبـو شـارب بخيـل مـا اشتراهـا
الـعـفـو يـا قـوم مـن سـمـو القبايـل *** مرتعـين ودارهـم ما أحـدٍ غـزاهـا
وين من قـال أركدوا مامن صوايـل *** تركوا الصوله وجوزوا من بلاهـا
خلوا اللي صار من روس النحايـل *** وش له بدروب المشاور ومحكاها
المشـاور تـصـلح لماضي الفعـايـل *** طير شلوى سربـة الخيل ايحماهـا
لـو حكيتـوا عقبهم مامـن صمـايـل *** كـل هـيــة غـايـبـيـن عـن لـقـاهـــا
هـم شيوخ جدودنـا مـن دور وايـل *** ربـعـةٍ تـقـعــد مـسـرة مـن تـلاهــا
كـل حـكـم لا بــده مــن قـيــل زايـل *** غيـر بسّـاط أرضها ورافع سماهـا
يـا ولـد قحـّام يـا معـطـي الأصايـل *** مـا دريـت عبيـد من عـقبك لـواهـا
الـمـراجـل عـقـب أبـو فـواز حايـل *** هـو أول مولـودهـا وآخـر ضنـاهـا
مـن تـسـمى شـيـخ يـقـدم للدبـايـل *** تـرتــفـع رايـات ربـعـه مـا رمـاهـا
ولحـقـت بممـدوح شيـال الـثـقـايـل *** كـان قيـل الـروم للمـوت ايحـداهـا
حـس سـبع الخيـل مع خيـل جلايـل *** مـا يـصـد بـراسـهـا عـن قـبـلاهــا

وهذه القصيدة من شعر خابور الشهيل يرد على الشاعـر ثاني ويمدح
الشيخ خليل بن حاكم المهيد ويمجد قبيلة ضنا ماجد من الفدعان :

يا راكب مـن فـوق هـوج مزاهيـف *** بـنـات حـر ولا نـتـبـهـن جـمـالــي
مثـل النعايـم روجهـن بالتـواصيـف *** ولا تجـويـل الربـد عقـب الجفـالي
يلفـن عـلى هـاك الربـاع المشانيف *** ومسوبعـات مثـل خشوم الجبـالي
تلـفي عـلى خـليـل ريـف المناكيـف *** أن جـن هجافى والمزاهب خـوالي
عـلى حميس وبالزهيري مطاويـف *** والبـن الأشقـر فـي عـذي الـدلالي
فـي ربعـة تـلقـابهـا يفـرح الضيـف *** مـثـل الـثـريـا مـن ثـمـار الـلـيـالي
فـي ربـعـة مـا طبها الهيت والهيف *** مـدهـل نــوادر طيـبـيـن الـرجـالي
عندك خبر يا شيخ عن كل ماشيف *** وعـنـدك رسـوم الأولـه والـتـوالي
أنـتـم شيـوخ وعـلمكم بالأطـاريـف *** وشمس الضحى ما تتقي بالعوالي
حنا اهـل اللقوات وأنتم هـل الكيف *** ولـولا قديـم جدودنا ما انـت والـي
ربعي عيـال الروم طاريهم ايخيـف *** مـا يشربـون الا الـقـراح الـزلالـي
وشيوخنا يذرون سـود الأشاعيـف *** قطعانهـم تـرعـى خصـاب المفـالي
عـلـى السبـايـا يـدللـون المزاهيف *** وعــدوهـم بالكـون عـمـره زوالـي
يا ما عمساهن ويا ما رجعن عيـف *** ويـا ما وطـن مـن غانمين العيالي
ولا تـرى ثـانـي عـلومـه تخـاطيف *** وحـزٍ عـلى غـيـر المفاصل هبـالي

وهذه الأبيات للشاعـر خابور الشهيل عندما طلب منه الشيخ خليل الحاكم المهيد أن يبني على قافية قصيدة بركات الشريف دون أن ياخذ من أبياتها وقد أعتبر خابور أن الشيخ خليل يريد أمتحان شاعريته فقال :

أريـد اسـالـك بـالتسـلسـل وأسليـك *** وشو سبب زعلك يا شيخ ورضاك
يالـلي من الجوهر تسلسل مباديـك *** سـل تـفـرق شـوفـة الضـد بـريـاك
يالحر اللي عقلك عن الناس مغنيك *** الـلي خلقـك مـن الـبـواليـد صّفـاك
يـا الهيلعي طيـر الشبك شابك فيـك *** وأشوف من خـدعـه كثيـر ملاواك
من راد قـتلـك ما بغـا النوب يحييك *** اللي جمع لك مـر الأمرار وأسقاك
حالي مثـل حالك وجرالي جواريـك *** وجرحي مثل جرحك وديويت بدواك
مـانـي شحـوذٍ لـك ولانـي مداريـك *** لـو كـان ينصى للعطا مثـل شرواك

ومن شعر خابور هذه الأبيات يسند على بعض مشايخ الفدعان :

يا شيوخ ماني ضيف وأنتم معازيـب *** حـنـا إلـى شـفـنـا المنـاكـر مشيـنـا
يضرب بنا العايل ويصبح بنا مصيب *** مـن لابـة الفـدعـان حبس الكمينـا
كبش النطاح مشطب الراس تشطيب *** يـبـيعـنـا بـعـشـرات مـا يـشتـريـنـا
كـيـف أنتـوطـأ والـمـذلـة بـهـا عيـب *** مـا دام مـن نـجـد الـعـذيـة نـشيـنـا
تـشهـد عـلـينـا ماضيـات التجـاريـب *** والسيـف والـبـارود يشـهـد عـلينـا
يـا مـا كسرنـا مـن كـبـار الأجـانـيـب *** ونشرب مـن الصافي فضايل يدينـا

ومن شعر خابور أيضاً هذه الأبيات قالها بالشيخ عبيد بن غبين :

مـل قـلـب حـامسه كـثـر الحموسي *** ومـل فكـرٍ عـامسه كثـر العمـاسي
يـا الـذي ذاخـرك للـيـوم العـبـوسي *** ما يجيني ظيم وأنـت ضلال راسي
شيخنـا ما يستمع هـرج النحـوسي *** دوم مثـل الـداب راسه مـا يـداسي
مـن قديـم الدور يا طيـاب النفوسي *** الرياسـة مـا تـجـوز لـكـل خـاسـي

يتبع

تابع

* أما الشاعـر أبن مهاني من شعراء قبيلة الولد من الفدعان له هذه القصيدة قالها عندما غزا الشيخ محمد بن سمير على الفدعان وأخذ أبل أبن مهاني وكان له عطوى قديمة عند السمير فذهب للشيخ محمد بن سمير ليذكره بالعطوى لعله يعيد أبله وكان قد سار رجلي ومن طول المسافة تقطع حذاءه والفصل شتاء وبعد أن قطع مسافة من الطريق شق عليه المسير وهو حافي في هذا البرد القارص وشاهد قافلة متجهة إلى الجهة التي يقصدها فعارض أهل الركايب وطلب منهم أن يحملونه معهم ولكنهم رفضوا متذرعين بضعف ركايبهم عن شيل الرديف ولا يستطيع أحد منهم أن ينزل ويركبه على راحلته من شدة البرد فتوسل وحاول ولكن دون جدوى وساروا في طريقهم دون أن يلتفت أحد له وهو ينخاهم ويعرفهم بنفسه ويذكرهم بالعلوم الطيبة ويناشدهم ولكن باءت جميع محاولاته بالفشل وبعد أن قطع الرجاء منهم أتكل على الله وجنب عن طريقهم وسار وبعون الله وتوفيقه وصل إلى بيت الشيخ محمد بن سمير فوجد أهل الركايب الذين رفضوا أن يحملوه معهم عنده ضيوف وكان مضهرهم يوحي بأنهم من كبار البادية فذبح لهم محمد بن سمير وبعد أن جهز العشا قلطهم وقلط ابن مهاني معهم وكانوا لا يعرفونه ولكنه عرفهم وعندما أدلا ابن مهاني في الأكل وأكل لقمة قام وقال أكرمكم الله وكان من عادة رجال البادية إذا قام رجل منهم قاموا جميعهم فغضب أبن سمير وقال لأبن مهاني لماذا تقوم وتعجل ربعك فقال ليس هم أجوع مني ولا أتعب مني وبدأ بسرد هذه الأبيات يوضح أنهم رفضوا حمله معهم فطلب أبن سمير من أبن مهاني أن يسكت بحيث أنهم ضيوف ولكنه واصل كلامه فخجلوا وأعتذروا ولكن قد فاتت الجمالة وقال أبن مهاني من قصيدته :

جينـا على الدوخي كما فيضة نعـيم *** دوم ريــف وزاهــي نــــوارهــــــا
والـــدلال مـركـــيــات مـن قــديـــم *** يـطـرد الـوخــام فـوح ابـهــارهـــا
والـعــه نـيــرانـهــم دايــم جـحـيــم *** قـالـوا لـمـسـعـود يـعــلـق نـارهــا
تجـذب الضيفـان بالـوقـت الصريـم *** والـذبــايـح فــاح ريــح اكـتـارهــا
يا أخوا عذرا أخبرك ياعوق العديم *** قصـتـي يـا شـيخ جـتـك أخـبـارهـا
مـع ركيـب مـا ركـب فـوقـه كـريـم *** ولا طـب الـرديـف فـوق اكـوارهــا
عـارضـوني بأيـمـن جبلـت الجثيـم *** لا سقـا الـوسمي سمـار احجـارهـا
والشـمـالـي هـاض يـلـفح بالنسيـم *** مـن هـبـوب سـاطـي مـسـمـارهـــا
والرجليـن مـن الحفـا مثـل الهشيم *** مـن قريص البـرد طـاح اضفـارهـا

* وهذه الأبيات لشاعر زايد العواد من قبيلة الروس من ضنا منيع من الولد من الفدعان حيث كان في غربة وقالها يتوجد على جماعته فيقول :

الـبـارحـة بـالـلـيـل عـزي وعــزي *** مانمت يا كافي البلا تقل مضروس
مـن هاجسي مضيت لـيـلي تـلـزي *** ما هي شكية مـار بالقلب حاسوس
كـن الـوقـايـد بالـضمـايـر تـشـزي *** وقـودهـا بـلـوط بـالـقـاز مـدنــوس
شـفي بـربـع يـحتـمـون المـقـزي *** خيالـة الخلفات وأن لحقوا الـروس
رجـالـهـم يـوم الـلـقـا مـا يـنـــزي *** يـوم النشاما بين فـارس ومفـروس
أهـل سـيـوف لـلـمـعـادي تـحــزي *** اهـل الشعـلا مرويت شذرة الموس
مـن طـاري الـزينيـن قـلـبي يفزي *** مامن خبر عنهم ولا جاني عسوس

* ومن شعر معيان بن غديّر المزيد العوادي الفدعاني هذه الهجينية موجهها للشيخ مقحم بن مهيد يتوجد على
ماضي عصرهم ويثني على السيّد بن عربان وعفات بن عربان والأميّر ويسند على خابور الشهيل :

