الأخ القدير أبومشعل حياك الله وجزاك الله خير الجزاء على ماتقوم به من خدمة لتراث القبيلة وموروثها التاريخى عبر تلك السنوات, وهذا الأمر لاخلاف فيه ويشهد به القاصى قبل الدانى, ولاينكر هذا أو يجحده إلا جاهل معذور,أو ظالم لنفسه يعلم الحقائق لكنه محكوم بثقافته وأخلاقه! هذا بإختصار مايتعلق بجهدك المحمود وبعلمك المشهود وبأمانتك العلمية وهذه حقيقة لايتنازع فيه إثنان,أما مايتعلق بالموضوع الذى ذكرته فنحن نشيد به وبكاتبه وبجميع الأخوة الذين قالوا كلمة الحق بحقك ,وانصفوك من هذه التهم الباطلة والأقاويل المكذوبة والإشاعات المغلوطة, فجزاهم الله خير على هذه الوقفة الطيبة والموقف الشجاع, لكن يبقى هناك أمران أو الإشارة اليهم بإختصار, فالأمرالأول: فى (وائلية عنزة) وهو موضوع قد أشبع بحثاَ ومناقشة وتحقيق, فكل ماقيل ويقال عن هذا النسب أو فى العزوة لازالت حتى الاَن هى مجرد أقاويل مرسلة وإجتهادات إفتراضية لاتستند على وقائع تاريخية ملموسة ولا على أدلة علميه قاطعة, فجميعها اَراء متهافته وحجج ضعيفة لاتقوى على الوقوف فى وجه الحقائق التاريخية الدامغة, والحقيقة أنها مجرد نظرية متكلفة أصلاَ ومصطنعة أساساَ دعت اليها حاجة إجتماعية بحته فرضتها بعض الظروف الضيقة الخاصة؟! وأظن أن أصحاب هذه النظرية سيكتشفون ذلك لاحقاَ, حينها سيجدون مشقة وعناء للخروج من هذا المأزق الذى هم فيه, لاأدرى كيف سيتخلصون منه! أما الأمر الثانى: وهو المهم(؟) فأنا أتساءل: لماذا لانرى لهؤلاء الإخوة أي إعتراض سابقاَ أو حالياَ لهذا الذى يجرى ويحصل على الساحة منذ عدة سنوات؟ فطالما هم على قناعة وإقتناع بحقيقة مايؤمنون به, فلماذا لانرى لهم مقالات أومواضيع أو ردود تبين لنا وللمتابعين مواقفهم وحقيقة مايعتقدونه؟ وذلك من باب الأمانة العلمية على الأقل, فهل يستوى لديهم الحق مع الباطل؟ أم هل أهل الأهواء والأباطيل الحن منهم وأقوى حجة وبينة؟ فلماذا إذن هذا الصمت وعدم قول الحق؟ هذه مجرد تساؤلات لاأعنى فيها شخصاَ بعينه أوفرداَ بذاته,لكنه أمر قد يشكل على المطلع والمتابع وربما تثير لديه خيوطاَ متشابكة من الشك والريبة وعدم وضوح الرؤية فيما يتعلق بهذا الأمر تحديداَ!!