الايمان منّا بأن التاريخ يحدث به لبس وخطأ بسبب التقادم واختلاف طرق نقل الرواة للأحداث ونحن بدورنا لا نحمل الكاتب ولا الراوي اللبس بل نحمل أنفسنا نحن أصحاب الشأن بتأخرنا عن طرح ما يخصنا وهوحق لنا ومن حقنا إيضاحه ولا تثريب على من يكتب لأنه كتب مانقل له ويبقى دورنا في تصحيح اللبس في الأحداث من خلال ما نقل لنا من الرواة الذين يعتد بهم وكبار السن المشهود لهم بالأمانة والضبط ومن هنا أحببت أن أوضح للكاتب والقارئ الكريم دور مجيدل الطناني السويلمي في الأحداث التي سبقت معركة كير وخاصة إنه ذكرفي أكثرمن موقع بأن الطناني راعي عند جديع بن هذال

بداية كان مجيدل الطناني من الرجال المعروفين ومن كبار قبيلة الدهامشه , وكان له حضوة وحضور في مجلس الشيخ جديع بن هذال وفي احد الأيام ذهب مجيدل كعادته إلى المجلس وعندما جلس شعر بأن هناك موضوع خاص لايريد الشيخ أن يطلعه عليه وقد تعود أن الشيخ يستشيره في أكثر الأمور المهمة ولا يقصرها عنه. وبعد هذا التصرف ذهب الطناني الى (ابناخيه) وبيران العتقاني السويلمي والذي كان يقيم في ديرة ابن هذال وقاله (الشيخ قصر عني المنجويه (المشوره) والله ماقصرها إلا على أخيذتنا) فقال له وبيران (وشلون يأخذنا وهو شيخنا) وبعد فترة قليلة رحلوا عرب جديع ابن هذال وقال مجيدل لأهله (تأخروا لا تشيلون ياما تبعد الناس) وأخذ معه أبنه محمد الملقب (بمقروص الاذن) ووضعه (بالخرج) وذهب مع السلف برفقة الشيخ وعندما اقترب منه قرص إذن محمد وبكى وقال له الشيخ (يامجيدل رجع الولد لأمه )وهذا مايريده مجيدل الطناني وما خطط له
رجع مجيدل وأكمل مسيرة مع أهله إلى قبيلة مطير أما وبيران فقد ذهب مع ابن هذال وأخذ ابله ووسمها (أي حط عليها الجعيثن_ وسم الهذال) وكان أحد عبيد أبن هذال يقول لوبيران (أنت ماتعرف القوامات ياوبيران)
وعندما وصلت أخبار أبل وبيران اجتمع مجيدل مع مجلاد بن فوزان وجمعوا قبيلة الدهامشه واستنجدوا بقبيلة مطير وغزوا على جديع وحدثت معركة كير وأحداثها معلومه لدى الجميع

هذا ما أردت إيضاحه حول دور مجيدل الطناني في هذه الأحداث وهذا الخبر معلوم لدى جميع رواة قبيلة الدهامشه ومشايخها والله ولي التوفيق



الأخ الطناني حيّاك الله وبيّاك وبعد السلام عليك ورحمة الله وبركاته أشكرك على التوضيح وأود أن الفت نظرك بأن ماجاء في المبحث السابق لم نذكر أن مجيدل الطناني كان راعي عند جديع وإذا أحد كتب هذا الكلام فهو ليس في كتاب أخيك محدثك وليس في منتدانا ونحن بحاجة إلى من يوضح لنا لأن أخذ الأخبار من مصادرها أصح وقد ورد ذكر الطناني بالشهرة دون ذكر اسمه وحيث أنه هو من أسباب غضب الدهامشة على جديع وقد تطرقت لهذه الحادثة شعراً ضمن أحد قصائدي التي رديت بها على شاعر ضمن قوله :

جديع أبن وايل دفنا وجاره *** وعاداتنا نخلي سروج المشاهير

فقلت من قصيدة تبلغ مائة وستون بيتاً :
يـا اللي تقـول جـديع نـدفـن وجـاره *** نخـبـرك عـنها ولا للأحـداث تبـريـر
جـديـع أخـو بـتـلا حمى حدود داره *** تشهد لـه السمراء وذيـك العناقـيـر
ومناخ كـيـر الكـل خاضـوا غـمـاره *** وتـناوخت عشر القبايـل عـلى كيـر
تكاضموا مـن فـوق سرج المهـاره *** والسيف قـام أيطيـّر الروس تطيير
جـديـع الـلي قـصت يـمينـه يـسـاره *** مـزق مـنايـن ساعـده بالـمنـاشيـر
زمـل العتقانـي صـادره مـع بـكـاره *** وحط الجعيثن فوق وسم المغـاتيـر
كـون القـرايـب مـن سبايـب دمـاره *** ظـاهـر رمـاه ولا بهـا حسن تدبيـر
وتغـانـمـه مسعـود وقـت أحتضاره *** والعـبد روحه بالجسد مالهـا سبيـر
عـن الـمـنـايـا مـا تـفـيـد الخـفــاره *** ومن حـان يـومه ما يـرده نـواطيـر
ويـوم أدلهـم الجـو وأعـتم صفـاره *** ما تسمع إلا قـولـت العفـو يـا أميـر
كـم بـاسـل صنديـد تـوحـي جعـاره *** فـي ثـار مقـدام السلـف والمظاهيـر
مشعان وعبداللـه تقـاضـوا بـثـاره *** وتـم المحاسب عـن جميع الفواتيـر
ومن جرعه مـر الحدج بالغـضاره *** سقــاه ابــن زلال ســم وزمهـريـــر
ولـو أبـي أعـدد كـل وقـعـه وغـاره *** يـوم القبـايـل بـيـن صـوال ومغـيـر