أولاً أهلاً وسهلاً بك يابو مشاري بعد الغياب وعوداً حميداً .. ثم بعد ذلك اسمح لي الاقتباس من موضوعك :


.........وانا بدوري أرى أن نشر هذه القصيدة التاريخية ربما يزيل بعض العوائق وسوء الفهم الذى علق بتاريخ وموروث هذه القبيلة التى نالها الكثير من الأذى والإساءة وذلك بسبب قلة من المشككين والمتأولين بعضها ينم عن جهل والبعض الاَخرهي أهواء ودوافع شخصية وذلك بالطعن والتشكيك بأصول ونسب هذه القبيلة التى تُعد فرعاَ أصيلاَ من أصول قبيلة عنزة بن أسد كما أجمع على هذا مؤرخي وعلماء الأنساب دون خلاف

.....لايمكن لأي باحث ان يختلف على بني هزان ونسبتهم المعروفة والثابته لــعنزة بن اسد بن ربيعة فهم عرفوا بالاسم والعشيرة والمكان منذ فجر التاريخ العربي لأنهم من اهل الحاضرة وعادة الحاضرة الاستقرار والمقام عكس البدو الرحل وهذا معروف في شبة الجزيرة العربية وغيرها من بلاد العرب ولكن السؤال الذي تبادر لذهني :


... هل يوجد لبني هزان تواجد خارج بلاد نجد ؟؟؟

.... كذلك لا ينكر احد انفصال بني هزان عن بقية عنزة (( ضنا بشر ومسلم )) لدرجة ان كثير من بوادي عنزة البعيدة النجعه لا تعرف ان بني هزان من عنزة وهذا شيء طبيعي لما للهزانيون من أمد بعيد في الحضارة لدرجة أن الشاعر المرحوم باذن الله تعالى الاسمر الجويعان صاحب القصيدة الملحمة الوائلية عندما ذكر عنزة لم يذكر بني هزان نسياناً منه وعندما انتشرت القصيدة عاتبوه انه لم يذكرهم فذكرهم في الملحمة الوائلية للشاعر الراحل غفر الله له ...(( حسب ما اخبرنا به احد رجال عنزة وهو صديق للشاعر المرحوم الاسمر الجويعان ))