بارك الله فيك يا أبن الوائلي وكلامك يدل على حسن ذاتك ونحن نشكر كل رجل يحكّم عقله ويمحّص الكتابات ولا ينزلق مع الشعارات واهم شيء انه لا يقلّد الظالمين الذين يتحاملون على من يريدون تشويه سمعته ويحطون به شيء وهو بري مثل ما حصل مع من ظلم نفسه وكذب على العامة وضلل ومن ظمن التضليل أنكار وائل بن هزّان وتكفير عمدة نسابة العرب قاطبة أبن السائب الكلبي الذي تداول كتبه عن الأنساب كل من جاء بعده حتى قالوا لولا أبن الكلبي لضاعت أنساب العرب وقد تحاملوا عليه الذين لفقوا أكاذيب تخالف واقع القبيلة وأدعوا أنه كافر وملحد وهو رجل مسلم ولا يجوز أن يكفّر المسلم والذين يكفرون أبن الكلبي تعاموا عن أننا نعتمد كتب المستشرقين وهم نصارى لأننا لا نأخذ بحوثهم في الدين ولكن نستفيد من بحوثهم في التاريخ والنسب ولذلك كل من يدعي بأن كتاب أبن الكلبي فيه مطعن فهو أما حاقد على عنزة ويريد الحاقها بالجد المستعار أو أنه مقلّد ولا يفهم شيء ولكنه ببغاء يقلّد الأصوات وليس معه عقل يرشده للصواب وأني أشفق على هذه النوعية وشكراً لك .

( لماذا ينكرون وائل بن هزان العنزي ويدعي البعض أنه بدعه )

كتب بعض الأخوة مقالات تصغّر وتحقّر جد من جدود عنزة نسبت له قبيلة من أشهر قبائل عنزة وانحدرت من نسله وهي قبيلة بني هزان القبيلة التي ذكرها بالتاريخ في العصر الجاهلي يدل على أنها أشهر بطون عنزة الثمانية وذكر الكثير من تراجم الأعلام يرفع نسبهم إلى وائل بن هزان ولم يرد أي خبر يدل على أن نسب هذا الجد منبوز ولا خبر يدل على حقارة هذا الجد كجد من جدود عنزة واسمه مشهور حيث يرفع له كل من ترجم له من ذريته ولا يزال له ذرية تعرف في موطن عنزة القديم ومن أشهر حاضرة نجد وهم ينتسبون لهزان أبو وائل ورغم أن وائل العنزي جد ثابت سواء بشر ومسلم من نسله أو من وائل ثاني فهو ثابت ومع ذلك هناك بعض أشباه الببغاوات الذين يقلدون الأصوات بدأ يقلّد الأقوال المزيفة التي نشرت عن هذا الجد والغريب أن أنتحالهم الكاذب لوائل بن قاسط وأجحار عنزة به وهم يعلمون أنه لا يمت إلى عنزة بصلة هو الذي دفعهم لأنكار وائل بن هزان العنزي ولكنه موجود رغم أنف المنكرين والذي أغرب من الغريب أن هذه الأشاعات الكاذبة صدّقت رغم وجود المصادر الموثقة التي تثبت وجود وائل بن هزان العنزي ووجود وائل بن قاسط الجدلي وكلاهما أبناء عم ويجتمعون في أسد بن ربيعة وقد يسأل كل عاقل ومفكّر ما هي الحكمة من نفي وائل العنزي وأنكار أن لا يكون جد لعنزة وأثبات جد ليس عنزي وتنصيبه جد لعنزة بالأعارة هل صدّقوا المغفلين انه أشهر من وائل العنزي ؟ وهل يجوز أختياره لو صدقت الدعاية أنه أشهر ؟ وهل عنزة ينقصها نسب أو جد حتى توضع في منزلة التبع ؟ لعل كل من أنزلق يعود لرشده ويحّكم عقله ويترك التقليد الأعمى للذين ظلموا عنزة وظلموا هذا الجد العنزي وليت لو الذين يكتبون يوضحون ماهو النقص الحاصل من هذا الجد هل هو بأصله او بفعله أو بوجوده ؟ وماهي مميزات الجد الآخر الشخصية التي جعلتهم يفضلونه ؟ ولماذا الكذب والتزوير ؟ وهل يرفع من قدر عنزة الحاقها بجد غريب عليها ؟ الموضوع يحتاج أهتمام من رجال عنزة لايقاف كل مزوّر عند حده وعدم التلاعب بنسب عنزة وعدم توجيه الأتهامات لخق الله وشراء عداوة القبائل بالتعرض لنفي نسبها والطعن من قبل من ينصب نفسه مقرر لأنساب القبائل ينفى من يريد نفي نسبه ويثبت من يريد أثبات نسبه والأعتداء على أنساب القبائل بالطعن يفتح مجال للتعرض لعنزة حيث أن يجر من لا يمثلون ألا أنفسهم والكذب على المؤرخين والأدباء الذين يسندون للمصادر ومع ذلك يدعي البعض كذباً أنهم ضد عنزة وإذا أحد منهم كتب ضد عنزة كما يدعون لماذا لا يتقدم من يدعي بالحرص على حسب ونسب عنزة ويقابل هؤلاء الرجال ويقاضيهم ولا فائدة من المهارشة دون وجه حق .