يا راكـب الـلي تـكـب الكـور *** ومـن الكـلايـف مـزهـاتـي
وصـل كـلامي عـلى خابـور *** الـقـرم يـفـهـم جـوابـاتـــي
نبي ندفعهـا لصليب الشـور *** يـم أبـو الـنـوري معـنـاتـي
الـلـه قبـل يا مضى لـه دور *** يـا زيـن دورٍ لـهــم فــاتـي
يـأتي سلفهـم تـقـل صابـور *** الجـيـش والخـيـل زافـاتـي
تأتي خدمهم مـع المضهور *** ويتنون مـتى السلف يـاتي
لـمـحـلا فـرقـت المقـهــور *** زودٍ عـلى الـدق خـلـفـاتـي
وشعاد لو أن اهلها حضور *** أن جـت بالسـيد وعـفـاتـي
وولـد الأميّـر غـدا مزهـور *** ياخـذ عـلى الخيـل نقـلاتـي
اللي صويب واللي مكسـور *** وكـثـيـر الـلي باللقـا ماتـي

وقال الشاعـر معيان بن غديّر المزيد العوادي هذه الأبيات من قصيدة :

يا الـلـه أنـي طالبـك وقـت المغـيـب *** يـا خـلاق الــروح وأنـت أولابـهـا
يـا عظيـم الشـان مـا غـيـرك مجيب *** يـا عـلام الـنـفـس وأنـت أدرابـهـا
الـمـحـازم لـبسهـن يـالـربـع عـيـب *** كـان احـقـوق اربـوعـنـا يغـدابـهـا
يـا حـلـوا ضرب المشوك بالصليب *** فـي يـمـان الـلـي تـعـز اصحـابـهـا
الـمـزاوي كـنـهـن مـفـراس ذيـــب *** والـعـصـايـب تـايـه حـسـابـهـــــــا

وقال الشاعـر معيان العوادي هذه المقطوعة يمدح الشيخ عفتان بن شرقي أحد مشايخ قبيلة الدليم الزبيدية فيقول :

أطـلـب الـلـه والـخـلايـق يطلبـونـه *** أن بـغـى يــرزق فــلا حــي يـــرده

كـم عسـيـر عـنـدنـا لـلـرب هـونـه *** وكـم شعيب ربـنـا مـن السيـل هـده
أرسـل المنـظـوم لـلي يـفـهـمـونـه *** أبـن شرقي شوق مـن زينـه بخـده

بالكـرم والهوش مبطي يمدحونـه *** والـمـراجـل وارثـه مـن دور جـــده

مـن لـفاهـم مـن ضعيف يكرمونـه *** والـمـعـادي عـنـدهـم سـبـع يـلـــده

يتبع

تابع
* أما الشاعـر ثاني بن سعد العنزي شاعر معروف له قصائد كثيرة بالشيخ النوري بن مهيد والشيخ خليل الحاكم المهيد والشيخ راكان بن مرشد وله قصائد في مدح بعض المشايخ وقد جمعت ما تيسر من قصائده ومن شعره هذه القصيدة يمدح الشيخ خليل بن حاكم المهيد :
راكـب الـلـي كـنـهـا روج الـنـداوي *** ضبضب الجنحان من راس العدامه
توصل اللي ما يخاف من الدعاوي *** الأصـيـل الـلي خـوالـه مـن عـمامـه
مقـدم الفـدعـان مثـل السيـل داوي *** أخـو الجـازي قـاد سربـات الجهامـه
يعـلـم الـلـه يـوم لجـوا بالـنـخـاوي *** مـن عـاداهـم مـا تـهـنـا فـي منـامـه
لجـت العـدوان بأصـوات النـعـاوي *** ومـن ينـاطـح جمعـهـم عـاد بنـدامـه
وقال ثاني من شعر العرضة يمدح الشيخ خليل بن حاكم المهيد :

