يا حبي لك بس
لو ادري ان ها الكلام يغضبك ما تكلم به .
لكن يا حبيبي ابو مشعل ، من ذكر من المؤرخين المتقدمين ان عنزة ليست هي خليط من بكر وتغلب وعنز ؟؟
الأخ أبو مالك حيّاك الله :
جميع المؤرخين والنسابة العرب والأجانب دون استثناء ذكروا تفاصيل أنساب كل قبائل ربيعة ومشاهيرها وأماكن تواجدها وأحداثها عبر العصور وكلامك هذا يدل على أنك لم تطلع على أي كتاب وإنما أخذت أقوال الذين وهمّوك في النت وقد بحثت بجميع الكتب ولا وجدت كتاب يخبص ويعجن قبائل بكر وتغلب وعنزة مع بعضها والمؤرخين يقولون أن أبناء وائل بن قاسط ثلاثة وهم 1- عنز وذريته دخلت في تهامة وخالطت قبائل قحطانيه ولا تزال بقاياهم هناك 2- بكر وهم كانوا في بلاد نجد ولهم صوله وجوله ولهم معارك في نجد ذكرت في أيام العرب بالجاهلية مفصله ثم دخلوا في العراق ولهم معارك هناك ثم جاء الإسلام فتحضر منهم خلق كثير وتوزعوا بين بلاد فارس والعراق وتركيا ولا يزالون 3- تغلب وهم قد تحاربوا هم وأبناء عمهم بكر في بلاد نجد ثم بعد نهاية الحرب هاجروا للعراق ثم لبلاد الشام فسكنوا في منطقة اطلق عليها ديار ربيعة وهي تمتد من حلب إلى الموصل ولم يخالطون أي قبيلة من قبائل ربيعة ألا بنو النمر بن قاسط حالفوهم ودخلوا معهم كما سيأتي وعندما جاء الإسلام واسلمت القبائل كانوا هم نصارى العرب فأخذت عليهم الجزية وبقوا في بلادهم ثم اسلم معظمهم وبعد الإسلام انتشروا وقامت لهم دولة في حلب وأمارة في الرحبة ثم انظم منهم خلق لمجمع ربيعة في العراق ورئاسة قبائل ربيعة حالياً من قبائل الأمارة التغلبية ولا تزال الرئاسة في بيت الحبيب من سلالة مالك بن طوق الذي ينحدر من عمروا بن كلثوم التغلبي
وقبائل ربيعة الباقية هي : أكلب بن ربيعة معروف نسبها ومكانها ولا يزال لها وجود بالاسم القديم وبالمكان القديم وضبيعة بن ربيعه دخلت في العراق واختلطت بالشعوب وأختفى الاسم القديم ومنها فروع انظمت لمجمع ربيعة وعميرة بن أسد بن ربيعة أخو عنزة فقد ذكروا المؤرخين أنها دخت في عبدالقيس وعبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة هاجروا للعراق واختلطوا بالشعوب المستقره وأختفى اسمهم ولهم فروع في قبائل ربيعة أما بنو النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة فأن المؤرخين ذكروا أنهم دخلوا مع تغلب وهم مع تغلب أما عنزة بن أسد بن ربيعة فهي تعتبر ثلث قبائل ربيعة لأن جدها عنزة بن أسد بن ربيعة ليس بينه وبين ربيعة ألا جد واحد وهو أسد فهي الأخرى قد هاجر منها الكثير واختلطت بعد الإسلام في شعوب وذابت وبقي منهم عنصر كانوا في نعام وبرك وماوان والهدار والمجازه في نجد ومنهم من دخل في جمع اللهازم لمناصرة قبيلة بكر على القبائل الأخرى في عصر الجاهلية عندما تفرقت قبائل ربيعة ولم يبقى في نجد ألا بكر وعنزة ثم هاجرت عنزة إلى عين التمر