أخينا الفاضل الذي رمز لأسمه ( خبر عاجل ) يبدو أنه يريد أن نفتح الباب للطعن بخلق الله فهو قد كتب عبارات لا تخلوا من التهجم والطعن على قبيلة من أعز القبائل وتعرف نسبها جيداً وليس نحن الذي نتفضّل على الناس بأن نهبهم نسبهم بل كل قبيلة تعرف نسبها ونحن عبث بنسبنا وزوّر به وأنتحلنا نسب غيرنا وجد غير جدنا ومع ذلك أخينا يتجاوز هذه الكتابات ويردد موال المزورين لتأثره بهم وهو مع ذلك مخفي أسمه وأظنه لا يعرف سياسة هذا الموقع بأنه يتعامل بالواقع ونحن يا أخوتك في هذا المنتدى نقدّر مشاعر الرجال ولا نحتقر أحد ألا من وضع منزلته في الحقارة مثل الذين زوروا نسبنا وعبثوا به فهؤلاء نعريهم ونفضح أكاذيبهم دفاع عن شرف وكرامة قبيلتنا والكل يعرف أن الرجال لهم كرامة وأنت عندما تأخذ قول الذين ظلموا تغالبة الدواسر وأدعّوا أنهم أعرف من رجال القبيلة بنسبهم وجرّوا سبب لمن تأخذه الحمية من هذه القبيلة بأن يفنّد مزاعم الكذابين منا الذين تعرّضوا لقبيلة لا يعنيهم أمرهم ويطعنون بنسبهم ويدعّون أنهم ليس من تغلب ويطلبون منهم وثائق فهل نحن مسئولين عن نسب تغلب ونحن عنزة ؟
يسأل الأخ الذي سمى نفسه خبر عاجل بقوله "
معه عذر ينتقص من قبيلة عنزة لا يابو مشعل يزعل لنسبه بكيفة بس اتوقع ان الرد يكون بحدود الادب والاخلاق وعدم التعدي على تاريخ عنزة حتى لو كان هناك من اختلف بين افراد عنزة في مسألة النسب
الجواب : لا أرى تعدي كما تصّور بل أن الرجل الذي كتب رجل غيور ولا يقبل أن أحد يتخبط بنسب تغلب ويضعهم فرع من عنزة أو لهزمة مع بكر نعم يحق له ذلك ولا تصّور أن لنا كرامة والذي غيرنا ليس لهم كرامة بل كل من لحقه أعتداء على نسبه يجب أنه يدافع والمقال المنشور أعلاه لم يتجاوز صاحبه الأدب بل أنه ذكر الصحيح ونحن لا نهضم حق أحد
السؤال لك ابو مشعل هل يوجد لديك دليل قاطع على نسب تغلب الدواسر وكيفية انتقالهم من الشام والعراق الى مكانهم حاليا وهل يوجد وثائق او مستندات قديمة تثبت
غير موضوع الناس مؤتمنون على انسابهم
الجواب : وهل يوجد عند الذي طعن بنسب تغالبة الدواسر وتأثرت به هل عنده دليل على أنهم ليس من تغلب ؟
أقول نعم هم من تغلب لعدة أسباب أولاً : كل من كتب بأنساب القبائل في هذا العصر يعرف أن قبيلة الدواسر قبيلة متحالفة تتألف من قسمين قسم يعرفون أنفسهم أنهم من عيال زايد الملطوم من الأزد ولا خلاف على ذلك وقسم يعرفون أنفسهم أنهم من تغلب بن وائل ولا خلاف على ذلك وعندما يأتي من يقسّم الدواسر يقول عيال زايد وعيال تغلب والتغالبة خمسة قبائل وهم الحقبان والمشاوية والمصارير والعمور والخيلات ومنهم مشائخ وعلماء وشعراء وأدباء ورجال دولة وكتّاب ومنهم حاضرة وبادية وداخلهم حاضرة ليس منهم وتجاورهم قبائل والجميع يعرفون عنهم أنهم من تغلب بن وائل وهل الرجل الذي طعن بجميع القبائل الربيعية ونفى كل من ينتسب إلى ربيعة بخرافاته في النت أصدق من هؤلاء الرجال في نسبهم ؟ أخي في هذا الموقع لا نقبل التجني ولا نقبل الطعن وليس نحن خصم لأحد وعليك الرجوع للرجل الذي أنت تأثرت بأقواله وأطلب منه دليل نفيه لتغالبة الدواسر