يـا الـلـه يـالـلـي عـالـم بـاسـبـابهـا *** مـثـل الـسـعـايـر عـالـق ضـولـهــا
يـا عـالـم بغيـب السنيـن ومـا بـهـا *** مـثـل الـهـدايــا دافـع رزقٍ لـهـــــا
الـمـزنـة الـلي ضـفـهـم سـحـابـهـا *** ولـد وضـنـا مـاجـد تـلاحـق كـلـهـا
يـوم أخـو الجـازي عـمنـا مشـابهـا *** كـل الـمـراجـل قـبـل مـحتـبـل لـهـا
لـي لابـة يـا ويـل مــن يـبـلابـهـــــا *** عـزاه لـلـي بــالــلــقــا يــنــزلـهــا
تـسـابـق الـعـدوان هـي وكـلابـهــا *** مبـطـي مراكيـض الأسـود أتـدلـهـا
والـمـرجـلـة مـا خـيـبـت تـعـابـهــا *** المـرجلـة هـي عـز مـن يفطن لهـا
ستـر الهنـوف الـلي تـقـد ثـيـابـهـا *** سـبـع الهـواري يصطلـق راعـلهـا
خـلـيـل روحـه بالـلـزم يصـخـابـهـا *** يـوم بـه الـفـدعـان تـشفـي غـلـهـا
أمـه لـبـوه الـشـيـخ حـاكـم جـابهـا *** من ساس أبـو خـوذه وهـو جدلهـا
وقال الشاعر ثاني بالشيخ خليل الحاكم عندما رقـد في مستشفى وقام بزيارته وشاهده لابس لباس المستشفى فقال :
شيـب عـيني شيبـه كثـر العـلـومي *** وأتــرجـى غــايــبٍ يــم الـمـديـنــه
مضـن ثـلاثـيـن وأربـعـيـن يـومـي *** راقـد فـوق التخـت يـا الـلـه تعـينـه
يالـولي طالبـك يـا منشي الغـيومي *** تضهـر الـلي دايـم يضحـك جبـينـه
أخـو جـازي عـز ربعـه باللـزومـي *** غيـر مقحم عندنـا ما أحـدٍ وزيـنـه
يا عـزيـز الجـار ياعـنان العـزومي *** عـقـبـك العـبـيـد بـالحـال المهيـنـه
عقب لبس الجوخ واجداد الهدومي *** السويـل مـن الـيـابـاني لابـسيـنـه
وقال ثاني عندما خرج الشيخ خليل الحاكم من المستشفى معافى فصبحه بالخير بهذه الأبيات :
يـا صبـاح الـخـيـر يـا عـم لـفـانـــا *** عـمـنـا كـل الـرجـاجيـل تـعـني لــه
عـمـنـا وقـت الـلـوازم هـو ذرانــا *** عـزنـا الشغـمـوم كسّـاب الـنـفـيـلـه
هـلـلـوا كـل الضعـافـي يـوم جـانـا *** وربعـت عـربـان مـن عقبـه محيلـه
والـذبـايـح قـربـت قـامـت تــدانـــا *** والصيـاني قـام يـدبـح مـن يـشيـلـه
وقال ثاني هذه القصيدة بالشيخ تركي بن مقحم بن مهيد :
راكـب الـلـي كـنـهـا ريـم الـغـزالـي *** ولا ذيـب شـاف لـه خـمـلـة شليــه
حـرةٍ تـقـطـع رهـاريـه الـسـهـالــي *** حـرةٍ بـنـت الأصـيـل الـصـيـعـريـه
يـا نـديـبـي حـط لـي فـوقـه دلالـــي *** والـدويـرع فـوقـهـا شغـل صلبيـه
لا لـفـيـتـوا بـيـت مـفـنيـن الحـلالي *** بـالصيـانـي دوم صـفـوهـا سـويـه
سلـم عـلى الشـيخ حمـاي الـتـوالي *** عـمـنـا الـلي باللقـا يرمي الشفـيه
مـن الشعلان الخال مجذاب العوالي *** والأهـل يـا شيـخ مبطي صيرميـه
نسل مصّوت بالعـشا والـزاد غـالي *** من قديـم علومكـم مـا هـي خـفيـه
عـدل الـلي حـملـهـم بـالشيـل مـالي *** مـا نـدا ضـبـعــان هـويــا خــويــه
مـن يـطيع الـلي يـرخـون الحـبـالي *** يـصبـح مـغــدور لـو دلـوه مـلـيـه
وقال ثاني هذه الأبيات بالشيخ النوري عندما سافر وأبطا :
يا أبـو ثامـر لـيـه طـولـت المغيـبـه *** أعـتجـل يـا شيـخ لا تبـطي عـلينـا
مـن بغـداد لعيـن عيسى لـك قريبـه *** كـان فـداوي سـاق مثـل مـا هقينـا
هججوا الطرش سرحه مع عزيبـه *** وهجـت القطعـان مـا هانـت عـلينـا
وأنـت حـرٍ مـاكـره راس الجـذيبـه *** هـيـلـع بالصـيـد مطـلـوق اليـمـيـنـا
شـوق غـرو رششت شقرا الذويبه *** خـفـرة بـنـت الـشيـوخ الغـانـمـينـا
أم خـالـد خـزنـة مـا يـنـصـخي بــه *** بنـت مصـّوت بالعشا بمـر السنينـا
بنت محمد ويـل من قالـوا حـريـبـه *** بـنـت ذعـار الخيـل عـزال الكمينـا
وقال ثاني هذه القصيدة بالشيخ النوري بن مقحم بن مهيد وأخويه تركي وجدعان ويذكر الشيخ عبيد بن غبين :
يـا أبـو ثـامـر لابتـك مثـل السعيـره *** أشبـعـوا كـل الطـيـور الحايـمـاتـي
تـركي وجـدعـان لـعـداهـم كسـيـره *** كـم غـلام ضـيعــوه مـن الحيـاتـي
يالمعـادي مـانـت للنـوري نـحيـره *** منت لقاة الصيرمي عطب الهواتي
شـيـخـنـا الـلـي كـل لـولاب يـديـره *** مثـل مادار الفلـك فـرض الصلاتـي
شـوق غطروف تزهى فـي حريـره *** خـدهـا يـشـبـه ضيـاح الكهـربـاتي
بنـت ابن شعـلان مـا فـوقـه أميـره *** يستـاهـلـهـا هـو زبـون الـوانيـاتي
أخـوان قطنـة صيتهم في كـل ديره *** اهـل العـليـا كـاسبـيـن الطـايـلاتـي
كـم هنـوف فاختـت شوفـة عشيـره *** عـنـد عبيـد ولابـتـه صـدق ثبـاتي
والفدعان إلـى لـفـوا يـوم الجريـره *** بـوروهـم لـو تـكـون مـزاحـمـاتـي
ثم بعد أن بلغ الشاعر ثاني خبر وفاة الشيخ النوري أردف بهذه الأبيات على قافية قصيدته السابقة يقول :
يا أبـو ثـامـر حـزّنـت كـل الجزيـره *** والشـاميـة مثـلـهـا وشـط الفـراتي
ولا ضنـا عـبـيـد حسـرتـهـم كبيـره *** عـلى الشيخ الـلي يحل المشكلاتي
يـا أبـو ثـامـر غيبتك في غير ديره *** مـاهـي مثـل يـوم تغـيـب الأولاتـي
ويـن شيخ ما يشابـه شيـخ غـيـره *** صار في وسط اللحـود المظلماتـي
نحمد الـلـه لـنـا من النوري ذخيره *** منجوبين من الصقـور الصارماتي
وقال ثاني هذه القصيدة قالها يستحث بعض مشايخ ضنا ماجد من الفدعان
يـا راكـب الـلي زاهـيتـه الـدنـاديش *** حـرٍ عـلى المطلوب عجل المسيري
سلم عـلى عافـت وخلفت قعيشيش *** سلم على الفانوش مرخي الجريري
وسلم على دحل مع عبيد يا حبيش *** وسولف عـلى مرعيد حكي قصيري
يا حربة الفدعان يا أهـل المرابيش *** عـلى العمد مـا ايثـار غيـر البعيـري
أن مـا ركبتم خيلكـم وأقبـل الجـيش *** لا أتـرك الـبـدوان وأصـيـر ديـــري
وقال ثاني هذه الأبيات بالشيخ صالح بن قعيشيش :
راكـب مـن عـنـدنـا حـمـرا كتـومـي *** بـنـت حـرٍ مـا تـدانـي ضـلالـهـــــا
روحت مـا هـمهـا حـامي السمومي *** بـالـوصـايـف عـايـز خـيـالـهــــــا
نحـروهـا مـطـلـق حـر الـرجـومــي *** يـوم بـيـت الشـيخ صـار اقـبـالهـا
يـم صالح هـو اللي يقضي اللزومي *** والـمـراجـل مـن قـديـم نــالــهــــا
ضنـا مـاجـد حضبت مثـل الغيومـي *** مـثـل سـيـل سـال وهـــد جـبـالـهـا
قـال صالح وأن حصل للروم يـومي *** ربـعـنـا خـلـيـل شـاف افـعـالـهــــا
وأنطلق بـه سابق عـنـان العـزومي *** بـالـيـمـيـن وحـنـا مـن شـمـالـهــا
وقال ثاني يمدح بعض كبار ضنا ماجد من الفدعان :
راكـب من عنـدنـا عـوص النجايـب *** بـنـت حـرٍ مـا تـدانـا مـن عـيـاهــا
قـل لشيـوخ الـروم بعـلـوم غرايـب *** فـرحـة المـظـيـوم لا مـنـه نـخـاهـا
يـم الـروم مجـسـريـن كــل هـايــب *** يـم عبيـد الشيخ ذيب الخيل جـاهـا
وندب شيخ الروم مقباس الحرايب *** راع الجوفا اللي المراجل مارماها
دحل والمدهون هم حصن الطلايب *** هـم حماها وهـم تقاها وهم ذراهـا
والأمـيـّر شـوق مجـدول الـذوايـب *** وأخـو سيـدا حـلـّت عـدوه وطـاهـا
يـالـمـعـادي عـن لـقـاهـم لا تغـايـب *** كـان الـديـرة لـك مـلـزوم تحماهـا
وقال الشاعر ثاني هذه الأبيات هجينية بالشيخ خلف بن حريميس شيخ قبيلة العقاقرة من الولد من الفدعان :
راكـب الـلـي يـذعــره ضـلـــــه *** راعـيـه بـالـدرب يـقــداهــــــا
بـالـزراجـة يــوم يــمــهـــلــــه *** يـعــلـم الـلـه مــا تــمــالاهــــا
يـم خـلــف عـــز ربـعــلـــــــــه *** وأبــو زيـد الـشـيـخ مـلـفـاهـا
كــم جــمــع لــلـعــدو فـــلـــــه *** ولابــتـه ذبــاحــت اعـــداهــــا
كـم هــنـوف فـاخـتــت خــلـــه *** عـنـد عـيـال العــود مـا جـاهـا
بـالـحـوايــق تـعــتـفــر كــلـــه *** هــو ومـفـرج يــوم يـنـخــاهـا
كــم هـنــوف قــذلــتــه هــلـــه *** أحــفــت الـخــديــن بـبـكــاهــا
وقال ثاني هذه الأبيات من الهجيني بالشيخ راكان بن مرشد :
يـا راكـب طـلـقــت الـذرعــــان *** حمـرا مـن الجـيـش مبخـونـه
مرباعهـا مـن وراء الـضلعـان *** عـقــب الـسـرى زايــد كـونــه
لا روحـت كـنـهـا الـشـيـهـــان *** والـدل يـزهـى عـلـى مـتـونـــه
سـلـم عـلـى شـيـخـنـا راكـــان *** لا تـقـصـر الهــرج مــن دونـه
وقال ثاني هذه الأبيات من الهجيني بالشيخ راكان المرشد والشيخ صالح ابن هديب والشيخ جزاع الفققي :
يـا راكـب عــدلـت الـجـنـحــان *** أعـجـل مـن الـطـيــر مـرتــنــا
سـلـم عـلـى مـقــدم الـبـــدوان *** الـشـيـخ ريـّس جـمـاعــتــنــــا
شيـخ من دولـة بـني عـثـمـان *** صـالـح ابـن هـديـب نـجـدتــنـا
ولـنـا حـسـب ظـن يـا راكـــان *** يـا شـيـخ يـا شـيـخ ديــرتــنـــا
وأثـنـوا سـلامـي بـلا حـقـران *** لأبــو دلــي لــيــه وش يــتــنــا
وقال ثاني هذه الهجينية على لسان الشيخ النوري بن مهيد :
راكــب طــويـلــت الــبــاعــــي *** مــا يـمــل الــكـــور ركـــابـــه
حـايـل مـن عــقـب مـربــاعــي *** بـنـت أصـيـل حـافـظ ضـرابـه
تـلـفـي الـلـي لـلـفخـر سـاعــي *** مـقـحـم شـيـخ وتـتـبـعـه لابـه
مـقـحـم مـثـل الـلـيـث بـتـاعـي *** هــو ذرانــا الــلـي انـتــذرابــه
يا أبـو ثـامـر عـلمكـم شـاعــي *** صـرت للـشـيخــان مـهــزابــه
بـالحـرايـب كـلـتـم الـصــاعــي *** زور طــاوي تـشهـد اخـرابــه
كــم أصـيــل دمـهـــا ثـــاعـــي *** مـن ضفريـن ربـوعـنـا صـابه
وكـم غـلام طــاح مــا يــاعــي *** عـلـيـه اخـتـه شـقـت ثـيـابــــه
شبعـت الـغـربـان واضـبـاعـي *** وشـبـعــت الـويــوان وذيــابـه
وراحــت الـعـــدوان سـواعــي *** مـثـل الأرمـل يـوم يـحـكــابــه
و قال صعفق أبا سنون الخريصي هذه الأبيات رداً على الشاعر ثاني :
راكــب مــن فـوق مــرزاعـــي *** يـم ثــانـي تـوصـــل الـجـابــه
مـن تـعـدا الـحـق مـا ايطـاعـي *** ومـن حـكى بـالنـاس يحكـابـه
كـيـف يـنـكـر حـقـنـا بسـاعـي *** والـحـرايــب وشــي أسـبـابــه
ضـنـا مـاجــد لـو لـهـم راعــي *** مـا يـعــطــون الـحـق طـلابــه
لــو مـاجــاك عـبـيـد فــزاعـي *** ولا ولـــدك مــا بــهـــم ثــابـــه
طـيـر غــيـمـار إلـى فــاعــــي *** يـشـلـق الـصـيــده بـمـخـلابــه
جــوهــر الـنــاريــز بــزاعــي *** هــد وكـســر راس ضـــرابـــه
وقال ثاني رداً على صعفق أبا سنون :
راكـب الـلـي لا مـشـى زاعـــي *** مـــن مــكــانـــه فـــر دولابــه
توصل الـلي يعـرف الأسناعـي *** يـم صـعــفـق تـوصـل كـتـابــه
ليـه يـا صعـفـق حـقـنـا ضاعي *** بـس عـنـدك مــا بــنـا ثــابـــه
حـنـا ربـعــك مـر الأطـبــاعــي *** هــل الـديــره وأن رسـيـنـابــه
مـا هـي تـخـامـيـن وأرمـاعـي *** حـنـا عـمـاد البـيـت واطـنـابـه
أنــشــد الـشـيــاب والــواعــي *** كـانـه ضـاع الحـق مـن جـابـه
حـنـا أخـذنـا الحـق بـسـراعـي *** عـلى حـيـاض الـمـوت جـلابـه
كــم غــلام قـبــل مــا طــاعــي *** طـوعـنـاه وذبـحـوا أصـحـابـه
وضـنـا مـاجـد عـندهـم راعــي *** كــل ذيــب يـعــقــب ذيـــابــــه
يتبع

تابع

* أما الشاعر أبو سيّار صعفق بن صفوق بن سليمان من ضنا عربان من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان فهو شاعر من اشهر شعراء الفدعان وله قصائد
كثيرة انطوت في صدور الرواة وقد ذكرت ما حصلت عليه من شعر الذي يجاز نشره ومن شعر صعفق أبا سنون هذه القصيدة بالشيخ خليل بن حاكم المهيد :

قـال صعـفـق مـا يقولـه كـل بصيـر *** أسمـعـوا يـا فـاهـمـيـنـه بـالـتـمـام
لا الـتـزم لـه حـاضـرٍ مـا يـستعـيـر *** وأن حكـالـه كـلـمتـه عـلى الـمـرام
راكــب الــلـي فـوقـهــا دل كـثـيـــر *** بـنـت حــرٍ كـنـهـا روج الـنـعـــــام
كنـهـا الـلي يـوم تـعـرض للصديـر *** بـنـت أصـيـل يـنسرى لـه بـالظـلام
أركـبـه يـا الـقـرم وأقـده بالـمسيـر *** وأن وصلـت الشيخ خصه بالسلام
أبـو مطشـر نعـم في زبـن القصيـر *** نـدعـي لـه بـالـحـشيـمـة والـكـرام
ربـعـه الـفـدعـان بـالـيـوم العـسيـر *** شـيـخـهـم خـلـيـل زيـزوم الجـهـام
أخـو الجـازي صلهـا وقـت المغيـر *** مـن صوانيـع الضحى بأكبـر عـلام
أخوالجازي مروي السيف الشطير *** لا أختـلـط حـس الفـرنـجي بالكتـام
والـعـدو خـلـوه بـالـقـريـه فـقـيــــر *** وضنـا مـاجـد شلعـوا حتى المقـام

وقال صعفق بالشيخ النوري بن مهيد :

راكـب الـلي كـنـهـا روج شـيـهـانـه *** كـدلــك وأبــن عـلـيــان راكــبـهــا
يـا فرج سلّـم على الشيخ وأخوانـه *** خـطـتــه قـلــه لــزوم يـجـنـبـهــــا
مـا حكى بالكـذب ولا كثـرت اديـانـه *** ولا بـدت لـه قـالـة كـود يـطـلبهـا
ولا يـدور البـلـف بطـراف عـربانـه *** لابــتــه دايــم يـعــذي جـوانـبـهــا
مـثـل سـم الـداب يـضـرب بنيـبـانـه *** مـن يـعـضـه مـا تحـمـد عـواقبهـا
كان رب البيت عـاده عـلى أوطانـه *** حـلـفـكـم يـا قـوم لا بـد يـخـربــهـا

وقال صعفق هذه القصيدة يمدح الشيخ النوري بن مقحم المهيد :

قـال أبـو سـيـّار فـي قـول هــذابــه *** كلمتـه بالشيخ عـنكـم مـا قصـرهـا
ووجودي وجـد مـن غمق صـوابـه *** مع مـدق الساق وعظامـه نثـرهـا
من أمور الـلي ابتـدا يجمع حـزابـه *** والجريـدة بـاسمكـم قـام ونشـرهـا
شـاره يـبـي الـريـاسـة والـنـيـابــه *** فاوض المندوب والقـربـه نـكـرهـا
أودعـوا بكـداش بالخـمسة قـرابـه *** شطروا يا طير شلوى عن خطرهـا
راحـوا الـلي مـثـل فـريس الذيـابـه *** والمشايخ عقبكم ما أحد اعـتبرهـا
وديـرة مـا أنتـم بهـا مـالـه مهـابـه *** عـقـبكـم يـا عـل ربـي مـا عـمرهـا

