عرض مشاركة واحدة
قديم 08-20-2011, 02:20 PM   #24
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 60
افتراضي

اخي الموقر سلطان طول بالك وانت من روس عرب كل الكلام الي ذكرته وكلام مورس وكلام اوبنهايم الي طلبتك انك تنقله ولم تنقله حتى الآن واعرف ماذا قال تحديدا لا يتعلق بموضوعنا
يشهد علي الله اني قبل لا اكتب كل حرف وهذا حنا بالعشر الاواخر اقول يا رب اني ما اظلم احد
انا مالي علاقه باي شخص من الشوخ الكرام الي ذكرتهم كلهم تاج على روسنا وانت اولهم
محد ينكر دورك ولا أحد يتجرأ ويقلل من قيمتكم لا سمح الله كن واثق من هذا الشي تاريخكم عريق وفارس بن هديب ليس بعيد عنا وافعاله يشهد لها التاريخ وكل كلامك عن اراضيكم هذا كلام مهم لكن لا يفيد موضوعنا
ولا يدل على العنوان الخاص بموضوعك بأن فرحان الهديب ترأس السبعه قاطبة
نصحح لك المعلومه لازم تسمع اراء مختلفه عن ربعك واهلك ابن هديب شيخ العبده وله الفخر في ذلك العصر وبس
انت ما تبي تحاورني براحتك من حقك لكن لا تصادر حقي فيه معلومات مغلوطه بحق قبيلة السبعه انت ذكرتها وتتبناها

لازم اوضحها لك حتى لو تكون قنعان فيها نحترم رأيك لكن فرصه طيبه بهالعشر الاواخر نصححها لك أذا سمحت
حنا حديثنا عن 1880 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ 1905 للمرة المليون نكررها
نعرف ما قبلها ونعرف ما بعدها انا وضعت المقدمة عن اهمية الحوار العلمي لتلتزم به لكن للأسف ما التزم فيه
مره تقولي حنا حلاليين للقالات اي قالات يا بن الحلال وعلى دور فرحان الهديب سطام الشعلان رثع بالبادية الشامية واراضي ضنا عبيد يصول ويجول الين ما طبت الرولة القريتين ولو الله ثم وجود جدعان ثم ابنه تركي وخيرة قادة السبعه من قمصة ورسالين ودوام ومسكه ورماح ومصاربه وموايقه قاموا بصد الروله مرات ومرات ياخي ناس دفعت ثمن دمها قادة من عنزة ماتوا بسبب الدفاع عن اراضي ضنا عبيد تركي بن مهيد واحد منهم رحمة الله عليه

كل الي نبي نعرف وين شيخ السبعه فرحان الهديب !! بس فهمني !! عن مثل هالأحداث !!

ترى كل الي يقرون حديثنا يدركون انه فيه امور مغلوطه في هذه الحقبه الصعبة والخاصة بضنا عبيد وهم لا يهتمون بها لأنهم لا يريدون فتح ملفات قديمه وانا معاهم وحتى الان ما فتحنا شي وفوق هذا تتهمني بكل ما اكتبه من الخيال !!

مو مشكله مو موضوعنا نتجاوز ركز اخوي لو سمحت بس وسع لي اخلاقك الطيبه المعروفة عن ابناء قبيلة عنزة

هالحين جدعان بن مهيد يوم برز وقاد الفدعان في معارك طاحنه ضد شمر من جهة وضد قبائل الشاميه من جهة وضد النزاع التاريخي من جهة اخرى

الا يوجد بالفدعان منهم اقدم من جدعان بن مهيد قوة وشيخه

نعم يوجد ابن غبين اقدم شيوخ عنزة وهو شيخ ضنا بشر قاطبه ولكن تلك الفترة التي برز فيها جدعان

هل يعني هذا انه ابن غبين لم يكن دور !!

لأ طبعا مستحيل ابن غبين كفو ومراجل وعلمه غانم وقاد الفدعان ودافع ولكن الي رفع من قيمة وقوة الفدعان في تلك المرحله والي واجه وصد هو جدعان بن مهيد وابنه تركي

فهمت اتمنى والله انك تستفيد من الي اقوله لك

نفس الشي ينطبق على سليمان بن مرشد الملقب ابو شوارب

يا رجل هذا قائد محنك فذ السبعه كلها تحت يده وضنا عبيد دخلت معاه يوم دخلت عنزة بالعراق

دغيم واشوفك بدين // شبعان ولا انت بحالنا
جنب عن الصيهد يمين // نبي نكيل لعيالنا

هذه لها قصة معروفه منع ابن هذال ابناء عمه ضنا عبيد من ارتياد المراعي دخلوا غصب مو طيب بقيادة سليمان بن مرشد معروفه كل شيبان السبعه وكبارهم يتناقلونها

بالله عليك انسى انك بن هديب بكل ضمير لمن يكون فيه مراجل عندك بعنزة بمثل هالنوع وش موقفك !!