بالعراق فسكنت في عين التمر وهي بليدة على طاش الفراة وتسمّى حالياً القائم وكان اسمها شثاثا ثم في عصر الدولة العباسية رحلّوا من عين التمر ونزلوا في ضواحي المدينة المنورة وملكوا نخيل خيبر ولم يكن معهم ولا فرد من قبائل ربيعة ومنذ أن طلعنا على الدنيا وعرفنا أننا عنزة وها نحن على الطبيعة أحياء نرزق ما نعرف أن بيننا لا بكري ولا تغلبي ومن يقول لك أن مع عنزة أحد من ربيعة عليه أن يذكر الذين مع عنزة بالدليل منهم وعنزة الموجوده محكوره ومرتبطه في جدود وقبائلها ليس بينهم أي فجوه فبشر ومسلم هم الروابط العليا وفوقهم وائل جد عنزي صليبة أصل وفصل لم يشلح من أي قبيله وعنزة : جذم بشر ومنه : العمارات وضنا عبيد وما تفرع منهم من قبائل ليس معهم من ربيعة أحد بل كلهم عنزة وضنا مسلم منهم : الجلاس وبني وهم ليس معهم أحد من ربيعة وكلهم عنزة أما الأقاويل التي أطلّعت عليها في النت والتي توزع عنزة على بكر وتغلب فهي كذب وكل من له عقل يعرف أنها كذب لآن هذه القبيلة عنزة ولا أحد يستطيع إخراجها من عنزة وادخالها بقبائل أخرى أو جعلها شراذم متجمعه بل هي لها جدود معروفة ولا يوجد من عنزة قبيلة ضائعه ما تعرف نسبها وكل هذه الخرابيط ليس عند عنزة ولكنها عند الكتّاب الكذابين المزورين
أما الذين ينطبق عليهم أنهم خليط من قبائل ربيعة فهم ليس عنزة أهل خيبر القبيلة التي لا يشك بنسبها بل أن الخليط من ربيعة هم القبيلة الكبيرة التي في جنوب العراق تعرف بربيعة لآنها عندما بدأت الخلافة التركية عادت الجاهلية الأولى بين قبائل العرب وبدأ الغزوا والسلب والنهب والتقاتل بين القبائل على الأملاك والمراعي فقد تجمع عناصر من قبائل ربيعة من بكر وتغلب وعبدالقيس ومن جميع قبائل ربيعة وشكلوا مجمع ربيعة لحماية أنفسهم من القبائل القيسية والحميرية والأزديه والكردية وهاهي هذه القبائل مفصلة أنسابها في جمهرات النسب والموسوعات وعندهم مشجرات ويوجد من عنزة بالعراق من هميم وجسر وجلان وهزان ضمن مجمع ربيعة وهم ليس من ذرية بشر ومسلم كما يوجد جاليات من عنزة في أماكن متفرقة من ذرية بشر ومسلم وكذلك يوجد أسر من بني هزان في مناطق كثيرة ليس من ذرية بشر ومسلم وهم من عنزة دون شك ومعظمهم في ديار عنزة القديمة برك ونعام وهكذا
وأخيراً أنصحك لوجه الله أن لا تأخذ من أقوال الذين يختارون قبائل بكر وتغلب من ربيعة فقط ويقسمون قبائل عنزة عليها فهم جهلاء يبنون على كتابات خبثاء وبعد هذا التوضيح إذا لم تستوعب ما أعني ولم تترجم ما وضحت لك فلا تشغل نفسك ألا بطاعة الله وقد شرحت لك مافيه الكفايه من ذاكرتي وحفظي حيث كل ما يخص ربيعة من نسب وتاريخ حفظته عن ظهر غيب وإذا تريد أن عنزة خليط من كل قبائل ربيعة فليس عندي مانع اعمل ما تريد أما أنا يا أخيك فأني فدعاني عبيدي بشري وائلي عنزي ولم أكن خليط من أحد وشكراً لك على اهتمامك