وقال الشاعـر صعفق أبا سنون الخريصي الفدعاني هذه القصيدة يسند على الشيخ خليل الحاكم أبن مهيد أبو تركي
والشيخ عبدالعزيز بن مذود القعيشيش والشيخ عبيد بن صالح بن غبين الملقب ( الذيب العرج :

قـال أبـو سيّـار فـي نظـم المبـادي *** وأن تـكلـم كـلـمتـه مـا قـيـل عـدهـا
راكـب اللي ما شدوهـا بالشـدادي *** مـن وكـالـة فـرت مـفـهـوم عـددهـا
تـلـفي بيـت مثـل طـارٍ بالـحمـادي *** أبـو تـركي مـيـدهـا وآخـر وعـدهــا
ربعتـه تسمع بهـا حـس المنـادي *** والمراجـل مـن صغـر سنـه عبـدهـا
وأزهم أبو دهام لا صـار العنـادي *** كـان قـال الـروم يـلحـقـهـا جـهـدهـا
وأزهم بالذيب العرج ذيب المعادي *** زلـزل بـاتـع تـحـدر مـن رعـدهــــا
طير شلوى يـوم يضرب بالثنـادي *** والمراجل من صغـر سنّـه عـبـدهـا
يـا شبـّاب الـنـار حـنـا لـه وقـادي *** يـا شـبّـاب الـنـار زد الـنـار زدهــــا
لابـتي هـي جوهـرة كـل البـوادي *** بـالـمـلاقــا ضـدهــا جـّرب نـكــدهــا

* وهذه القصيدة للشاعر عزيّر الناهي أبن حنيان من قبيلة الساري من ضنا فريض من الولد من الفدعان
قالها يمجد بعض فرسان ضنا فريض بعد حدوث أحد المعارك :

الشيـخ جـانـا بـالـطـوابـيـر صـّوال *** ثـمـان جمـوع ومـدبـه مـا ضفنهـا
جـانـا وربـعـه كـلهـم نـقـوة رجـال *** مـن فـوق سـرد مـا تغـالـوا ثـمنهـا
ومعهـم سراحين على الكون عيّال *** وباقي البـوادي مـا عـرفـنـا لحنهـا
وربـعـنـا بالقـيمـة ثـمـانـيـن خـيـال *** ولا مـن فـزوع مـرتـجيـن زبـنـهـا
لكن عيال العـود جـازوا من المـال *** والكـل تـرك هـجـمتـه جـاز مـنـهـا
جتهـم جـموع صايلـه كنهـا جـبـال *** المسعـد اللي ما حضر غاب عنهـا
محسن صفقهـم صفقة النجم للجال *** والروح لـو هـي غاليه ما ضمنها
وفارس شلعهـم يشلع الخيل عمـال *** مـن فـوق قـبّـى لـلـوازم خـزنـهــا
نصر من الله صابهم خرش واجفال *** والكـل مـنهـم قـام يـربـع رسنـهـا
أقـفـن بهـم هـرّاب عجلات الأزوال *** الياما قطعن حوران والشيخ ينهـا
يـا مـا كسبـنـا خـلـفهـم كـل مشوال *** سـرد مع الصابـور ضـافي كبنـهـا
يتبع

تابع

* أما الشاعـر بصري الوضيحي فهو شاعر غزلي مجيد وله الكثير من الشعر المحفوظ في صدور الرواة وقد كتب له عدد من القصايد في بعض المؤلفات
وهنا نورد من قصايد الوضيحي ما حصلنا عليه من الشعر الذي له علاقة بقبيلة عنزة ولم يسبق نشره فمن قصص بصري الوضيحي شاهد ذات يوم في
مدينة راوى بالعراق بعض الفتيات الجميلات على شريعة نهر راوى فأعجب بجمالهن وعندما رجع من راوى جاء إلى ديوان الشيخ صفوق الجربا ولم يكن
في الديوان أحد من الرجال بحيث قد ذهبوا غزوا وكان عند الشيخ صفوق الجربا رجل أسير وهو باقي بن عقل السنيدي المضياني من السلقا من عنزة حيث
أن باقي من الفرسان المشهود لهم وكانت عنده أبل تسمى ( الجود ) وقد حضر الوضيحي إلى مجلس الجربا وتناول الربابة ورفع عقيرته ينشد فيقول :

يـا لـيـتـنـي نـداف قـطـن وابـيـعــه *** مع لمة الحضران في سوق راوى
وأشـوف غـزلان يـردن الشـريـعـه *** يـلبسن ثـوب الزبـرقـان الغـنـاوى
راعـي الكريشة ريـف قـلبي ربيعـه *** عـلـيـه بـيـبـان الضمـايـر تـعـاوى

وكان باقي بن عقل المضياني أسير عند الجربا كما أشرنا وينتظر دفع الدية من قبل جماعته
لكي يطلق سراحه وعندما سمع أبيات الوضيحي قال مجاوباً الوضيحي بهذه الأبيات :

تسعـيـن خـيـبة للـوضيـحي نـفيعـه *** مع مثلهن يدخل بهن سوق راوى
ربـع يـتــاجــر بــه وربـع يـبـيـعــه *** وربـع فـراش لـه وربـع غـطـاوى
مـداح بـنـت مـكـبـريـن الـوشـيـعـه *** خـطـار أهـلهـا بالأشـاتـي مـقـاوى
مـا قـلـتـهــا بـالـبـنـدري الـرفـيـعـه *** بـنـت الـذي ذبـاح حـيـل عـــداوى
مـزيـونـة مـن يـوم كانـت رضيـعـه *** ماهي من اللي زينها صبغ جاوى
ساقـوا بهـا تسعـين صفـرا طـليعـه *** وتسعيـن من ذود البعيج الغـراوى
بنـت الـذي ضيّـق عـلينـا الوسيعـه *** جرحـه سطـا بقلـوبنـا مـا تشـاوى
كـم روضـة خضـرا حـرمنـا ربيعـه *** مشبـع وحـوش جـايـعـات تـعـاوى

ولما سمعت الشيخة البندري كلام العنزي أمرت الوضيحي بمغادرة بيت الشيخ صفوق وفكت وثاق العنزي وأحضرت له حله من أفخر اللباس وعندما عاد
الشيخ صفوق الجربا من الغزوا شاهد أسيره لابس أحسن اللباس وجالس بالقرب من الدلال فأستغرب هذا الأمر وهو يعرف أنه لا أحد يستطيع أن يفكه
الا هو فابلغته البندري بما قال الوضيحي وجواب العنزي فسر لهذا التصرف وأمر له بذلول نجيبة وأعطاه مبلغ من المال وعفى عنه فودعه العنزي وعاد
إلى جماعته المضيان وهذه صحة الرواية بحيث قد كتب بعض أبياتها في بعض المؤلفات الشعبية ونسبها البعض للأميّر والبعض الآخر قال أن الربيط مجول
الشعلان وقد ثبت أن الربيط هو باقي بن عقل كما أشرنا والله أعلم ومن قصائد بصري الوضيحي هذه القصيدة قالها عندما أسن وكان عند قبيلة الموايقة من
السبعة وفي ذات مره شاهد فتاة تجمع الحطب فأرسل عليها أخيه الأصغر محيسن حيث كان يظن أنها تريده فذهب محيسن وهو لا يرغب أن بصري يستمر
في الغزل وهو في هذه السن ولكنه ذهب لكي طاعة لأخيه فسلم على الفتاه وسألها عن موضوع لا علاقه له بموضوع بصري ثم عاد فقال لأخيه بصري لقد
أوصلت رسالتك إلى هذه الفتاة فوبختني وقالت ألا يكف بصري عن غيه فسكت بصري ولم يصدق بما قاله أخيه وبعد مدة من الزمن رحلت العربان من
بعد القطين على العد إلى المندا وتفرقوا فركب بصري جمله وتبع أهل الفتاة وحل ضيف عند أهلها ثم حصل له فرصه فكلمها بموضوع ما حصل من أخيه
وهل صحيح ما قيل عنها فقالت له أنه لم يطري لها هذا الموضوع وأنما سألها عن ضاله من الغنم فقال الوضيحي يلوم على أخيه محيسن فيقول :

حنيـت أنـا حـنـت خـلـوج تـهـوبـي *** عـلى ولـدها تـاخـذ اللـيـل سـاعـاه
وأن روحت وقت المسا والغـروبي *** ترطـن رطيـن تشلع الـقـلب بعـواه
هاتـوا طبيب الهنـد يكـوي جنـوبي *** عسـاه يـبـري عـلـة القـلـب بـدواه
ماكـل ولـو حطوا على الزاد روبي *** بربـور صيـف وصاخنـات شوايـاه
القلب عن طـرد الهوى مـا يتـوبي *** وأن تـاب يـلـقـا مـن يـرده ويـنهـاه
حـّدرت أمش الدمع في ردن ثـوبي *** وش حيلـة العـينين لا دفـقـت مـاه
مـن لامـني بصخـيـفـات العـقـوبـي *** عساه عـلى الحـول تجمع عطايـاه
وخـونـت الـبـدوان لـو حـضبـوبـي *** لا بدهـم من زوعـة عقب الأضحاه
راعـيتهـا تـلـقـط لأهـلـهـا عـروبي *** دار أسـريـا لـهـا مـنـازل ومشحـاه
وأرسلـت مرسالـي ولا سـد نـوبـي *** ما جـاب لـي عـلـم وكـيـدٍ ولا جـاه
يا الـلـه لا تـرزق خطـات الكـذوبي *** الـلـي يخـم العـلـم مـن دون ملـفـاه
غرمـول مجـمـولٍ صغيـر عجـوبي *** يـبـي يـرد القـلـب ينكـس بـعـمـيـاه
كـن الصعـو عـلى خـديـده يـدوبـي *** سـبـحـان ربـي كـمـلـه ثــم ســـواه
يا محيسن الويلان عـنكـم غـدوبي *** هـل الـربـاع الـلـي وسـاع ثـنـايــاه
نطـيـت راس النـايـفـه شـرودوبـي *** عـيني تخيل ضعـونهم وين مسراه
فـوق أشـقح عليـه وسـم الجنـوبي *** يتـلي ضعـون الشنتري والقـراراه
يتلي حمول الخيـل بيض الركوبي *** اهـل مـهـار بـالـتحـاريـف طـوعـاه
شرقي شعيب قديم غربي رحـوبي *** بـامـفـرع السلماس تـلـقـا رعـايـاه
هـلهـا سبيعـات وسـاسـه حـروبـي *** اهـل الـبـيـوت الـلـي كـبـار مـبـنـاه

وهذه الأبيات من قصيدة للشاعر بصري الوضيحي عندما كان عند قبيلة الموايقة من السبعة يقول :

أول عذاب القلب يـوم رحـت صقـار *** نـطحـني الـلي لـه ثمـان مغـاتـيـر
فوق أوضح مرعوب ما يتلي الجار *** يتلي ضعون الشنتري والصنابيـر
أخـت الـذي نـطـاح جـمع الـيـا سـار *** وأن ثـار بالميدان مثل المعاصير
عـادات أهلهـا بالضحى دق الأنجـار *** يـوم العـفـون مـدوبحيـن معابيـر
يتبع

