لاهنت يابومشعل على اطلاعك وتتبعك لمثل هذه المواضيع ،،،
واود ان اعلق بأن الأشخاص الذين ينقلون عن غيرهم ، قد يكونون نوعين ، نوع يهمه يثبت وجهة نظره فهو عند النقل لايقول عن فلان او اعلان ، وانما للتباهي او الفخر او ليثبت وجهة نظره ويترك المصدر اما جهلا او عدم اكتراث او تغافل منه ،، وهو ليس معذور .
ونوع ثاني يتعمد عدم ذكر المصدر ليوحي لمن يكتب لهم سواء في كتاب او غيره انه هو المصدر ،وهذا كثير حرف بحرف وسطر بسطر ولاعده سوى شي .
اما تفريعك مثلا للسبعه فهو على نسق معين ومعروف في كتابك حتى لو لم يذكره هذا الشخص فالمطلع يدرك ان هذا منقول عن كتابك ، ونحن هنا لانلتمس العذر للناقل بقدر مانوضح هذا الأمر .
اما قول اخونا ابو وائل ان نسبة الجمع للسبعه انها سبعي فهو خطأ وجانبه الصواب ، فهو جعل اسم الجمع للقبيله " السبعه " ابتداء اساس النسبه ، واساس النسبه هو سبيع بن عبيد اخو فدعان وسليمان ، فالجد اسمه سبيع والنسبه له سبيعي ، اما مصطلح السبعه فهو جمع تكسير ، ولست ضليع بالنحو ولكن اعتقد ان جمع السبعه صحيح لغويا حتى وان كانت اللغة او اللهجة البدوية غير فصيحة ، وفيما يخص قبيلة عنزة خصوصا فأكثر كلام اهل الباديه وان لحقه تحريف او تصحيف فمعظمه فصيح مع فساد اللغة طبعا ، الا ان له اصل لغوي قديم وجمع السبعه جمع تكسير ،
وهو مقبول واظنه صحيح لغويا ، اما نسبة السبعي فهو نسب حسب الجمع السبعه لا على اصل الجد المفرد سبيع ، ولااعتقد ان هذا مقبول لغويا ،لان جمع التكسير لايشابه مفرده جمعه ،مثلهم الجعافره
الجعافره نسبه الى جعفر ، والنسبه جعفري ، مااحد يجي يقول الجعافري ، لانها غير مقبوله ، اجدودنا كانوا باديه ولغتهم فطريه ، واللغة تكتسب ويتحدث بها ليس بالضروره تعلم قواعدها .
بالنسبه لبعض التسميات والتي اعتقد ان فيها خلل ، وقد لاحظت هذا يكثر في قبائل الشمال الغربي في السعوديه، وقبائل الاردن والشام ، يستخدمون اسم الجمع للاشاره للقبيله ، ويتساوى في هذا جمع التكسير والمؤنث السالم والمذكر السالم ،
فمثلا اضرب مثل بالسبعه يقال مثلا : فهد عبدالعزيزالشيابين ،فهد المسكا ، او فهد السبعه ، ولعله ملاحظ الشي هذا ومعروف ، ووجدت ان بعض الاخوان بعنزة يطبق مثل ذلك ولكنها قليله ومحدوده جداً
وانا اعتقد انها غير مقبوله لغويا ، لااعلم لا استطيع استساغتها عندما تقال بالجمع ، الا مفرده ، اذا كان الاسم الاخير مفرد حتى لو ان الاسم يشار اليه كجمع او نسب ، وهذا يكثر في الاسماء المؤنثه
لفظياُ مع الاشاره ان الاسم مفرد في اصله وان اعتقد انه جمع لكثرت استخدام هذا الاسم المفرد على مجموعة القبيله فيعتقد انه جمع وهو ليس كذلك، ام ماعداه من جمع بجميع انواعه فلا اعتقد بصحته او على الاقل بقبوله في نفسي ، وقد اكون مخطي ولكن هذا مايبدو لي والله اعلم .
__________________
.
.
يوم الشريفيه انتخت
حنـــا نلبـــي للنــــدا
.
ماهمنــا غـــاد البخت
يمشي بدربه مـاقـــدا
.
حنا يـدينـا ليـا صخـت
مــدّاتــهــا بليا مــــدا
.
فهد العنزي
|