موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

09-01-2022, 07:46 AM

الأخ أبن مهباش حيّاك الله بخصوص الأنساب فأن القبائل كل قبيلة احتفظت بالأسم القديم ومنهم على سبيل المثال لا الحصر : عنزة وبلي وجهينة وتميم وهذيل وسليم وثقيف وغيرهم الكثير من القبائل التي بقي اسمها متداول منذ العصر الجاهلي إلى هذا العصر فأن تلك القبائل هي جذور ولا تحتاج إلى ربطها بجذورها لأن نسبها موصول وهناك قبائل برزت فروع من جذوع وقد استغلت باسم اقرب من الأسم القديم فأن كل قبيلة تعرف جذورها مثالاً على ذلك قبيلة عتيبة من هوازن وقبيلة مطير من غطفان وغيرهم من القبائل التي برز اسمها بعد الإسلام ومثل هذه القبائل تعرف جذورها كونها قبائل .
أما العوائل التي تحضرت وافلتت عمود نسبها واندمجت بالشعوب وصار كيانها ضمن بلد أو قرية فهي تحتاج إلى الرجوع لكبار السّن من أفرادها وتبحث عن وثائق أو معلومات من الذين عاشت معهم الآسرة لذلك من الصعب أن توجد أجابه لنسب أسرة هي نفسها ما تعلم عن نسبها لأن النسب يورث بالإفاضة وينطبق القول ( الناس مؤتنون على أنسابهم ألا من يدعي بشرافه ) لذلك يا أخ أبن مهباش التمس نسبك عند شيابك وبالنسبة للعربي المسلم فأن الإسلام نسب والعروبة نسب ولا توجد حاجة ملحّة لمعرفة النسّب إذا ما تيّسر حفظه ومعرفته وشكراً على مرورك .

09-01-2022, 07:46 AM	#22
صاحب الموقع تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 10,433	الأخ أبن مهباش حيّاك الله بخصوص الأنساب فأن القبائل كل قبيلة احتفظت بالأسم القديم ومنهم على سبيل المثال لا الحصر : عنزة وبلي وجهينة وتميم وهذيل وسليم وثقيف وغيرهم الكثير من القبائل التي بقي اسمها متداول منذ العصر الجاهلي إلى هذا العصر فأن تلك القبائل هي جذور ولا تحتاج إلى ربطها بجذورها لأن نسبها موصول وهناك قبائل برزت فروع من جذوع وقد استغلت باسم اقرب من الأسم القديم فأن كل قبيلة تعرف جذورها مثالاً على ذلك قبيلة عتيبة من هوازن وقبيلة مطير من غطفان وغيرهم من القبائل التي برز اسمها بعد الإسلام ومثل هذه القبائل تعرف جذورها كونها قبائل . أما العوائل التي تحضرت وافلتت عمود نسبها واندمجت بالشعوب وصار كيانها ضمن بلد أو قرية فهي تحتاج إلى الرجوع لكبار السّن من أفرادها وتبحث عن وثائق أو معلومات من الذين عاشت معهم الآسرة لذلك من الصعب أن توجد أجابه لنسب أسرة هي نفسها ما تعلم عن نسبها لأن النسب يورث بالإفاضة وينطبق القول ( الناس مؤتنون على أنسابهم ألا من يدعي بشرافه ) لذلك يا أخ أبن مهباش التمس نسبك عند شيابك وبالنسبة للعربي المسلم فأن الإسلام نسب والعروبة نسب ولا توجد حاجة ملحّة لمعرفة النسّب إذا ما تيّسر حفظه ومعرفته وشكراً على مرورك .