تابع
* ومن قصائد الشاعر الفارس شخيّر بن بصري الوضيحي هذه الأبيات يهدد الشيخ دهام بن قعيشيش والشيخ دلي الأميّر عندما بلغه خبر عقد الصلح بين
الشيخ دهام بن قعيشيش شيخ قبيلة ضنا ماجد من الفدعان والشيخ عبدالكريم الجربا شيخ شمر فلم يلوق له هذا الصلح وتوقف عن زيارة بيت الشيخ عبدالكريم
وعندما لاحظ عبدالكريم الجربا توقف شخيّر عن زيارته أرسل عليه يطلب حضوره فأمتنع عن الحضور وأبلغ المرسال بهذه الأبيات يعبر عن سبب توقفه
ويطلب فرس سابق لكي يحارب دهام ابن قعيشيش شيخ ضنا ماجد من الفدعان ودلي الأميّر من كبار الخرصة :

قـالـوا تـسـيـّر قـلـت مـانـي مـسيّـر *** يكـفـون بالمسيـار فتخـان الأيـدي
وأن كـان ولـد الشيخ يبغيـن أسيّـر *** يعطينن الـلي مثل عنـق الفـريـدي
وأن مـا ذبـحـت دهــام ولا الأمـيّــر *** يحـرم علي يا شيخ لبس الجديدي

وقد عارضه شاعر من ضنا عبيد نسبها الشيخ ممدوح بن سليمان الأميّر رحمه الله لمطلق بن شنير من الأمارا من ضنا لحيدة من الخرصة ولكن الراوي
صقار بن حنيف رحمه الله وبعض رواة المسكا ينسبونها لسلطان الأسحم من المسكا والقول الثالث تنسب للشاعـر زعازع العمري من ضنا عربان من
الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان والعهدة على الرواة يقول زعازع العمري معارضاً شخيّر البصري الوضيحي :

يـا راكـب الـلي مـا لهجهـا الحـويّـر *** حمرا طـواها القفل عقب الفديدي
يـا راكـبـه وصـّل جـوابـي شـخـيّـر *** الـلـي بـنـا بـالشـيخ قـاف جـديـدي
الكـذب حبـلـه يـالـوضيحي قـصيّـر *** خلـه يا بن بصري عسى ما تفيدي
أبـوك قـبـلـك مـا ذبــح كــل خـيــّـر *** ولا ذكـر بكم غير القصايد حميدي
بالـك مـن القـلطات قـلطـت عـفـيّـر *** يـبغي يصيد النـاس لا شك صيـدي
دهـام شيـخ الـروم مـا هـو صغـيـّر *** طـلعـه وراكـم يالـوضاحـا بعـيـدي
والـلي يـريـد الـحـرب قـلـه أيـهيّـر *** عـلـيـه مـردود الـلـنـقـا لا يحـيـدي
مـن رازنـا عـن نــو رايــه ايـغـيـّر *** وعــدونــا لـو زام لا بــد يـهـيــدي
وحنـا عـلى عصم الشوارب انجيّر *** بالشلف الـلي تقطع وتين الوريدي
نـركـب عـلى مثـل الحمـام المطيّـر *** يوطن حديـد ولبس أهلهن حديـدي
كـم واحــدٍ خـلـي بـثـرهـن مـتـيّــر *** عـلـيـه عكـفـان المخالـب اتـعـيـدي

* أما الشاعر مطلق بن سالم بن شنير من الأمارا من ضنا لحيدة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان فهو شاعـر معروف
بجودة الشعر ولم نعثر له ألا على هذه القصيدة يمدح الشيخ حاكم بن مهيد وأبن عربان وبعض فرسان قبيلة الفدعان فيقول :

يا راكـب مـن عندنـا فـوق مشـدود *** رعـاب ما يداني العصى لا اوميلـه
فوقـه غـلام يقصد الـدرب مقصـود *** واشـديـده والميـركـة تـستـوي لـه
وصل سلامي ياعسى مانت مقـرود *** مـلـفـاك بـيـت بـالـلـزم ينعـني لـه
سلم على اللي عقب الركب بجـرود *** يا مشبـع الجـيعـان بـايـق عميـلـه
سلم على اللي لبسهم جوخ ماهـود *** وش وقعهم لا صـار بوق وفشيله
يا فارس حاكـم زلزلـة وأنـت بالـود *** تـبـي تـحـيّـل مـار فـاتـك بـحـيـلـه
وأخـوان قـطنـة كلهـم ماكـر فـهـود *** رديـهـم يـسـوى خـطـات القـبـيلـه
تلقـا الشحم والـزاد بالبيـت مرجـود *** ريـف الضعافي بالسنين المحيلـه
نايف خصمكم عقب لط أبـو حـمـوّد *** الشيـخ قـّواد الجـمـوع الـثـقـيـلـه
وتـركي أبـن حمـّاد بالخـص مفنـود *** عـوق العـديـم إلـى تـزاود هبـيلـه
تركي الحمـاد يخلي الطـرش يبـّـود *** كـم هجمـة بالقيض يطوي صميله
يضرب بحد السيف صـدق وماكـود *** ويروي حـدود المرهفات الصقيله
ودرك وجـديـع طيبهـم مالـه حـدود *** وأبـو دليّـل شـوق ضـافي جـديلـه
وأخـو زهيـة مروي الجـب والعـود *** الخيـل مـن حسـه تـزاود جـفـيـلـه
هـم حربة الفدعان ورباعهـم سـود *** يا مـا وقـع بنحورهـم مـن غـليلـه
صاحـوا عليهم صيحة ما بها ردود *** مـن ديـرة الـمـنخـر لـحـد الجبيلـه
يا ذيـب يالـلي ساكن بفـرع جلعـود *** أنـا بـشـيـرك كـان دارك مـحـيـلــه
جت لـك مزون ساقها برد وارعود *** ورمـت عليـك من النعـايـم فضيلـه
أهـل دغيمـا شـارهيـن عـلى الفـود *** فـلـوٍ محسن وأنطـلـق مـن شليلـه
شرهين والفدعـان مـا تقـبل الـزود *** والهـوش عـنـد محـرمات وعـيلـه
من حـد أم مـدفـع بحـاوي ومـردود *** دز الـيـامـا تـاصـلـون الجـبـيـلـــه
أخوان قطنة حمولة آل مقحم بن مهيد – نايف بن دهام بن قعيشيش – تركي الحماد ابن عربان – أخو زهية معجون الأميّر – أبو دليّل فصّال السمن 0

*- أما الشاعر زعازع العمري من ضنا عربان من الخرصة من الفدعان فمن شعره هذه الأبيات برواية
عنتر بن عربان قالها يسند على الشيخ جدعان بن مهيد(مصّوت بالعشا) شيخ قبيلة الولد من الفدعان

يا راكـب مـن فـوق كـور القعـودي *** يـفـوج فـوجـات الـبحـر مطرشاني
ينحر شعيب الفيض يمـه قـصودي *** عنـد أبـو تركي هـو مناخ العـماني
قل قوم لقت قوم وصارت سعـودي *** وهـفـت حـظـوظ مقطعين العـواني
يا شيخ مـا نشـره بكسـر العمـودي *** ولا وطـنـك كـاضـمـات الـعـنـانــي
أذكر محمد شوق ضافي الجعـودي *** بـوجيـه ربـعـي مطلـقيـن اليمـانـي
والـلي يـجـرب فعـلـنـا مـا يـعـودي *** لكـود مـن هـو جـاهـل ومغـلطـاني
العـشـره الـلـي نـفـلـوهـم بــزودي *** صمع القلوب اللي تروي السنانـي
نـواف خـيـال الـرمـك بـالـسنـودي *** خـيـال ونـدات الـرمـك والحصانـي

وقال زعازع العمري هذه الأبيات من قصيدة لها مناسبة :

يا عـلي ودمعي تهلهـل مـن العيـن *** تبكي عـلى لا ما القـلـوب الحبايـب
أنشدك ما عينت يا خساف يا شيـن *** أبـو فـنـدي حـامـيك يـوم الطلايـب
من عندكم اقفت ضعـون المعاديـن *** أقفـن بهم طايب عـلى غيـر طايـب
واليوم صرت سواة بعض الغلامين *** معـطي عـيـالـه للهـنـادا قـضايـب

* أما الشاعـر زعل بن صلهام من الساري من ضنا فريض من الولد من الفدعان فهو شاعر وفاضل ومن شعره
هذه القصيدة يمدح الشيخ خليل بن حاكم المهيد والشيخ النوري بن مقحم المهيد ويحذر اخصامهم :

راكـب مـن عـنـدنـا حـمـرا جـلـيــل *** هوجا عوصى ما تبارى دوم حايل
يـعـلـم الـلـه لا مشـت مـالـه مـثـيـل *** الا عـنـز الـريـم لا قـادت جـمـايـل
أركـبـه يـا مسنـدي وأنـحـر خـلـيـل *** ذيـب عـزبـات نـصـاهـا بالـقـوايـل
هـو ذعـار الخيـل إلـى كـن الذلـيـل *** وقـرادت حـظ مـن يـأتــيـه عــايــل
اللي بوادي الزور ما ذكر له مثيـل *** ألا الـنـوري مـن عـدالـه بالمثـايـل
قـلـه الـعــدوان يــا عــز الــدخـيــل *** جـامعـيـن جـرود يـبغـون الفعـايـل
حرمـوا النسوان وركـوب الأصيـل *** غـيـر تفنا جموعنـا من دور وايـل
حاسبـيـن حـسـابـنـا الـيـامـا نشيـل *** مـنـتسـيـن افـعـالـنـا يـوم الـدبـايـل
مــا نـخـلـي حـقـنــا لـلـي يـعــيـــل *** ومن مشى مع جمعنـا عمـال طايـل
وأبـو ثـامـر باللـقـا يـرمي القبـيـل *** لا ركـب بالكون خـلا الـراس طايـل
مثـل هـوات البـرق بالمزن الثـقيـل *** وأن درع بـعـداه خـلا الـدم سـايـل
أن وفينـا الـديـن وأرهـيـنـا المكيـل *** تـايـه حـسـابـهـا ضـاعـت قـبـايــل

وقال زعل بن صلهام يسند على الشيخ مقحم بن مهيد ويثني على الشيخ عفات بن قاعد والفارس محمد بن هزاع ويمدح قبيلة العقاقرة :

راكـب الـلي مـا تملـل مـن سـراتـه *** أدهـم مـطـلــوب وآلاتـــه قـــويـــه
أركبـه يـا حمـود وهـاتـولي ثبـاتـه *** هات علوم الشيخ وأعجل به عليه
سلّـم عـلى اللي سكن نـابي علاتـه *** أبـو النوري سولفـوا لـه بالقضيـه
لـه ضديـد صـار مـن جملـة بنـاتـه *** وأحـمـد الـلـه بـردنـاهـا بضحـويـه
مقـدمنـا عـفـات مـا دارى بحيـاتـه *** مقـدم الشجعـان وعـلـومـه طـريـه
يطـعـن العـدوان يـوم الهيـج فـاتـه *** اليا مـا غـدا سلاحه ترسيم الحنيـه
ولا أبــو زيـدان لا قـبــت عـبـاتـه *** يـنـدب الـفـدعـان مـابـه مـرحـمـيـه
تـو حـل الـديـن لـدوارت قـضـاتـه *** أسـتـافـوا لـشـيـخـنـا ذيـب السـريـه
يـوم ثـار الهيج وحـنـا مـن تـلاتـه *** والـمــوازر كـنـهــا جـلـد بــرديـــه
كـم غـلام طـاح يـبـكـنـه خـواتـــه *** ضرب عيال العـود يرمـون الشفيـه
شبعـت الويـوان بـمـروس فـلاتـه *** يــوم ولــد الـلاش فـسـقـان عـلـيـه
يتبع

