الأخ علي القماصي لقد جاوبت لأسالتك بصراحة ولكن كأنك ترى ان الجواب غير كافي لذلك أقول لك مقحم بن ريمان رجل فارس وشق له طريق ما يفزع على القوم مع السربة ولكنه يفزع وحده ويفك الأبل وكونه خيال خلاوي فهو يمثّل سربة ولذلك لقب ( خيّال عنزة )
أما سلمان التريشة فهو رجل فارس وعنده أفكار بحيث يقترح على الشيخ أبن هذّال شيخ مشائخ عنزة اقتراحات ويرغب تطبيقها في الرحيل والنزيل ويقال أن الشيخ أبن هذّال قال لسلمان أعتبر نفسك أنت الشيخ وسوف أبلغ القبيلة بأن تتبع رأيك فبدأ التريشة ينظم المضاهير في المسير وعندما تنزل القبيلة يحاول أن ينسق منازل البيوت بحيث تكون متجاورة بشكل هو يريده ولكن القبيلة لم تعوّد على ترتيب المنازل فلم يستطيع تنفيذ ما بخاطره وفي أثناء الرحيل يقال أنه رجع لكي يلحق تالي الجهامة فوجد أطفال شكوا له من الجوع وذبح لهم قعودة وأشبعهم ومن كثر أهتمامه بشئون القبيلة أطلق عليه لقب ( نقّال هم عنزة ) وهو لقب فخري وأصبح يضرب المثل بالقول ( عنزة عذّبت التريشة ) وقد تروى قصته على غير هذه الصيغة وسلمان التريشة هو كبير فخذ القمامقمة من الحسني من السلقا وأعرف من أحفاده الطرقي التريشة رحمه الله
أما عفيّر فهو رجل من أحد القبائل وهو يمشي مع الرشدة من الشملان من السلقا وقد تعرض لنصب من قبل أشخاص من لصوص العراق وسرقت فلوسه وفلوس بعض من ودّع عنده
أما بخصوص دفاعك فأنك إذا كنت تدافع عن حق فأنك على حق وإذا كنت تدافع عن باطل فأن دفاعك لا يفيد ولكن أخبرك أن جميع من يجري في عروقه الدم العنزي الصريح فهو يحترمني ويقدرني ويثمّن جهدي أما الحسّاد والمهسترين الذين يهذون بالمجالس دون دليل ودون حق فأني أعتبر كلامهم هراء لا يمثل شيء وأقول جزاك الله خير على مشارعك الطيبة
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-27-2022 الساعة 08:45 PM
|