وتقولي عنها قصص خياليه !!

طيب مو مشكله من حقك تصدق ومن حقك ترفض انا اكتب عشان الكلام الي اكتبه يصل للي يعطيك معلومات عن تاريخ السبعه وانا متأكد انه حيصل

ــــــــــــــ

اخي الموقر المراجل بين ابناء العمومه لا فخر بها لكن تحدنا وتقول قصص خياليه
على دور سليمان نفسه خذ هالقصه الخياليه
تواعد سليمان بن مرشد مع محمد بن سمير على منقع للما في ديرتكم الي تذكرها وهي تخص السبعه من قديم
جمع سليمان الي عنده من السبعه وفز لمواجهة ابن سمير عاد سليمان ما يقدر يجبر كل واحد يتخلف على المراجل بعدين ممكن اي شخص ما شارك يكون بعيد عن هالحدث ولا يدري او منعزل عن القبيله
دخل سليمان على بيت محمد بن سمير وصبحهم العرب الولد علي وقال للعنزيات من دخل بيت محمد السمير فهو امن على حلاله وهذه مقوله شهيره اخوي روح منتديات السبعه ما يطرون لك مثل هالقصص لانه ما تشرف انه ابناء عمومه يتقاتلون لكن هذا قدرنا الروله تذابحو بين بعض والفدعان كذلك والعمارات كذلك وال سعود كذلك ومن هذا الامر من دور هابيل وقابيل معروف حتى الاخوة يتقاتلون
نرجع لسالفه سليمان تجمعوو الحريم وكبار السن كلها والي تجيب عليقتها والي تجيب صرتها والي يجيب ذهبات عنده كلها فبيت ابن سمير لا يمكن احد من افراد قبيلة السبعه الاقتراب منها فهو بحماية ابن سمير تكريما له من قبل سليمان لانهم اصدقاء كانوا ولكن اختلفو على مناقع للما

قال يومها سليمان وهو جالس مرسل لمحمد السمير :
محمد يا بدين الضيف /// راع الوعيده جالها
سليمان عمر له سبيل /// من نقرتك ودلالها

وبعدها لم تعد الولد علي إلى اراضي ابناء السبعه

ولاحظ اخي الموقر ان سليمان يمدح محمد بالقصيدة ويقوله محمد يا بدين الضيف يعني المكرم المشهور بالكرم ويعطيه حقه

هذه من القصص الخياليه الي ادري بعمرك ما سمعتها سجلها على جنب بالدفتر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طول بالك فيه قصص خياليه واجد من هالنوعيه ما نخص احد دون اخر الرسالين فعلو والدوام كذلك ما قصروا وابن موينع ما قصر وابن عيده ما قصر وكلها ما قصرت والشيخ فرحان الهديب ما قصر والتاريخ يشهد له

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول عبطان العبادي وهو من اصدقاء سليمان الخاصين وهذا دليل على انه اغلبية السبعه عند سليمان ويتمازح عبطان مع خوي له يقوله صحيح يا عبطان انت مذلل الشيخ سليمان ابو شوارب . رد خويه قال والله كلها تقول سليمان ما يقول لك لون وانت يمه على طول
اخوي خليني افيدك هذولي القيادات سابقا ترى مو حيالله احد يسولف بالمجلس سليمان بن مرشد يجلس عنده جدعان بن مهيد وشيوخ كثيرين من قادة وخيرة السبعه لا يعرفون الشيخات ولا يهتمون بالسوالف والشوفات القصيرة وهذولي تاريخهم عريق وهمهم حماية السبعه وعزها ولا بهم ردى ولا بهم عقدة النقص مع انه اجدادهم شيوخ من قبل جد سليمان بن مرشد نرجع لموضوعنا

قال عبطان هالابيات رد على كلام خويه :
هو صدق يسليمان اني مذللك // والله انت ربي من كرمكم عطاني
يا شيخ من من الناس يقدر يزعلك // اليا جتك الشيخان غدت حصاني
حتى الامير الضيغمي ذال منك // هذه ركابه نوخت للاماني

على شان تعرف انه هالقصص الخياليه راجع ما قالت الليدي انت بلانت عندما قالت انه ابن رشيد يشتري الخيول العربية من عند الشيخين مشهور المرشد وبطين المرشد