تابع

* أما الشاعر علي الدريعان المهيدي فهو شاعر له الكثير من القصائد ومن شعره هذه القصيدة قالها بالشيخ النوري بن مقحم بن مهيد :

أمس الضحى نطيت في راس مرقاب *** ورجلي تعدي فوق راس الطويله
أضحيت بالعبرات والصـدر مـا جـاب *** قامت تجارى من ضميري عويلـه
الـيـا كـبى حـظ الفـتى والسـعـد غـاب *** تاجب عـليـه مـن المناحـات ويلـه
فـكـّـرت بـالـدنـيــا تـقــل بــرم دولاب *** وذكـرتـهـا فـي كـل جـيـل بجـيـلـه
مـا دامـت لسلطـان وعقـاب وحجـاب *** مع نمـر أبن عدوان هو والحليلـه
صفـقـت بالكـفيـن وعـضيـت بالـنـاب *** عـلـى الـمـحـلا مـا يـحـلا بمثـيـلـه
يـوم أتـذكـّر باشقـر الأريـش حـطاب *** الصـارم الـلي مـا يصيـد الهجـيلـه
مـثـل القـطـامي لا سمع حـس نـعـاب *** يضـرب ضلاله بالبحر تستوي له
النوري ذرانا وسترنـا عـنـد الأجنـاب *** هــو الـذي عـنـا نـطح كـل عـيلـه
يزمر مثـل نمـر وراء الهيش بالغـاب *** نـمـرٍ بوسـط حمـاه محـد يجي لـه
شـيـخ ديـاره مـا عـطـاها هـل الـبـاب *** وزودٍ عـلى حمـل المقصّر يشيلـه
هي عشقته لو عرضت فيها الأسباب *** أيـضـاً ولا تـزهـى لـغـيـره حليـلـه
الله من راس عـذبه صفـق الأوجـاب *** وعـيـني الـلي صـايـبـتهـا غـليلـه
وجــر قـلـبـي جـرت الحـبـر بـكـتـاب *** عـود الـيـرا بخـط المعـلـم مشيـلـه
عيـا الطبيب يعالج أمـراض الأطبـاب *** دوّر دواه ولا لــقــا فــيـه حـيـلــه
الجرح لا غمض على الداي ما طاب *** طـول المـدى يلحـق ويقتـل عليلـه
الا عـن الـمـعـبــود فـتــّاح الأبــواب *** الـخـيـّر الـلـي كـلـنـا نـلـتـجـي لـــه
فـرحوا بنا شم العدا هـم والأصحـاب *** وصارت علينا يا أبو ثامر سحيلـه
جـرى عـلينا من عواريض الأسبـاب *** مـن ظيـم جـور مـولعيـن الفتـيـلـه
تـسـكـرت بـوجـيـهـنـا كــل الأبــواب *** ولا عـاد فـيهـا اليـوم حيـل وحيلـه
جانا خبركم من ورا المات وأصواب *** أيسـر مـن الـرطبـة محـاري أبيلـه
العين ترعى الشيوخ والشيوخ غيّاب *** أنـور ومقحم زبـن من طاح شيله
هـم خلـفتي بالصيرمي شاطـر النـاب *** الـشـبـل قـواد الـجـمـوع الثـقـيلـه
الـنـوري الـلـي لـلـمعـاديـن قـصّــاب *** تـاريـخ أربـع بـيـنـت لــه فـعــيـلـه

وقال علي الدريعان هذه الأبيات من قصيدة بالشيخ النوري بن مهيد :

يـا الـلـه يـا رفـاع سـبـع الـسمـوات *** يـا حـي يـا قـيـوم مـفـتـوح بـابـك
ضـاقـت عـليـنـا ولا بقـابـه مـراوات *** ولا خـيـّرٍ نـرجيـه سوى جـنـابـك
مـتى تـعـيـد سهـيـل زبـن الـونـيـات *** يا الـلي بـكـل الـواجبـات انهقابـك
الهـيـلـعي مهـدي الجمـال المنيبـات *** لا هـدت الـقعـدان تصـرك انيـابـك
يا النوري بن مهيـد نسيت مـا فـات *** وصار العـداوة من أداني احبابـك
حـزنت عليك البيض والدار وأبيـات *** وحتى السبايا حزنـت من غيابـك
ما هـو بشـوف العيـن ذكر امبـالات *** أحـذر تجـر العـود وأحفـظ كتـابـك
الـلـي يـسـجـل كـلمتـك بسطـوانـات *** واللي يذيع الراديـوا فـي خطـابـك
والـيـوم ضـيـف يـم بـلاد العـمـارات *** صرت بطريق الناس كلن حكابـك

ومن شعر علي الدريعان هذه الأبيات من قصيدة لم نعثر عليها كاملة يقول

دوره يـا عـقـوب بـبـلـوف المكينـه *** حـلـوا مـرواح البيوك بلا كـراسي
قـولـوا للفـدعـان يـالـلي نـاحـرينـه *** سولـفـوا للولـد وأحكـوا للرواسي
سولفـوا لـلي الحـرايـب مشتهـينـه *** صـابـريـن بـيـن شـمـّر والجلاسي
شيخـنـا يـوم اللـقـا عـاشت يمـينـه *** يرحم عـود عـقب الشيخ السياسي
بالـقبـايـل مـا أحـدٍ يـعـرف دفـيـنـه *** يـفهـم المقصـد ويكتـب بالطـلاسي

ومن شعر علي الدريعان هذه الهجينية يتوجد على الشيخ خليل بن حاكم المهيد بعد أن رحل من ديرته وسكن في دومه حيث يقول :

قـمــت اتــلـزى ولانــي لازي *** ورقيت أنا راس مرجومه
وجدي على القرم أخو جازي *** عمّر قصور وسكن دومه
يـا زبـن مـن جـاه مـتـــوازي *** طيبـه مـع البدو وحكومـه
لــه هــدة هــدهــا غــــــازي *** وأن فـرعـت كـل شغمومه
مـتـفـهــق كـنــه الــبـــــازي *** عـلـيـه حـلـيـاه ورسـومـه
يتبع

تابع
* اما الشاعر جلال بن نصيّر فهو شاعـر مكثر وله الكثير من الشعر الحماسي ومن قصايده هذه القصيدة يمدح الشيخ مقحم بن مهيد :

يـا نـديـبي شـد لـي عجـل الهـذيـب *** هـوج عـوص ومـن بعـيد منويـات
مشـيـهـن رمـل تـقـل هـريـف ذيـب *** لا حضـر يـبي العشا قـبـل المبـات
روحـن شهـب الغوارب مع خريـب *** كـنـهـن فـرق الـجـوازي جـافـلات
مـرمـلات ولا ضهـر منهـن حـليب *** مـبـرمـات الـفـخـذ حـيـل مـحـيـلات
شـبـه رسـل يـوم روّح لـلـقـلـيـــب *** مـعـلـقـات عـشـهـن بـالـمـومـيـات
كـالـنـعـايـم لا تـعـلـواهـن هــريــب *** طالعـن قـانـوصهـن وسـط الفـلات
جـلـعـدن ثـم أرعـدن كـتـن غـبـيـب *** خـلـن القانـوص وراحـن مقـفيـات
وأرقـب المرقـب ولا هـو مستريـب *** شـاف لـه شوفـه ولا عـنـده ثبـات
شـاف بيـت بـالعـلا مـا هـو قـريـب *** بـالـشـفـا بـيـت قـطــوبـه نـابـيــات
وقـال هـذا بـيـت مـقحـم يـا نـديــب *** هـذا هـو الـلـي كـسـوره عـالـيـات
بيت مقحم من عـريب إلـى عـريـب *** والـخـيـام مـشـيـديـنـه بـالـنـبـــات
شاح لهن بالردن محظوظ النصيـب *** وروحن بالغـوش جنـك مسربـات
وحدروهـن مع شفـا جـال الشعيـب *** يـم بـيـت الـعـز ريـف الـهـاشـلات
نـوخـوهـن يـا ظـنـيـنـي دون ريـب *** عـنـد أخـو قـطنـه ربـيع الهـازلات
وصـوت عـليـان بالصـوت العجيـب *** أفلحـوا يـا أهـل الركـاب الوانيـات
عنـد أخـو قطنـه على رز وعصيب *** والـذبـايـح كـوم حـيـل مـسـمـنـات
هو ربيع الضيف وهو زبن الهليب *** العـقـاب الصيرمي عطـب الهـوات
حاكـم الصوبيـن مـالـه من شريـب *** مـن العـراق إلى الجـزيـرة للفـرات
بيـرقـه يـطـرخ يهـابـه كـل حريـب *** والـعـبـيـد ربـاع سـود مـشـيـــدات
ومهيـدات نـزلهـم عـنـده حـضيـب *** الـلي يسقـون العـدو كاس الممـات
واحدهـم بالكون حاضر مـا يغـيـب *** بـالـلـقـا مـرويـن حـد الـمـرهـفــات
فضلكم يـضـفي عـليـنـا بكـل طيـب *** وزرعـكم نبـت الـزبيـدي والكمـات
والبـداوة مـا لـهـا عـقـبـك حسـيـب *** والـقـرايــا والـرعـايـا شـاحـنـــات
ثـم أصلي عـلى الـرسـول الحبيـب *** هـو شفـيع الخلـق يـوم الـزاحمـات

وقال جلال بن نصيّر هذه القصيدة يمدح بعض حمايل ضنا عبيد :

