تابع كتب لي أحد الأخوة على الخاص فقال فيه ناس تقول أن عنزة بن أسد هي الأساس أبن بكر ونشر مصور عن سبب المثل ( اضل من القارظ العنزي ) والقارظ العنزي لم يضل بمعنى أنه ضاع بل هو قتل وهو يذكر بن عنزة وقصته مع خزيمة بن مالك بن نهد القضاعي عندما خطب أبنته فاطمه وأبى أن يزوجه والقصة معروفه حيث ذهب يذكر وخزيمة يجنون القرظ وهو شجر يدبغون به الجلود والقى خزيمة يذكر في بير مهجور وفقد اثره وانكر خزيمه علمه عن يذكر حتى اجتمعوا على شراب فبدأ يهذا بقصيدة وذكر أنه قتل يذكر فوثبوا عليه عنزة وقتلوه وقامت الحرب بين ربيعة وقضاعه ولكن المنشور في الخبر ذكر أن بكر هي التي حاربت قضاعه وقد كرر في الصفحات الأربع أن بكر وقضاعة تحاربت بسبب القارظ العنزي وقال الذي ارسل المصورات : ويستدلون بهذه النصوص ويقولون كيف القارظ وهو يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة معاصر لقبيلة بكر بن وائل بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعة ؟ .
قال أبن عبار : هذه من كتابات الرجل الذي يبحث عن الشبهات في نسب عنزة ويريد نقل نسب عنزة إلى بكر ولو بالتلفيق والتزييف وقبائل بكر منذ العصر الجاهلي اختصرت اسم بكر وما فوقه من الجدود لأن بكر من جمرات العرب التي برز منها فروع صارت موازية للأسم الرئيسي وعرف من بكر سبعة قبائل كل قبيلة استغلت باسمها وكل قبيلة يتوقف تعريف افرادها في أحد هذه الفروع دون الوصول إلى بكر وهي : 1- بنو يشكر والمفرد اليشكري 2- بنو شيبان والمفرد الشيباني 3- بنو عجل والمفرد العجلي 4- بنو حنيفة والمفرد الحنفي 5- بنو ذهل والمفرد الذهلي 6- بنو قيس بن ثعلبة والمفرد القيسي 7- بنو تيم بن ثعلبة والمفرد التيمي ولا يقال البكري إلا نادراً وجميع اعلام بكر الذين ورد ذكرهم عبر التاريخ يتوقف تعريفهم عند هذه الأسماء السبعة .
أما القارظ العنزي فهو يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة والمثل ما يقال ( أضل من القارظ العنزي ) بل يقال ( ذهاب القارظ العنزي ) وفي صيغة أخرى يقول المثل ( حتى يؤب القارظ العنزي ) وفي عصر يذكر وحرب ربيعة وقضاعة ما خلقت بكر حيث أن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة معاصراً لأبن عمّه دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وهو الجد السادس لبكر وبكر هو بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة وجديلة أخو عنزة فبماذا يستدلون والحرب قامت بين ربيعة وقضاعة وليس فيها ذكر لبكر وكانت ربيعة : اكلب وضبيعة وعميرة وعنزة وجديلة والذي ذكر أن الحرب دارت على بكر فهو ما عنده أطلاع ولا صحة لما يدعي به ونسب عنزة ونسب بكر اشهر من نار على علم وقد تتبعت بعض ما ينشر من تحريف وأوضح للعامة لأبراء الذمّة حسب خبرتي في أنساب ربيعة عامة وعنزة خاصة من خلال دراسة قمت بها خمسة عقود من الزمن وقابلت مئات الرواة ونقلت عنهم وأطلعت على آلاف الكتب من كتب الأنساب والتاريخ وأصدرت كتب يعرفها الجميع وهي المرجع عن تفرعات أنساب قبائل عنزة وتاريخها القديم والحديث وأسأل الله أن يهدي من أضل .
يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 06-02-2023 الساعة 04:33 AM
|