الأخوة الكرام حيّاكم الله :

قد يقول بعض السّذج أن أبن عبار يريد أن يبعدنا عن بعض مشاهير ربيعه وأقول لهم أن أبن عبار هو من أكثر في الفخر في مشاهير ربيعة وبأمكان أبن عبار أن يفتخر بفعل أبن سمير ولكن ليس بمقدوره أن يغيّر نسب أبن سمير ويضعه فدعاني وبأمكان الولدعي أن يفخر في أبن مهيد مصوّت بالعشا ولكن ما يستطيع ينسبه من ولد علي وبمقدور أي عنزي أن يفتخر بكرم الأيدا ولكن ما يستطيع أن يضع أفعال الأيدا لنفسه وكذلك بأمكان العنزي أن يفخر بفعل بني شيبان عندما زبنوا تركة النعمان ولكن ما يستطيع يقول أن الذين زبنوا النعمان وتركته بنو عجل وهم من بكر أبناء عم بني شيبان ويمكنه أن يذكر أن بني عجل شاركوا بحرب ذي قار ونحن نستطيع أن نقول منا أبن كلثوم ومنا كليب والزير ولكن يجب أن نعني أنهم من ربيعة الجد الذي يجمعنا معهم وأذا قلنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم منا فأننا نعني أننا بنو نزار الجد الذي يجمعنا معهم وهكذا