يا ربعـنـا يـالولـد يـا أهـل البـواريـد *** يا أهـل السبـايـا مقحمين الدبـايـل
يـا ربـعـنـا يـالـولـد مـابـه تصـاديـد *** خـوذوا القضاء يا كاسبين النفايـل
يـا ربـعـنـا مـا هـي تصّلـح مفـاريـد *** جعـل الغنـم للقوم هـي والرحـايـل
نـدعي بهـا الفدعـان فخـر التماجيد *** الـلي لـهـم مـجـد الثـلاثـة نـحـايـل
هـل السموت وحـافـظيـن التقـالـيـد *** تضـرب بهـم عـنـد القبايـل مثـايـل
مهيـدات مـردين العـدو بالمطـاريـد *** عـدوهـم يصبـح عـن الـدار شايـل
يتـلون أخـو قـطنـة سطـام البواليـد *** هـو مزبن المظيوم ريـف الهزايـل
مقحم شبيه الزيـر أوشبه أبـو زيـد *** مـودع مصاعيـب النشاما رحـايـل
والنوري مثل الحر إليا لا يع الصيد *** يرمي العشا بالكـف ذرب الفعايـل
وعـيـال حاكـم بالسيوف المـواريـد *** فـكـوا زمـول منـقـضـات الجـدايـل
جـدعـان وتـركي بالملاقـا صناديـد *** بالسيـف والبـارود فـوق الأصايـل
ونايـف ومحمد من سلايـل أجاويـد *** فـروخ الحـرار ومدركين الجمايـل
والروس وشميلات بالحرب يا زيد *** سووا على جمع المعـادي سحايـل
وأنخـى عيـال العـود ربع مـزاهيـد *** مركاضهم بالكـون صدق وصمايـل
أن ثـارت العـشـوى لفـت بالأواليـد *** عـدوهــم تـردم عـلـيــه الـنـثـايــل
يتلون أخو هيشة من الحرب ميبيد *** زيـزوم مسـقيـن المعـادي غـلايـل
وأن ثـارت الحيزا ننطح بهـا الكيـد *** خلـف نطيحه فـوق حامي الملايـل
عيال السيافا شدوا الحـرب تشديـد *** يتـلـون أبن مشعـان زبـن لدخـايـل
وأنـدب عيـال الـروم هـل التـراديـد *** الـلي لـهـم بالـكـون مبـطـي دلايـل
يتـلون شبـل دهـام راعي التحاميـد *** الـروم لابــة مـدبــت كــل عــايـــل
وأمـدح أخـو سيـدا نحـاز الأوالـيـد *** اهـلـه قـبـلـه يـكسبـون الـجـمـايـل
ونسل الأميّـر كـل أبـوهـم أمـاجيـد *** يـا مـا أرملوا بسيوفهـم من حلايـل
ودحـل وكريّم يـوم هـاب الرعاديـد *** نطـيحـهـم بالـسيـف خـلـوه مـايــل
والـنعـم بالغـبـنـان هـم والعـواويـد *** عـيـوبـهـا الغـبـنـان دون الـقبـايـل
حربت ضنـا كحيل ومقدامها عبيـد *** نـطـيحهـم بالـكـون شـاف النكـايـل
وفـزران باللقـوات عـوق المناكيـد *** كـم طـوعـوا مـن تـايهيـن الـدلايـل
يتلون أبن عرنان عاشق ومرعيـد *** زمـل التخـوت الـلي تشيل الثقـايـل
وأمدح هل الجدعا إلى ركبوا الجيد *** عيـوا علىالطولات فوق الأصايـل
عـدوانهـم يقـفـون عـنهـم مسانيـد *** وجـدودهـم حـاميـن بيضـاء نثـايـل
وقـم يا نديبي فـوق عجـل التفاديـد *** أركب على حمرا من الهجن حايـل
طوعـة هميمه من ركاب المساعيد *** ودويرعـه من فوق الأمتـان مايـل
تلفي على راكان مقـدم ضنـا عبيـد *** عوق الخصيم إليالفا الجمع صايل
وأهـزع ذلـولـك يـم دار المحـامـيـد *** دلاق عــز مـعـبـسـات الـشـمـايــل

وقال جلال بن نصيّر هذه القصيدة الهجينية يمدح الشيخ مقحم بن تركي بن مهيد مصّوت بالعشا:

يـا راكـب فـوق سـيـــــــاره *** تـشـدا رفـيـف الشيـاهـيني
أسبـق مـن الخـيـل بـالغـاره *** أن روحت من عقب حيني
لـولا الـزلـل قــلـت طــيّـاره *** لا شـك أنـا شفتهـا بعـيـني
لونـه خضر شفت به شاره *** بـه أخـذ الأرواح يا ردينـي
أسـرع مـن التيـل بأخـبـاره *** تـلـفي لشـيخ الـفـداعـيـنـي
بعـيون عيسى جـت أذكـاره *** ريـف الهجـافى المجيعيني
لاشـفـت بـيـتـه تـقـل قــاره *** مـن كـل الأركــان لافـيـنـي
تـلـقــا دلال بــهــا بــهــاره *** وتـلقـا الفـناجيـل بالصيـني
وصـيـنـيـتـه دوم تـــنــداره *** والصوت يوم الزمن شيني
مقحـم عـلى المـال مـا داره *** أفـنـا خــزون ومــلايـيـنـي
ساس الكـرم والعطى كـاره *** أبـي أطـلب الشيخ يعطـيني
يا ما عـطى نـوق وأمهـاره *** مـقـحـم ربـيـع المساكـينـي
من عانـده ضاعـت أبصاره *** يـصـبح قـلـيـل بـلا شـينـي
بـه شـارة تـشـهـر أخـبـاره *** عـلـى الـثـلاثــة مـعـيـيـنـي
يتبع

تابع

* هذه أبيات قالها فاضل بن غافل الغبيني من الفدعان عندما أريفت الديار ومضى حول لم يغـزي
فسمنت الخيل حتى اصبحت لا تستطيع الجري وفي احد الأيام شاهد فاضل الخيل استنفرت من
المعذر واقبلت تنازا بحديدها فعرف أنها شاهدت غاره فركب فرسه ولحق بالقوم الذين
استاقوا الأبل واستخلص الأبل من القوم وقال هذه الأبيات برواية عبدالله بن غافل :


الخـيـل جـاهـن بالمعـاذر غضبهـن *** ساجن ولاجـن واقـرطـن الكوابيـن
فـات الـربـيـع ولا كشفنـا حسبهـن *** يشنفن شنـف معمـريـن الغـلاويـن
نـقـودهـن لا ما يتـراكـب عصبهـن *** يـغـدن مـن القفـل سوات الذوانيـن
نبيهـن لقـطعـان معـهـن جـنـبـهـن *** أمـا نـجـيــب الــذود ولا امـرمـيــن


* وهذه القصيدة لشاعـر لا يحضرني أسمه يمدح بعض نوادر فرسان قبيلة الغبين من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان يقول :

يا راكـب الملحـا مـن الفطـر الفـيح *** تـشـدا لـربـدا صـدقـت بـالـجـفـالي
شافـت لـهـا زول بروس اللـوالـيح *** زول زمـا ومع عـالي الحيـد زالـي
تـلفي عـلى هـاك الوجيـه المفاليـح *** عـنـد الغـبـيـن مـبـهـريـن الـدلالـي
سلم على قنيدح ومخلف زحـازيـح *** ومحـدى ولـد حمدان قـرم العيـالي
ومصيخ وسطم يـوم يقفن مدابيـح *** خيـال ونـدات الرمـك وأبـن عـالـي
وصلف إلى طارن عيـون المشافيح *** أبـن زبـن خـيـال شـقـح مـتـــالـــي
يا مـا أخـذوا من ذود قوم مصاليح *** أن جـت تـناخا مثـل زمـل الشمالي
يجيك واحدهم عن الشيخ ما ايميح *** لـو هـو صغيـر ولا مضاله افعـالي

* وهذه القصيدة للشاعر خضر بن سند الشراري برواية عبدالله بن غافل كان سند الشراري عند مذود بن غافل الغبيني وكان مذود بن غافل يقدره ويجله ويعطيه من كسبه عندما يكسب وبقي سند عند الغبين حتى توفي ثم ذهبوا أبناءه إلى جماعتهم الشرارات وبقي منهم واحد رفض مفارقة الغبين وعندما رحل خضر قال
هذه الأبيات يثني على مذود بن غافل :

يــا راكــب حــر ونــابـي فــقــــاره *** والكوع عن زوره فجوج وعباعيب
حـزت طلوع الشمس ودع سحـاره *** والعصـر بـأم وعـال دار المعـازيـب
اقـفـى مـع الـزيـزاه يـومي غـيـاره *** ركض الفريد اللي على ساقته ذيـب
الأشعـل الـلي من ضنـا زمـل ساره *** ومـحـارب لـث الكعـب والمشاعيـب
يـلـفي عـلى بـيـت تـقـل خشـم قـاره *** الهيـلعي راعـيـه غـمـق الأصاويب
إلـى ضـرب مـا هـو بحـال الخساره *** يـودع جـهـام من مفـاليـه أعـابيـب
وإلـى كـرم مـا هــو قـلـيــل دبـــاره *** وفـي ربـعتـه تلقـا مراكي وترحيـب
مـذود بعـيد الصيـت جـتكـم اخبـاره *** من كثر مايركب على الفطر الشيب

ثم أن خضر وصل إلى جماعته ومعه أخوته أما أخيه الذي بقي عند الغبين فقد كان خضر ينتظر رجوعه ولكن الأنتظار قد طال حتى تجاوز الثلاثون عاماً فأرسل خضر هذه القصيدة إلى شنان بن مذود بن غافل بن غبين يثني عليه ويسأل عن أخيه ويطلب عودته فيقول :

يـا راكـب مـن فـوق كـور الـمعـنـاه *** حـمـرا ولا عـمـر الحـويّــر تـلاهـا
مـا نـقـلـت حـيـران خـورٍ بـمـفــلاه *** ولا شدهـا الـرواي يـرجـي رواهـا
نـبي عـليها وقـت الأضحـاه هيهـاه *** والعصـر بالمرواح نبحـث خفـاهـا
تـلـفي لـبـيـت للـمسـايـيـر مشـهـاه *** بيـت لشنان الـلي المراجل حواهـا
ياشوق من قرنه على المتن تسداه *** بـنـت الـذي حـامـولـتـة مـا وراهـا
عـلـمي بـكـم عـلى المعاديـن مـاذاه *** كـم ذود مصـلاح فرقتكـم شضاهـا
أنشدك عن اللي عندكم حـل طريـاه *** هـو حـي ولا خـامـتـه مـن شراهـا
الـحـي كـانـه حـي نـبـي انـتـرجـــاه *** والميت تنهج عبرتـه مـع عـزاهـا
كـني سجيـن مـا حصل لـه مـداعـاه *** بـديـار غـرب مـا يـفـرزن لـغـاهـا
الكـيـف عـقـبـه والتعـالـيـل عـفـنـاه *** كـنـه بـدار مـا يـنـسـنـس هـواهـا

* أما الشاعـر مطلق بن لذان السرحاني فقد جاور الغبين وشاهد طيبهم وكرمهم وحشمتهم للجار ومن قصائده هذه القصيدة برواية عبدالله بن غافل وقد أرسلها لبن حامد يخبره أنه في ضف الغبين معزز ومكرم ويمدح بعض نوادر قبيلة الغبين :

يـا راكبيـن وقـفـت الـضهـر ثـنتيـن *** حـيـل يـشـادن الـقـطـا صيعـريـات
مـن هـورت المعدان ياخذن يومين *** والثـالـثـه يسهجن نـدفـا سريعـات
والـرابعـه يشـربـن جـم الصفـاتيـن *** أيسر من الشامـه عـدوده رويـات
والخـامسة يقطعـن واد السراحيـن *** والسادسة بـفـلـوق دلـمـا حـريـات
وفي مزمل العـليا تشوف البساتين *** أيمـن من السامت شمال الدليـلات
ومقـابلاتـك مثـل روس الصعـانيـن *** مـشـيـدات وبـالـمـشـاتـي ذريـــات
ملفـاك ابـن حـامـد مـلـم الديـاويـن *** جتنا علومه من وراء القد والمات
قـل لقيت ربـع مثـلكم لـي صخييـن *** وأيمانهـم ما هـن عليـه شحيحـات
ربـع قـروم وبـالـمـكـارم مطيـفيـن *** بعطي الركايـب والمهار الأصيلات
مسند أبـو فنـدي معـيش الفراقيـن *** يـوم العشا بمعـان في تسع نيـرات
وأبـو شويش خشم مثـل البساتيـن *** يفـرق على ربعه عشاير وخلفـات
ومذود هويا سعود ما هم بسيطين *** ستـر الـعـذارى محتمين الـونـيـات
ومعهم أخـو عـدلا زبـون المقـفين *** حبـس السبـايـا والمـنـايـا قـريبـات
غبينات عـوق المعتـدي بالأكاويـن *** لـهـم مـدالـي بـالـديـار الـبعـيــدات

