بارك الله فيك يا أخي الكريم وأحمد الله سبحانه وتعالى أن في القبيلة مثلك ومثل أبو مشاري الرفدي والأخوه الذين ما تأخذهم الإشاعات الكاذبة والشيء الذي استغربه ويستغربه كل رجل عاقل من هذه القبيلة هو الحملة على قبيلة بني هزّان وجدهم وائل والتحقير بهم ونفي نسبهم من قبل الذين امتلأت قلوبهم حقد وضغينة ويريدون ابراز أنفسهم على حساب الطّعن في عنزة وفروعها وأصلها ونقلها إلى نسب غير نسبها
والأغرب من هذا هو سكوت بني هزّان على الظلم والكيد والجور والكذب من قبل الذين شنّوا الحملة المغرضة حتّى أنهم في هذه الأيام بدأ يطعن بهم شخص من بني جلدتهم الذين يعرفونهم تمام المعرفة وقد تأثر بالسفهاء والسفلة الذين طعنوا في نسب بني هزّان وأدعوا كذباً أن هذه القبيلة من طسم القبيلة العربية البائدة استناداً إلى خرافة مضحكة وقد تصدّوا بني هزّان بعد أن بلغ السيل الزبى لهذا الطاعن وسوف يحاسبون كل من طعن بنسبهم طالما أن الطاعنين كاذبين والحكومة تقيم الشّرع وتنصف المظلوم
والذي أغرب وأغرب من هذا قيام رجال حاقدين قصدهم التأثير على كتاب أبن عبار وقد قاموا بجولات على بعض شيوخ عنزة وكان معهم مشهد مزيّف وكاذب صاغوه لكي يوقعون عليه الشيوخ وهو اعتبار فرعي عنزة بكر وتغلب وقد غرروا في بعض الشيوخ ووقعوا دون طلب المصدر والدليل وكانوا ينوون بموجب تلك التواقيع أن يمزقون أبن عبّار أرباً ويدفنون جهده ولكن الجهات التي عرضوا عليها هذا المشهد قالوا لهم متى صارت بكر وتغلب فرعي عنزة ومن ذكر هذا وفي أي مصدر ؟ فعادوا خائبين وهم يحسبون أن عندهم إصلاحية نقل نسب عنزة على كيفهم وعندهم إصلاحية اختيار جد يسمونه وهو ليس لعنزة وقد فات عليهم أن القبيلة لها تاريخ ونسب ثابت ما ينقل بإصلاحية شيخ أو هرطقات مزوّر يسمي نفسه باحث فمنذ أن ولد عامر بن أسد بن ربيعة الملقب عنزة في القرن الثاني الميلادي تقريباً قبل تسعة عشر قرن تكوّن من ذريته قبيله اسمها عنزة وعبر هذه العصور ما تغيّر اسمها ولا تغيّر نسبها ولا أنتسبت لغير جدها ولا تزال وفي هذه المدّة ولد أكثر من ستيّن جد ولابد أن من جدودهم جد اسمه وائل عنزي ويوجد وائل أبو بني هزّان فرع من عنزة في العصر الجاهلي كما اشتهر في عصور العامية وائل يخص فرعي عنزة المعاصرة ضنا بشر وضنا مسلم والمزورين يحاولون جحود هذا الجد الذي توارثته عنزة ويضعون بداله وائل بن قاسط جد قبائل بكر وتغلب وعنز بالعصر الجاهلي والبعض ما يميّز يريد خلط وائل عنزة ووائل جديلة ودمجهم في وائل واحد وهذا نسب لا يغير في إصلاحية حاكم ولا شيخ ولا باحث لا يسند لمصدر والكذب ما يصير صحيح وعنزة لم ينقطع تاريخها فهي عنزة منذ أن تكونت وقد احتفظ فرعي بشر ومسلم بالأسم القديم وليس كل عنزي وائلي ولا كل وائلي عنزي فهناك قبائل من عنزة ليس بوائل مثل بني جسر وبني هميم وبني جلاّن وبني محارب وغيرهم من بطون عنزة القديمة وهو مجرد جد وليس عمود نسب بل عمود النسب والأسم المشهور للانتماء هو عنزة والمفرد العنزي والمؤكد أن وائل بني هزان ورد في سلسلة نسب عنزة ووائل بشر ومسلم ورثته الأجيال ووائل بن قاسط ما يعرق بعنزة لا هو جدها ولا هو من أحفادها
ثم احتالوا حيله أخرى فاستعانوا بأحد الأثرياء أصحاب الوجاهة وتم توقيع عدد من الرجال ذات الشأن معارضة للكتاب وبدأت الواسطات تجري من كبار القوم وحيث أنهم توسطوا برجل له مكانه فقد وقّف الكتاب ثم طلبت تشكيل لجان لفحص الكتاب والطلب من المدعين البينة ولكنهم لم يأتون بأي بينة وبعد تشكيل اللّجان المختصّة من علماء التاريخ والأنساب والحضارة أتضح أن ما أدعوا به كذب وظلم وعدوان وأن الكتاب مسند إلى مصادر وأن الباحثين المزورين قد استخفوا في عقول الذين يجهلهم نسب عنزة وتاريخها كما يجهلهم نسب بكر وتغلب وتاريخها ووهموهم وهاهم التزموا الصّمت ومع الأسف لم يسألون الذين وهموهم لماذا كذبوا عليهم ولا يصح ألا الصحيح
والذي أغرب بكثير من هذا هو العبث في نسب عنزة وتاريخها وتجنّب مصادر تاريخها والبحث عن الشبهات وتلفيق الكذب والمحسوبين ساكتين ولا أدري كيف يعبث في نسب هذه القبيلة ونحن في عصر العلم ونقول الله يهدي كل من غرر به وضل الطريق ونحمد الله أن الكثير من رجال عنزة عرفوا الحقائق وختاماَ لك مني جزيل الشكر على مصداقيتك
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-18-2022 الساعة 08:05 PM
|