موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

01-15-2012, 09:56 PM

عزيزي الفاضل مشعل من المعلوم لكل رجل فاهم شرواك أن الذي ينتسب لأحد أفرع جديلة بن أسد بن ربيعة بكر وتغلب وعنز هؤلاء لهم جد اسمه وائل بن قاسط ويرقى نسبه إلى جديلة أخو عنزة كما أن عنزة عندها جد أسمه وائل يخص عنزة بالذات ويلاحظ أن وائل بن قاسط كان قد شهرته القبائل التي تفرعت منه وذلك قبل الإسلام بينما وائل عنزة شهرته عنزة بعد الإسلام حتى صارت عنزة تشتهر بوائل أكثر وهذا ثابت ولكن البعض عندما يعتزي رجل من تغلب الدواسر بوائل يحاولون الجهلاء من قومنا أن يحتكرون الوائلين ويجعلونهم كلهم لعنزة وكذلك عندما يعتزي أي رجل حنفي بوائل فهو يعني وائل بكر وليس وائل عنزة والكثير عندما يقال لأسرة من الأسر التي ترجع لوائل بن قاسط يستشهدون بعض قومنا أنهم من عنزة وهم بهذا لا يريدون ألا وائل واحد ويزعمون أن ابن عبّار هو الذي يصنّف الجدود ولكن من يفهم ويميز نقول له إذا تريد وائل واحد وتفنده أنه أبن قاسط فهو ليس لعنزة ولا يستطيع أحد وضعه لعنزة لا أبن عبّار ولا غيره وإذا وضع لعنزة فهو بالإعارة كما نوهنا مراّت عدة ونحن عندما نقول لأنفسنا أولاد وائل ونحن عنزة دون شك فهذا دليل على أن وائل الذي نعتزي به عنزي ومن جدودنا الأصليين ولم ندخل معه بالحلف ونستعيره كما يدعون الجهلاء الذين يفكرون عن حسن نية أو عن سؤ نية أنهم جلبوا مجد لعنزة ولكنهم جلبوا عيب وليس مجد لأن عنزة ما تكون حليفة وضعيفة وجدها منتحل ولكي يفهم الجميع عليه أن يفكّر ومن فكّر عرف الحقيقة 0

01-15-2012, 09:56 PM	#34
صاحب الموقع تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 10,433	عزيزي الفاضل مشعل من المعلوم لكل رجل فاهم شرواك أن الذي ينتسب لأحد أفرع جديلة بن أسد بن ربيعة بكر وتغلب وعنز هؤلاء لهم جد اسمه وائل بن قاسط ويرقى نسبه إلى جديلة أخو عنزة كما أن عنزة عندها جد أسمه وائل يخص عنزة بالذات ويلاحظ أن وائل بن قاسط كان قد شهرته القبائل التي تفرعت منه وذلك قبل الإسلام بينما وائل عنزة شهرته عنزة بعد الإسلام حتى صارت عنزة تشتهر بوائل أكثر وهذا ثابت ولكن البعض عندما يعتزي رجل من تغلب الدواسر بوائل يحاولون الجهلاء من قومنا أن يحتكرون الوائلين ويجعلونهم كلهم لعنزة وكذلك عندما يعتزي أي رجل حنفي بوائل فهو يعني وائل بكر وليس وائل عنزة والكثير عندما يقال لأسرة من الأسر التي ترجع لوائل بن قاسط يستشهدون بعض قومنا أنهم من عنزة وهم بهذا لا يريدون ألا وائل واحد ويزعمون أن ابن عبّار هو الذي يصنّف الجدود ولكن من يفهم ويميز نقول له إذا تريد وائل واحد وتفنده أنه أبن قاسط فهو ليس لعنزة ولا يستطيع أحد وضعه لعنزة لا أبن عبّار ولا غيره وإذا وضع لعنزة فهو بالإعارة كما نوهنا مراّت عدة ونحن عندما نقول لأنفسنا أولاد وائل ونحن عنزة دون شك فهذا دليل على أن وائل الذي نعتزي به عنزي ومن جدودنا الأصليين ولم ندخل معه بالحلف ونستعيره كما يدعون الجهلاء الذين يفكرون عن حسن نية أو عن سؤ نية أنهم جلبوا مجد لعنزة ولكنهم جلبوا عيب وليس مجد لأن عنزة ما تكون حليفة وضعيفة وجدها منتحل ولكي يفهم الجميع عليه أن يفكّر ومن فكّر عرف الحقيقة 0