عرض مشاركة واحدة
قديم 04-02-2012, 06:13 AM   #2
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,435
افتراضي

الأخ الفقيري حياك الله :
كل قبيلة من قبائل العرب القوية يلجأ لها من تحمل غرم في قبيلته لقصد الأحتماء بها ثم تتكاثر ذرية هذا اللاجيء وتصبح قبيلة ولكنها تحمل أسم القبيلة وتنصهر معها وتعتبر منها ولكن إذا بقي هذا الأجنبي على اسم قبيلته فأنه لم يذوب نسبه ويعرف أنه من القبيلة الفلانية وحليف القبيلة الفلانية يساكن القبيلة ويهد هدتها ويرد ردتها ويرفد رفدتها ولكن أصله ثابت بموجب أحتفاظه بأسم قبيلته مثالاً على ذلك يوجد مع قبيلة الرمال من شمر جاليتين من المطارفة والخمشة ورغم أنهم مع شمر ويتكلمون بلغة شمر ويسكنون مع شمّر فهم لا يزالون على اسم المطرفي والخمشي وهؤلاء احتفظوا بأصلهم أما بعض الجاليات الذين انصهروا فأن الكثير اندمج كلياً ولا يعرف شيء عن أصله الأقصى وعندما كانت عنزة قبل الإسلام في جمع اللهازم البكري فأنها بقيت على أسمها العنزي ولم تكتسب اسم بكر وهذا حفظ نسبها وجعلها ترجع لأصلها رغم ما يدعيه بعض المزورين من أنها انتحلت وائل بن قاسط بموجب ذلك التلهزم والكل يفهم ان القبيلة إذا بقيت على اسمها الصحيح فهي احتفظت بنسبها الصحيح 0
ويوجد من عنزة بطون مع قبائل أخرى ذكرت في كتابي ما تيسر معرفته في باب الجاليات والأسر المتحضرة بعد تفصيل نسب كل قبيلة من قبائل عنزة وكذلك مع عنزة عشائر وأسر جاليات من قبائل شتى ولكني لم أتطرق لهم بقصد نسبهم إلى منهم منه لأنني اعتبرهم من قبيلة عنزة وشكراً 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس