٠كما وضحت لك شيخنا الفاضل عن الشيخ محمد الذي ذكرتة الرحالة ( ان بلنت ) في كتاب قبائل بدو الفرات الذي صدر عام ١٨٧٨م في صفحة ١٥٧ - ١٥٨ - ١٥٩ حيث قال اني من عمارات من عنزة وورث الوجاهة عن جده الذي تركه شيخا منفصلا عن قبيلته الاصلية.وانه شيخ قومه وشيخ العمر اوالبو عمر في هذا المكان
١- حيث اني اسأل عن جد (محمد ) من جده الذي كان شيخ و تركه اي من عام ١٨٥٠م - ١٨٨٠م من هو الذي كان شيخ في عمارات في هذه الفترة
٢- ويعتقد الكاتب اوالمترجم ، البو عمر و ذكرهم في الهامش بأن الذي قصدتهم ان بلنت هم البوعميرة .
٣ - لأن في هذه الزمان والمكان الذي ذكرته ان بلت في الكتاب يتزامن مع زمان ومكان مع جد جبور الدهامش الشيخ محمد تقريبا الذين ورثو منه المشيخة ولكن التبس الأمر حيث انهم شيوخ جبور البوعميرة ومشت تسميتهم بجبور الدهامش كما ذكرهم عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق بأن جدهم ( فلان ابن فلان ) الذي اتى بعد محمد هو شيخ جبور الدهامش من فخذ البوعميرة وهذا عار عن الصحة حيث انهم لا يلتقون مع البوعميرة بأي جد
* وسأذكر لك سلسلة اجداهم واتحفظ عن ذكر الاولين ، حيث اني مكلف بالنشر . ومحمد شيخ الجبور عمره مقارب لما ذكرته الرحالة ان بلنت وفي نفس المكان والزمان تقريبا
١- ٢- ٣- ٤- محمد حسين علي الكليب سحاب مطر السحاب حمد محمد حسين محمد دهمش بن بشر
حيث ان هذه السلسة لا تخلو من بعض الاخطاء القليلة جدا من ( زيادة او حذف او تغير ) بأسم جد او اثنين وهناك احتمال انهم ليس من دهمش بالذات وانما من العمارت قد يكون احد افرع العمارات كما ذكر في رواية ان بلنت او قد لا يتصلون مع عنزة بأي صلة ممكن ان توضح لي جزاك الله خيرا