الأخ الفاضل خالد مفرج حياك الله أخي الكريم أنت تكلمت وأجدت وكلامك في محلّه ولكن اللبس الذي نحاول أزالته هو أن قبيلتنا تعرضت لتزوير نسب من قبل بعض العابثين وتخبط الكثير في نسبها وحاولوا فرض آراء خاطئة وكما تعرف لو كتب كاتب أنك من آل أبو رباع من الحسني من السلقا من العمارات من بشر من عنزة فهذا نسب صحيح ومتوارث وله مصادر ووثائق ودلائل وقرائن ثم يأتي كاتب آخر وينسبك من العمارات وينسب العمارات من تغلب وينسب تغلب من عنزة وهنا نوضح أن العمارات من عنزة وليس من تغلب وأن تغلب من جديلة وليس من عنزة وكل باحث يفهم أن تغلب ليس من عنزة وأن بشر من عنزة ولا علاقة لها بتغلب

ثم أن هذه القبيلة هي من فروع عنزة بن أسد ولها نسب ولها تاريخ ومعروفة ومشهورة وفرعيها بشر ومسلم ثم يأتي كاتب يخربط ويضع فرعيها بكر وتغلب ويضلل على رجال لم يطلع أحدهم على أي مصدر ويوقعون على مشهد أن عنزة هي بكر وتغلب ونحن نقول لا يوجد باحث مطلع يجهله نسب بكر وتغلب وعنزة ألا الجاهل فأنه لا يفرق بكر وتغلب من عنزة وهنا نضطر إلى التوضيح ورد نسب عنزة الصحيح

ومعروف أن عنزة المعروفة بهذه الأسم والذي يعرفها التاريخ والمؤرخين وهي تعتزي بجد أسمه وائل ويقال لها أولاد وائل وجدها الذي تعتزي به عنزي دون شك ولا يوجد باحث لا يعرف ان وائل يعني عنزة حتى لو وجد بالعرب تسعين وائل فأنهم لا يعنون عنزة بل أن وائل الذي تعتزي به عنزة عنزي ثم يأتي من يتخبط فيدعي أن عنزة تعتزي بوائل بن قاسط ويضعه جد لعنزة والكل يعرف أنه جد قبائل بكر وتغلب وعنز وهؤلاء القبائل موازية لعنزة بالنسب بحيث تنحدر من جديلة

ثم أن قبيلة عنزة المعنية بهذه الكتابات هي قبائل يتوقف عدد أفرادها في فرعين وهما بشر ومسلم ثم يقال لهم أولاد وائل وهم من عنزة دون شك وعنزة نسبها معروف ثم يأتي من يدعي أن كل قبائل ربيعة دخلت في عنزة وأنها تشكل عنصر ربيعة ويتجاهل القبائل المعروفة من ربيعة وهم يعرفون نسبهم ولا يضفي عليهم أسم عنزة بل أن أسم عنزة المشتهر هم ذرية الرجلين وقد وضحت أنني من خلال البحث وجدت مع عنزة أسر من جميع القبائل ولم أجد ولا عائلة من قبائل ربيعة فكيف نقر بالكذب ونحن نعرف انه كذب

أخي الفاضل الموضوع الذي نناقشة حتى يفهم كل جاهل ليس موضوع الأنصهار لأن موضوع الأنصهار وارد في جميع قبائل العرب التي تنتمي إلى أحلاف ولكن هناك قبائل أبناء جد مثل عنزة ومن دخل معها فهو ينتسب منها بالأسم ومع ذلك يعرف نسبه وحيث أنك ذكرت أن الجهد في البحث يجب أن يكون في علوم الدين وأقول لك ان تصحيح النسب من الأمور الذي يحث عليها الشرع وأنتحال النسب في أحكام شرعية من منطلق تحريم أنتساب الرجل لغير أبيه لذلك يحتم علينا أن نتبع المنهج الرباني والتوجيه النبوي وأن نجنب قبيلتنا اللعنة بحيث ما ننسبها لغير أبيها كما فعلوا بعض الذين حرفوا نسبها ونسبوها لغير نسبها أرجو أن تكون على بينة من حقيقة الأمر ونحن يا أخي نكافح الكذب ومن رغب شق صف القبيلة يريد أن يمرر كذبه فمن أنشق معه فأن أبناء القبيلة سوف يطلعون على الحقائق وينبذون الكذب وشكراً لك