أخي الفاضل حيّاك الله :

أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلّم عن النسب واضحه وصريحه وهي الدليل القاطع وهي الرادع لمن يحاول يزوّر النسب فهو القائل : ( الولاء لحمة كلحمة النسب والنسب لا يهدى ولا يباع ) ( لعن الله من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) ويذكر التاريخ أن المماليك سيطروا على مصر في عصر من العصور الماضيه وحكموا مصر وهم يدل اسمهم على أنهم مماليك للدوله التي قبلهم ولكنهم تغلبوا وحكموا وعندما تولوا الحكم غيروا اسمهم من المماليك إلى الفاطميين وهم يدعّون أنهم من سلالة الإمام علي رضي الله عنه فهم ذهبوا إلى الأنتساب لفاطمة الزهراء رضي الله عنها أبنة الرسول ومعروف أن فاطمة لم تنجب إلا الحسن والحسين عليهم رضوان الله فهم قد دخلوا في صميم آل البيت نسباً وحيث أن الشعب لا يستطيعون النفّى خوف منهم فقد كتبت مؤلفات عن نسبهم لأثباته وبقيت تلك المؤلفات تتداول حتى دالت دولة المماليك فبرز من كتب تكذيب لهذا النسب المزعوم وكما يقال ما يصح إلا الصحيح ويلاحظ أنه في هذا العصر كثر الأنتحال
والمصيبه أن هناك قبائل مشهوره ومشهور نسبها ولها تاريخ متصل في الكتب وهي موجوده باسمها الحقيقي ثم يأتي من يحوس ويدوس بنسبها ويتخطّف نسب قبائل لها شهرة بالعصر الجاهلي وينسبها لها وهذا حصل مع قبيلة عنزه بن أسد حيث لفرعها الباقي جد اسمه وائل ولقبائل بكر وتغلب وعنز جد اسمه وائل وهذا الوائل توهم بعض من تجاهل التاريخ والنسب فحدد وائل بن قاسط جد لقبيلة عنزه كما هو جد لقبائل بكر وتغلب وعنز وطبقّ المثل القائل ( حط جريش يصير عيش ) وكتبت مقالات تعني قبيلة بكر وتغلب ووضعت في زعم المزورين لعنزه وخلطت بكر وتغلب ووضعت هي قبيلة عنزه وزمّر لهذا القول الكاذب بعض المحسوبين الذين لهم مقاصد خبيثه وحاولوا تعويم نسب عنزه وشجعّوا الذين زوروا النسب والتاريخ وهم قد تجاهلوا نسب قبائل ربيعه عامه ونفوا وجودها وأدعوا بانقراضها ولم يعترفون إلا في بكر وتغلب وجعلوها هي عنزه ثم أن البعض منهم أدعى زور وبهتان أن عنزه نفسها انقرضت وهذه القبيلة هي بكر وتغلب وقد اجتمعت وانتحلت اسم عنزه وهذا جاء في كتابات مضحكه تدعوا للسخريه ومع ذلك هناك رجال لم يطلعون على أي مصدر صيغ لهم مشهد ووقعوا عليه في نقل نسب هذه القبيلة والمفيد في هذا المشهد أنه جمع شمل قبيلتا بكر وتغلب التي لم تجتمع منذ العصر الجاهلي بسبب حرب البسوس وبسبب تكاثرهم وانتشارهم في بلاد ربيعه وفي غرب العراق وشرقه ولكن هؤلاء الرجال يحملون أختام من خشب تجمع القبائل ومصدرهم زعيط ومعيط وليس التاريخ والمؤرخين والمصادر الموثقه
وبذلك فقد حاسوا نسب القبائل وشككّوا بنسب عنزه وهم لا يعلمون أن فروع من بكر وتغلب قد ملأت بلدان العالم العربي وهم ليس قبيلة بل أمم ومن فضل الله أنني تصديت للمزورين ولجمتهم وعريتهم وبينت كذبهم وتراجع كل من غرر به وأصبح المشهد اضحوكه وبقيت قبيلة عنزه على نسبها المشّرف وجدها وائل عنزي ليس مستعار وقد ترك وائل بن قاسط لذريته وهكذا