وقال الشاعـر مطلق بن لذان السرحاني هذه القصيدة يمدح مذود بن غافل

راكـب الـلي مـا غـذي بـهـا الحـوار *** ولا تـعــادل فـوقـهـا حـمـل ثـقـيـل
عـاصـي بـدفـوفـهـا رعـي الـقــرار *** عـاصـي بـدفـوفـهـا نـي وحـويــل
شـطـهـا قـد الـكـنـايــف والــوثـــار *** هـوذلـت ذيـب سمـع حس طـويـل
تـلـفي بـيـت منـزلـه بـأرض القفـار *** مـنـوت الجيـعـان لا غـلي المكيـل
بــه دلال مـعــطــرات بــالــبــهـــار *** مثـل دوح السدر يجـذب من يعيـل
مـا نـزل وسـط الشعيـب وبـالغـتـار *** منزلـه بـارض العـلا شوفـه يهيـل
أخـو زهـيـة مـن بعـيـديـن الخـبـار *** شـيـخ زيـزوم الجـهـامـة بالرحيـل
تـتبـعـه قـومـه عـلى سـرد المهـار *** ولـه مـداوي بيـن بـرقـع والطويـل
والـتـعـيـلـي نـازلـه بـاول نـهــــار *** ورد جيشـه واعـتـدى عـدل ومـيـل
طـيـرن شـرودهـن عـقـب الـمغـار *** وجـاب جـل الـذود والسلـب الثقيـل
كـم خـلـوج شـلـهـا وخـلا الـحـوار *** فـوق مـيـلات الـمـعـارف والشليـل
ويـورد الـمـاء بـالـدجـا كـنـه نهـار *** مــا يــدوّر لــه دلـيـلـه هــو دلـيـل
وبـه وسيـلـه غـيـرهـن شي جهـار *** يـرمـي الـخـيــال لا كـن الــذلــيــل
مـدلهين الجـار فـي غـلض الـزرار *** لـو هـو مخطي قـال هـذا مـا يعيـل
وملفـاه أم شـنـان مـا شانـت لـجـار *** غـافـلـيـه مـن عـفـيـفـات الشلـيـل
يتبع

تابع

* وهذا رجل من قبيلة الدليم يدعى أبو خلوف قتل رجل من جماعته وزبن على قبيلة الغبين من الفدعان وصار عند
الفارس مصيخ بن عالي وبعد مدة من الزمن عفي عنه ورجع إلى جماعته وقال يثني على الغبين فيقول :

ترى الهجير اللي ضربكـم رجمـني *** تنزحوا عن يمـة الخوف يا رجـال

ما شفتوا اللي عن حماكم هـزمني *** حقي على من يلبس البشت وعقال

تـرى الغـريـم الـلي بشره غـرمني *** عـايـل وبـرهجني عـلى غـيـر دلال

أبقا غـريب أن كان ما الله رحمني *** مـن ميلـت الدنيـا وعيـلات الأنـذال

مـن واحـدٍ مـن بـد ربـعي ظلمنـي *** شرح صميلي وأحتمى واهـج الـلال

وجـليـت للغـبنـان كـلـن حشمـنـي *** فـي ضفـة العـالي شغـاميـم وأبطـال

عند الشجاع مصيخ ماحدٍ دحمني *** مـع لابـة عـنـي يـضـدون مـن عـال

* وهذه أبيات من قصيدة للشاعـر نحو الزبيدي من المثلوثة من الخرصة من شمّر حيث كان جاراً للغبين من الفدعان
وأخذت أبله فأعطاه كل رجل من الغبين ناقة وضحا فجمعوا له أبل كثيرة وقال يثني عليهم :

يـا مـزنـة غـرا دلـيـت استـخـيـلـه *** من الزبيدي غربت صوب حوران

صبت عـلى الغـبنـان ينحون سيلـه *** اللي اليار كبوا على الخيل فرسان

قـبـيــلـةٍ يــا وي والـلـه قـبـيـلـــــه *** كانه غـدا عند الضعـن تقـل دخـان

هـذي لهـم يـا شيخ مـا هـي هميلـه *** يـا مـا نـزا بـحـرابـهـم كـل ديـقـان

وهـذي عـوايـد كـاسبـيـن النـفـيـلـه *** من فعل مرخين الأعنه والأرسان

حـامـوا عـليهـم بفيضـة مستطيـلـه *** اليامـا بكى حبس الملازيـم فرحان

* وهذه القصيدة قالها ضاهر الخلاوي الخريصي الفدعاني يثني على عوض الخميسي الخريصي الشمري :

معكـم سلامي مرسله يا أهـل الكـار *** أمـانـة الـلـه مـوصلـيـن خـبـرهــا

ملفـاه أبـو سلمـان يـا مـدلـه الجـار *** ولـد الخميسي زايـد فـي فـخـرهـا

يا الـلـه عسى داره بساتين وأثمـار *** وبـل الـثـريـا بـه تـتـابـع مـطـرهـا

وبالآخـرة عـساه يـبعـد عـن الـنـار *** فـي جنـة الفردوس يجري نهرهـا

الـلي بـوجهـه زابـنٍ ضلـع سنجـار *** وتـنام عينـه من عـقـابي سهـرهـا

يـوم الذي عـن جارته هاب وأحتـار *** كـف الطنـايـا والكياخي حصـرهـا

غـدت حـبـاري ساطهـا حس صقـار *** الـلي إلى جاهـا النداوي صقـرهـا

* وهذه أبيات لرجل من أحد القبايل كان مع أبل جماعته فغزاهم العقيد جلغان بن عرنان من العرنان شيوخ قبيلة الجدعة من الفدعان وأخذ الأبل وأمسك بالرجل الذي مع الأبل وقال له سوف أعطيك أبلك وأطلق صراحك وتعاهدني أنك ما تخبر القوم الا بعد ثلاث أيام فعاهده الرجل واعطاه أبله ورجع إلى قومه وذهب جلغان بالأبل وعندما وصل الرجل إلى جماعته أراد أن يخبرهم بطريقه لا تنقض عهده الذي قطعه على نفسه فجلس بمجلس شيخ القبيلة وتناول الربابة وقال أبيات لينبه جماعته بما حل بهم ولكنهم ما انتبهوا لما قال وهذه الأبيات التي قالها :

عـزالـلـه أنـي مجتـهـد بالنصيحـة *** وأقـول فـكـوا ذودكم جـاه جـلـغــان
خلفت الأشقـر مـا يـداوى جريحـه *** حامي التوالي يوم روغات الأذهان
راعي البويضااللي ركابه مشيحـه *** تلقون جل الـذود عـنـد أبن عرنـان
يـا متعـبيـن الخيـل وقـع طـريـحـه *** ياأهـل العلوم اللي تواروا بالأكوان
صاحـوا عـليهـا مانحيـن المنيحـه *** وغـنى عـلى قطـعـانـكم كـل ديـقـان
بوق العهد يا ناس عيب وفضيحه *** صكـوا عـليها وايتـنـاخـون فـزران
عـطيتـكم عـلم الهـروج الصحيحه *** وعـادتـهـم مـانـي كــذوبٍ وخــّوان

(من قصص الفارس دلي الأميّر الخريصي )

*
ومن قصص العرب القديمة الدالة على الشهامة والشيمة قصة دلي الأميّر عندما أعطى مهرته المليحا للشاعر مدالله بن صالح الفليحاني الشراري حدثنا ممدوح بن سليمان الأميّر رحمه الله فقال : كان الشراري في وقت شدة من شظف العيش في ذلك الزمن وكانت عنده ناقة تسمى المليحا وهي ناقة حلوب وكان يحلبها لعياله وبعض جيرانه وقد غزا أحد مشائخ القبائل فأخذ أبل قوم ومن ضمن ما أخذ المليحا ناقة الشراري ثم أن دلي الأمير غزا على عرب الشيخ الذي أخذ الأبل بطريق الصدفة وجده ومعه كسبه من المال فأنتصر عليه وأخذ فوده وصارت المليحا ناقة الشراري عند دلي الأميّر وكانت عنده مهره اسمها المليحا وقد أختص المليحا المهرة بحليب المليحا الناقة وعندما علم الشراري أن ناقته صارت عند الأمير تأمل خير وقيل أنه رأى الأميّر في المنام يناديه ويطلب حضورة لكي يعطيه ناقته وذهب الشراري للأمير والقا أمامه هذه القصيدة وعندما سمع الأميّر أسم المليحا فكر أن الشراري يطلب المليحا المهرة فقال قودوا المليحا للشراري فأحضرت المهرة فقال الشراري أن مطلوبي المليحا الناقة وليس المهرة وكان الأميّر لا يعلم أن أسم الناقة المليحا فقال خذ المهرة والناقة وقد أعطاه الأثنين ولا أدري هل الشراري أخذ المهرة والناقة أم أنه اكتفى بأخذ الناقة وترك المهرة وهذه قصيدة الشراري :

يا راكـب مـن فـوق حـمـرا زلـوبـاه *** لا جتك مع خطـو الرهاريـه تـومي
حمـرا ومن جيش اللحـاوي معـفـاه *** عليها من ظـبي الجوازي رسومي
خمسة عشر ليله على الوجه نلثـاه *** مـتــنـحـرٍ دلــّي بـعــيـد الـعـلـومـي
دلـي يـنـاديـني وأنـا قـلـت لـه هـاه *** تـاريـه حـلـم فـي غطـاريش نـومي
نـعـم بـالأمـيـّر إلــى حــل طــريــاه *** شمس الضحى مـا تتقي بالحزومي
كـم هجمـة اكمن لهـا براس مظماه *** ويجـيـك قسمه من خيـار القسومي
اليا اصطفق دلي على الخيل ينحاه *** مـع سربـة الفـدعان مثـل الغـيومي
جـنّـاب لـلـحـيـزا ويـحـد مـن جــاه *** أن قـام جــمـع يـم جـمـع يــزومــي
يـاعـز مــن جـاله ويــمّـه تـنـصّـاه *** يـامـا عـطـأ مـن كـل قـبّـى قحـومي
مثل الجبل يـذري اليا لـذت بحـمـاه *** ظـلّـه يظـلل عـن لهـيـب السمـومي
يا ديه لا تيئس مـن الـلـه ورجـواه *** خـــلاقـنـا يـا ديــه بـــنــا رحـومــي
طلبت ربـي عـالـي الشـان والـجـاه *** يـا عـل دلـي بـالمـلـيـحـا يـشـومـي
أن عطا المليحا مـن أردى عطايـاه *** وأن مـا عطاها جعـل راسه يدومي
ولـو هـو عطانـا غيرهـا مـا قبلنـاه *** قـلبي عـلى شوف المليحا هـرومي
أن لاح ضوح البـرق ثم انتثـر مـاه *** تـفـرح بشـوفـه طيـبـيـن السلـومي
أبـي إلــى لاهـــة تــمـلــت خـبـاراه *** وفـرخ القـطـا بهـا يطيـر ويـقـومي
تلقـا الـزبيـدي في محاجـر شغايـاه *** مـثـل القـراقـيـر الشبـاع الجـثـومي
يتبع