يسرني أن أشكر الأخ الشيخ أبومشاري الرفدي على وسع أطلاعه وبحوثه الجادة المفيدة والشكر موصول للأخ مفضي الوحداني على أطلاعه وتفهمه للواقع :

كتب الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في جريدة الرياض أن عنزة لست بوائل وكيف صارت تعتزي بوائل وهو يقصد وائل بن قاسط وقابلت الشيخ وبحثت معه هذه النقطة وطلبت مصادرة فقال أنه رأي فقلت له أن عنزة لها جد أسمه وائل يخصها وتعتزي به كما أنك يا شيخ تعرف أن بني هزّان فرع رئيسي من عنزة وعندهم جد أسمه وائل وأهديت عليه نسخة من كتابي الطبعة الثانية فقال يا أبني أن صحتي في هذه الأيام ليس جيدة وسوف أن قدرت أكتب عن كتابك وأني مقتنع بما تقول

ثم كتب كاتب آخر من أعضاء دارة الملك عبدالعزيز تقرير وذكر أن عنزة لست بوائل بن قاسط ولكنها انتسبت له بجهل من رجالها فتقدّمت في بحث يتألف من ستّة عشر صفحة رد على تقرير الباحث المذكور ثم حصل بيني وبين ذلك الرجل مناظرات حول وجود وائل عنزة أنتهت بالتأكيد أن عنزة أبناء وائل عنزي حيث أكدت أن وائل بن قاسط ليس من جدود عنزة وأكدت أن جميع رواة عنزة يؤكدون أن وائل التي تعتزي به عنزة عنزي وأكد التاريخ أن في عنزة جد أسمه وائل عنزي وهو أجدر أن تعتزي به عنزة بدل أن تستعير جد

ثّم شكّلت لجنة من قبل الدارة وكتبت تقرير ضد شجرة عنزة زعم ذلك التقرير أن في الشجرة خطئين كبار الأول : أنني وضعت آل سعود في الشجرة من عنزة والثاني أنني وضعت لعنزة وائل وهي لست بوائل حسب زعم تقرير اللجنة وقالوا أنه يحاول أن يضع لعنزة جد أسمه وائل وهي لست بوائل وكانوا يعنون وائل بن قاسط فجاوبت الدارة أنني لم أضع لعنزة وائل بن قاسط ولكن عنزة عندها جد أسمه وائل مؤكد وأن الدارة وغيرها لا تستطيع تكذيب أجيال عنزة الذين توارثوا وائل جد ثابت ويقال لهم ( أولاد وائل )

ثم كان حديث المستقلّة حيث قال صاحب السمو الملكي الأمير سلمان أن آل سعود دخلوا مع عنزة بالتداخل وأن عنزة دخلت في وائل بالتداخل وقد أعتمد سموّه رأي الدارة وما كتبه الباحث المذكور من أعضاء الدارة وقد استعرضت كلمة الأمير سلمان وكتبت حقائق وليس رأي تثبت أن عنزة لها جد أسمه وائل ولم تدخل بالتداخل فأستغل بعض الذين يتصيدون بالماء العكر فكتبوا أن أبن عبار يخالف رأي الأمير سلمان وأتفقوا مع الدارة في كتاباتهم بالنت وبعض الكتيبات التي صدرت فحاولوا وضع عنزة في جد مستعار بحيث أنها لا يوجد لها جد أسمه وائل يخصها وأكثروا من هذه الكتابات ونصبوا وائل بن قاسط جد لعنزة وجعلوه الجد المشهور

وأخيراً كتب في الشكوى المقدمة بتوقيع بعض من غرر بهم كتب عبارة ( إن أبن عبّار جعل في ربيعة وائلين حسب زعمه وتلاعب بجد عنزة وائل بن قاسط وهو جد عنزة المشهور وخالف رأي سموكم ) وحيث أنهم لم يقولون أن عنزة دخلت بوائل بالتداخل على الأقل لكي يلائم رأي الدارة الذي أخذ به سمو الأمير ولكنهم قالوا أن وائل بن قاسط جد عنزة وقد فشلوا لأن الأمير يعلم حسب أطلاعه أن وائل بن قاسط ليس جد عنزة ولا يعرق بها والرأي الذي يرونه أن عنزة دخلت به بالأعارة وهذا الرأي مخالف لواقع عنزة وموروثها وتاريخها ولم يرد بأي مصدر من مصادر التاريخ والذين يشتكون على أبن عبّار لأنه خالف رأي الدارة أقول لهم ( أن الأمير سلمان حاكم يستطيع أن يزيل رقبة أبن عبّار ولكنه لا يستطيع يزيل نسب قبيلة ويضع لها جد مستعار )
وأن كل عنزي يرغب بالحاق عنزة بوائل بن قاسط عليه أن يثبت الآتي :

1- يثبت بالدليل القاطع أن عنزة ليس لها جد أسمه وائل لا قديم عهد ولا في العصور القريبة وأن المؤرخين يكذبون عندما وضعوا في سلسلة نسب عنزة جد جاهلي أسمه وائل وهو وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ويثبتون بالدليل القاطع أن هذا الجد مختلق أو ليس عنزي أو ليس له ذرية أو أنه قريب عهد ولا تنحدر منه عنزة الحالية كما يثبتون أن جميع أجيال عنزة يكذبون عندما يقولون نحن أولاد وائل طالما في زعمهم أن وائل مستعار

2- يثبتون في نص واضح لمؤرخ يذكر أن عنزة أعتزت بوائل بن قاسط عن طريق اللهازم علماً أن عنزة تلهزمت في جمع وليس في نسب حيث لم يقال للعنزي لهزمي ولا بكري فكيف تصل ألى وائل وهي لم تصل بكر بل عرفت بعنزة وكيف يقول المشتكي أنه لا يوجد في ربيعة وائلين ولماذا بس عنزة التي دخلت به ومن المعروف أن ذريته بكر وتغلب وعنز وأقرب قريب لوائل : غفيلة وبنو النمر وعبد القيس وهذه القبائل تجتمع في جديلة أخو عنزة ولم تعتزي بوائل وهي اقرب من عنزة له ؟

أقول بالتأكيد كل عنزي ليس جاهل ولا في ضميره خبث وضغينه على عنزة لا يقبل بجد مستعار بل وغير صحيح أن وائل عنزة أبن قاسط لأن نسبها واضح