لذلك الامير الضيغمي ابن رشيد على دور سليمان كان يوجد مراسلات وحاد عنه سليمان التوسع شمالا وهي قبل محمد العبدالله الرشيد وعصره لكن جانا محمد العبد الله الرشيد هامه من هامات ربي الله عطاه مجد على كل الجزيرة العربية ونفتخر به ومع هالشي ما قصروا الشعالين وابن سمير تناطحوا معاه في فترة من الفترات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عندي قصص خياليه من هالنوع واجد وانا اخوك السبعه على دور سليمان بن مرشد يوجد بها قادة اقدم واكثر عراقه من ابن مرشد وهذا ليس عيبا ابن موينع اقدم من سليمان وابن عيده اقدم واعرق من سليمان لكن تلك المرحله الدور البارز لقبيلة السبعه رفعها للسمى هو سليمان وحماها سليمان سجل عندك هالمعلومات

هل هذا يعني ان البقيه اقل شجاعه لا طبعا
هل يعني هذا انهم قصروا لأ طبعا
الكل حمى وعلى رأسهم اجدادك الكرام ولكن كلن على قدره
هالحين قفز الحواجز تقدر تنط حاجز الـ 7 متر ما تقدر ويمكن تقدر
فيه ناس تقدر عندها لياقه وعندها استعداد هذه صفات بشريه
وحنا نقاشنا عن موروث السبعه الي نعرفه زين

ــــــــــــــــــــــــــــــ

بعدين كم مره طلبتك عطني نص واضح صريح ان فرحان الهديب ترأس السبعه من اوبنهايم او مورس

لا ترأس السبعه ولا شي العبده فقط
وحتى ابوه الي ذكرته معجون الهديب رحمة الله عليه من شيوخنا الكرام ولا ننكر دورهم البارز ايه معجون عاصر سليمان يعني
ايه منهو يدور شيخات على دور سليمان كانوا متواجدين ولهم الحشمه والتقدير فهم من روس العرب ولكن بالقالات والندح ما شفنا حدا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صقر المصرب هزاع الفققي حمد بن عيده شذي العبادي ابن كردوش كلها صدت الروله وصد شمر والمسكه والرماح كلها في العام 1880 ـــــــــ 1905 كانت تحارب وتدافع عن السبعه بدون الشيخ فرحان الهديب رحمة الله عليه

أذا كان منعزل عن ربعه بسبب ما ذكرت لك سابقا وعلاقته مع الترك والله تعبت وانا اعيد واكرر ولا تضايقوا اكيد ربعهم ما يخلونهم هزاع المرشد معروف على مستوى كل سوريا يا رجل حكم بالاعدام بسجن المعره سنتين محد فكه

اشخاص من وجهاء مدينة حمص وحماه هم الي اظهروه عن طريق اميرة فرنسيه يعني لازم اروح باريس واصور لك اللوحه الي كتب عنها الفرنسيين واقام في قصر البلاط الملكي ياخي فيه مجول المصرب من قبل هزاع يصول ويجول

ـــــــــــــــــــــــــــ

حنا مشكلتنا ثقافة الاقصاء لازم لها حل وحنا نتناقش بشكل علمي ان اردت انك تناقشني ناقشني 1880 ـــ 1905 بالفترة هذه ما تبين تناقشني اخي الكريم استمع لما اقوله لك وأي اخطاء اكتبها لا تخاف هذه السبعه كلها تقرا الي اقوله واي احد عنده تعقيب يشرفني الاطلاع عليه

الشيخ ابن هديب شيخ قبيله العبده حسب كتاب ابن عبار وحسب موروث السبعه وحسب كلام المستشرقين
حتى احمد زكريا الذي زار الهديب والسبعه لم يذكر انهم شيوخ للسبعه هل معقوله انه زكريا عنده مشكله شخصية مع ابن هديب في ذلك العصر وزكريا هو من وثق عنزة في بلاد الشام

الشوخ الهديب من شيوخ قبيلة عنزة ولا ينكر دورهم الا جاحد او حاقد ولهم منا التقدير والكرامة والحب والمعزه وان نجلهم وان نحترمهم لكن انه نظلم او نقصي او نجامل ونقول والله هذا تاريخ وعصر الشيخات انتهى
لا حبيبي ما اانتهى عصر الشيخااااااات والشيخااااااااااااااااااااااااااات باقيه إلى يوم القيامه

تحياتي وشكرا للعبار على اتاحة الفرصه بهدوء وعقلانية عن تاريخ عنزة
دحام النايف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس