موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

06-14-2011, 10:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز ابن عبار المحترم

أولا أنا ممنون جدا من أسلوبك في الرد، وأشكرك على صبرك وتحملك، وسعة صدرك، فنحن نحاول أن نفيد الناس بما يفضي لإثبات النسب العربي ومنعه من التحريف، وهذه مهمة شرعية يسأل الله تبارك وتعالى خلقه من العلماء، أما فيما يتعلق بأسئلتك فالإجابة عليها كالأتي:
1. أرجو أن تقرأ هوامش العامري في كتابه ستجد انه ذكر ما نصّه : (( وقد أفادني بهذه المعلومات السيد خالد الياس الحديثي)). وأقرأ هامش الدكتور خاشع المعاضيدي ستجد العبارة نفسها ولكن لشخص أخر من نفس آسرة خالد (( وقد أفادني بهذه المعلومات السيد موفق الياس الحديثي)).
2. عندما تشكلت لجنة الأنساب لآل بيت رسول اللهe عام 1999م بقرار من مجلس قيادة الثورة، كان العامري والمعاضيدي من ضمن لجنة تدقيق الأنساب التي تضم أكثر من (500) نسّاب ومؤرخ من مختلف أنحاء العراق، وقد خضعت تلك العشائر لنقاش مستفيض معزز بالوثائق والأدلة
انتهت بالمصادقة على مجموعة منها، ورفض الباقين، أما عشيرة آل ملا عبد الله فقد صادق الجميع عليها باعتبارها ( من السادة الرفاعية)، وصدر قرار من وزارة الداخلية بمجموعة من عشائر السادة الأشراف من ضمنها آل ملا عبد الله تحت تسلسل(15).
3. أما فيما يتعلق بـ (الشهرة) فالشهرة والتواترعنهم إنهم (سادة)، أما موضوع (عنزة) فقد شرحناه في بداية مداخلتنا لهذا الموضوع، وهو إن هذه العشيرة تعرضت لغزو في أيام (الفلت) كما يسميها الدكتور علي الوردي سنة 1920 من قبل عشيرة العكيدات، وغزت العكيدات مدن: حصيبة، وعانة، وراوة، وحديثة ..الخ ووقع قتلى من العكيدات على يد أحد ابناء عشيرة آل ملا عبد الله وهو (جاسم الرودة) في معركة سميت(دكة صريصر)، ولكون عشيرة آل ملا عبد الله كانت في حينها ضعيفة فقد التمست الحلف من عنزة لما تربطهم بها من علاقات صداقة بين شيخ عنزة وقتها المرحوم محروت الهذال وبين شيخ آل ملا عبد الله المرحوم عبد الرزاق أبو مايله، فاتخذت عشيرة آل ملا عبد الله من عنزة غطاءً لها لحمايتها فقالوا (نحن من عنزة) وبهذا اتقوا شر انتقام العكيدات منهم، وحدث لأجل ذلك فصل عشائري كبير
4. وبمرور الزمن سارت صفة(عنزة) على هذه العشيرة، الى جاء عام 1990 وعقد مؤتمر للعشيرة في قضاء حديثة، وطرح موضوع النسب، إلا انه رُفِض إثارة هذا الموضوع من قبل شيخها (حفيد عبد الرزاق أبو مايلة السيد أنور سعيد عبد الرزاق)، بحجة إن الأمر لازال يحتاج إلى وقت، وبقي الحال هكذا حتى عام 1999 عندما طرحت الدولة موضوع انساب الأشراف فهاجت العشيرة مطالبة شيخها بإظهار حقيقة نسبهم فامتنع الرجل، وحدث الانشقاق.
5. أما موضوع العشائر الأخرى التي تدعي النسب الشريف، دون شهرة أو تواتر أو وثائق في وقتنا هذا، فهذا له أسبابه، ومن جملتها كي يتقوا شر الحملة الصفوية الجارية في العراق الآن، ولكن العارفين بعلم الأنساب يعرفون عدم صحة انتسابهم هذا، علما إن هناك مؤسسات إيرانية بغطاء عراقي (تسمي نفسها نقابات الأشراف، أو روابط آل البيت، كما أسسوا مواقع على الانترنت بأسم " جمعية تنزيه النسب العلوي ...الخ من مسميات) تراقب انتسابهم هذا، وترفضه، فحتى لو جاءوا بتصديقات من إيران نفسها فلن تنفعهم تلك التصديقات ولن تشفع لهم، فيما لو وقعوا بأيدي الصفويين

أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة مع فائق تقديري