السؤال الثاني ارى انك لم تعقب على كلامة بعدم وائلية عنزة فهل اشتهار وائل ابن قاسط بسبب تاريخ بكر وتغلب يجعلنا الان لانستطيع ان نفتخر ونقول نحن ويلان بشكل عام
ام يجب علينا ان نوضح لكل شخص اننا وائل غير وائل بن قاسط حتى لاتغضب علينا قبائل بكر وتغلب الامم المتواجدة حالياً
الجواب : أخي من يقول لك أن وائل بن قاسط مشهور فقل له تكذب لأن وائل بن قاسط جد فقط والشهرة لقبيلتان من ذريته وهم بكر وتغلب حيث جرت أحداث في العصر الجاهلي شهرت بكر وتغلب وبرز منهم رجال شعراء وقادة ولو أطلعت على كتب الأعلام والسير لوجدت آلاف الرجال من القبيلتان ومن عنزة أيضاً مشهورين أما وائل بن قاسط فهو رجل مجرد جد لم يذكر عنه أنه قائد أو فارس أو ملك أو وزير أو أمير أو صحابي أو خليفة ولم يكن له أي ميزة وكل من أدعى بشهرة وائل بن قاسط كشخص فهو يكذب ثم يكذب ثم يكذب إلى أن يرضى وجه الله ومن قال لك أن وائل بن قاسط مشهور قلّه يعطيك نبذة عنه أما شهرة الجدود فهي من قبل القبائل المنحدره من الجد والكثير من القبائل تعرف بأسم سواء جد أو حلف وهاهي جميع القبائل المعروفة في وقتنا الحاضر مشهورة فهل الشهرة للقبيلة أو للجد ؟
يا أخي قل آمين أن الله لا يوفق الذين عبثوا بنسب عنزة وكذبوا على العامة بأن هناك جد مشهور وجد غير مشهور حتى رسخ بذهن من تجهله الحقائق فتمسك بالأقوال المزيفة وجعلها حقيقة
لم أفهم ما تعني في شق السؤال لأن فخرنا في كل من يبرز من قبائل ربيعة بسبب قرب الأصل ونحن نفخر بهم ولكن لا ننتسب لهم ونحن عندما نفتخر في أبن هذال أو في مقحم بن ريمان أو في أخو جحله يحق لأبن عبار أن يفخر بأبن هذال ولكن لا يحق له أن يتسمى أنه هو أبن هذال ونحن يحق لنا أن نفخر في بكر وتغلب لأنهم أبناء عم وفعلهم ينومسنا والعكس ولكن لا يحق لنا ان نتسمى بأسمهم وننتحل نسبهم ونقول فرعي عنزة بكر وتغلب هذا عيب وخزي وعار على من قام بهذا العمل لأن عنزة قبيلة عريقة ولها عزوة بوائل عنزي ولست بحاجة لأن تنتحل نسب غيرها وكل من وقّع على المشهد المخزي بجهل منه يجب عليه ان يقاضي من صاغ المشهد ووهمه وجعله يوقع على نسب لا علاقة له بعنزة وبما أنك يا أخي توّك قادم علينا من المنتديات التي لا تعامل بالواقع حيث يضهر لنا تأثرت آمل أن تطلع على ما كتبنا في باب البحوث عن وائل لكي تعرف الصحيح وتبتعد عن الظالمين
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-16-2022 الساعة 12:21 PM
|