الأخ الرجال العنزي أنت تقول :
فعنزة الان بهم وائليون وبهم غير وائليون أي بهم من احفاد بكر ابن وائل وبهم من عنزة بن اسد صليبة ...
أخي الفاضل يبدو أنك تعرف الحقيقة ولكن تريد أشغالنا في غير فائدة وأقول لك طالما أن عندك هذا العلم وعرفت أن عنزة تتألف من شقيّن قسم من عنزة وائليون من بكر بن وائل وقسم من عنزة بن أسد صليبة
نتمنى أن تذكر لنا المصدر الذي يذكر هذا التقسيم فقد تتبعنا تاريخ عنزة وأنسابها منذ تسعة عشر قرن فلم نجد كاتب ذكر أن منهم قسم بكريون وقسم عنزة صليبة حبذا لو تشرح لنا منهم البكريون من عنزة ؟ ومنهم العنزيون الصليبة ؟ وكيف اجتمعوا؟ ولماذا الفرع البكري ترك نسبه الصحيح وانتسب لعنزة ؟
ثم أننا ورثنا أننا أولاد وائل والكل يعرف أننا عندما نعتزي بوائل على أنه جدنا عنزي صليبه ولم يرد بأي مصدر أن عنزة اعتزت بوائل بن قاسط أبو بكر وتغلب وعنز وإذا تريد وضعنا بهذا الجد فأثبت أننا بنو عنز بن وائل وليس عنزة بن أسد ولكنك لا تريد عنز بن وائل بل تريد بكر وتغلب وطالما أنك تعتبر رجال عنزة بن أسد أصابهم العقم لم ينجب شخص منهم عبر العصور جد أسمه وائل وحتى وائل بن هزّان انكرته فأبحث عن مصدر يلحقنا بوائل بن قاسط ونحن معك
وطالما أن جميع المؤرخين والنسابين يكذبون علينا وكذلك الأجيال المتعاقبة من عنزة الذين يؤكدون أن وائلهم جد عنزي فأثبت أن هؤلاء يكذبون وكذلك أثبت أنه لا يوجد في عنزة جد أسمه وائل ولا يوجد بربيعة ألا وائل بن قاسط وأقنعنا لأنك تصر على أن كل بحوثنا تعتبر طبخ حصى والحقيقة يا أخي لا نرغب أن نضيّع وقتنا لأقناعك لأنك صدقّت من جعل عنزة شراذم متجمعة وخليط من قبائل وجدها مستعار ونحن نؤكد لك أن بشر ومسلم من عنزة صليبة وليس معهم بكري ولا تغلبي واحد وإذا تجد بكري أو تغلبي فأنني أعرف خمسين بالمائة من رجال عنزة فأخبرني عن البكري والتغلبي الذي مع عنزة لكي أزوره أنا وأنت ونحصل منه على ما عنده من ميراث جدوده البكريين أو التغالبة أما ما كتب في بعض المنتديات وما قيل من بعض أبيات الشعر الذي ليس مبنية على حقائق وتاريخ صحيح فلا نعتد بها وليس هي مصدر لنا
وأني أنتظر منك أن تذكر المصدر منهم البكريون من عنزة ؟ لكي نقول لهم أنتم غلطانين مسجلين من عنزة وتاركين جدكم الصحيح وأني أول مرّة بحياتي أسمع أن عنزة منها وائلية وغير وائلية فمنهم الذين لا ينتمون لجد وائلي من عنزة لكي نقول لهم لا تنتحلون جد غيركم؟ والعجب العجاب أنك تريد الجمع بين نقيضان ليس بينهم تلاقي وهما الصدق والكذب فكتّاب التاريخ والأنساب وموروث القبيلة وشيّاب عنزة عبر الأجيال ووثائق عنزة وما كتبه المستشرقين يؤكدون أن هذه القبيلة عنزة ولا أحد ذكر بكر وتغلب قبل عصرنا هذا وخلطهم مع عنزة لافي خبر ولا في شعر منذ وجود عنزة في خيبر قبل عشرة قرون إلى هذا العصر والصحيح الذي لا ينقضه أحد ان هذه القبيلة عنزة بن أسد وهي تحتفظ بأسمها ونسبها ولها جد عنزي اسمه وائل بحيث يقال أولاد وائل هذا الصدق
أما نقيضه الكذب فهو الخرافات التي كتبت وخلطت عنزة مع بكر وتغلب وجعلت وائل بن قاسط جد لعنزة وهي أكاذيب معروفة ومعروف هدف من كتبها ومكشوفة لكل من له عقل ولا يوجد عند من بدأ بهذه الخرافات أي مصدر يستند إليه إلا الكذب ومع الأسف أن أخينا الرجال العنزي أطلع على ما كتب من تكهنات وأطلع على ما كتب من حقائق وهو يريد أن يوفق بين الكذب والصدق لذلك قال أن عنزة منها وائلية صليبة بكريون ومنها غير وائلية وهم عنزة بن أسد ونحن ننتظر منه التفصيل منهم هؤلاء ومنهم أولائك لعله يفيدنا أو لعلّه يطلب من الذين خلطوا عنزة مع بكر وتغلب أن يوضحون بالدليل القاطع والبرهان والدلائل والقرائن لكي نصفي أصلنا ولا نكون خلطة فنحن نريد نسب نعرف به وليس حلف نتسمى به ونريد جد ننتمي له ولا نريد جد ننتحله
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-29-2022 الساعة 09:05 PM
|