الأخوين الكرام أبو مشاري الرفدي وأبو عبدالله متعب الفققي لا تزال القبيلة بخير طالما يوجد بها من يرى بعين الصواب ويهمّه نسب القبيلة

وماذا لو كتب أبن عبّار أن متعب بن عبدالهادي الفققي دوامي وجدّه علي المرسال جد الرسالين فهل يصح أن يضع لرجل من العبدة يضع جده من البطينات علماً أن كلهم سبعة ؟

ولو كتب أبن عبّار أن أبو مشاري الرفدي شملاني وجده حسن بن دغيّم جد الحسني فهل يصح أن الشملاني جده حسني ؟ علماً أن كلهم من السلقا

وهكذا من يقول عنزة بن أسد وجدها وائل بن قاسط كيف تكون عنزة وجدها جدلي ؟ علماً أن عنزة بن أسد ترتيبة في نسب ربيعة العم السادس لوائل بن قاسط فكيف العم يصير أبن ؟ مع الأسف أن جماعتنا الذين جعلوا من نسب قبيلة عنزة قضيه وأصروا على الحاقها بجد غير جدها ما أدري هل هم ما يطلعون على مصادر نسب القبيلة أو يفكرون أن الجدود يخترعون حسب الرغبة اختراع ؟
الرجل الذي وهّم الموقعين ومن ضمن الشكوى يقول أن أبن عبار تلاعب بوائل وهو وائل بن قاسط جد عنزة المشهور لابد أنه يتصوّر أن وائل الجد الثالث أو الرابع وأن أبن عبّار يكتب على عاتقه فقد نسي أو تناسى أن وائل بن قاسط الجد رقم 55 وقد فات عليه أن هذا الجد لم يهملون المؤرخين سلسلة ذريته كما لم يهملون سلسلة ذرية عنزه لذلك عليه أن يدرك أن تحديد الجد ليس من أبن عبّار لكي يتلاعب به حسب قول المدعي وهو لا يدري أن هذه العبارة المطوية على أتهام لا تخص أبن عبّار ولكنها تعني جميع من كتب بتاريخ قبائل العرب ولا يوجد كاتب وضع وائل بن قاسط جد لعنزة وبذلك يكون الذي تلاعب بجد عنزة هو الذي نصب وائل بن قاسط جد لهم ونعته بالشهرة وهو مجرد جد مثل آباءه قاسط وهنب وأفصى ودعمي وجديلة وأسد وربيعة وليس له أي ميزة

يقال أن أحد ملوك المناذرة بحكم تكبّر أهل الجاهلية كره أن ينتسب لأبيه فأطلق على نفسه أسم ( ماء السماء ) وأجبر رعيته على تلقيبه بهذا الاسم ولعل أخواننا الذين يجهلهم تاريخ القبائل أن جعلوا وائل بن قاسط ماء السماء فهم يدعون أنه مشهور بينما القبائل يشهرها أفعالها حتى لو كان اسمها لقب وليس جد ولو حللنا اسماء القبائل المشهورة في وقتنا الحاضر وفي العصر القديم فأن كل القبائل المشهورة لم يذكر أن الشهرة لجدها والعرب العدنانيين جدهم الأقًصى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السّلام وهم أنبياء ومع ذلك فهم عرفوا بعدنان فهل عدنان أشهر من الأنبياء ؟

أخيراً وليس آخراً اشكر الشيخين أبو مشاري الرفدي ومتعب الفققي على حمياهم وغيرتهم على قبيلتهم والتصدي بالحقائق لمن سار بركب الذين زوروا نسب عنزه وآنكروا جدها وجلبوا لها جد مستعار وأكثروا من التخبّط والله يهدي من أضل