موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

03-03-2011, 01:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

الاخ الفاضل ابو مشاري الرفدي , نحن أمامنا أقوال أهل العلم الذين شاب رأسهم في التاريخ والعلوم , كابن خلكان وابن الاثير وسبط بن الجوزي وناصر الدين الدمشقي وابن كثير وابن عنبة فهؤلاء كلامهم حجة لأنهم أعرف منا في نسب الرفاعي ولا سيما انهم قريبي العهد منه .

قال ابوسعيدة النسابة في (تاريخ المشاهد المشرفة) (ج1 ص60 ): (أجمعت كل مصادر الاثبات القديمة أن الشيخ أحمد منقرض من الذكور وليس له الا بنتان.)

قلت : هذا نص واضح كفلق الصبح , فلا تلتفت الى مايزعمون .

ونقل الامام ابن كثير في ( البداية والنهاية ) (12/65) قول ابن خلكان قال : وليس للشيخ احمد عقب .

قلت : وهذا نصح واضح يؤيد كلام ابوسعيدة النسابة .

قال الشعراني في ( طبقاته ) (1/143) :"ومنهم: الشيخ أحمد بن أبي الحسين الرفاعي رضي الله تعالى عنه، منسوبٌ إلى بني رفاعة - قبيلة من العرب- وسكن أم عبيدة بأرض البطائح إلى أن مات بها رحمه الله".

قلت : هذا نص من أحد محبين وأتباع الرفاعي وهو الشعراني , فلو كان الرفاعي هاشمي لذكر ذلك الشعراني كي يفتخر بشيخة .

قال ابن الاثير في (اللباب في تهذيب الانساب) (ج2 ص32) : (الرفاعي: نسبة الى رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد ، بطن من جهينة ) .

قلت : وهذا نص واضح من المؤرخ ابن الأثير .

قال شمس الدين سبط ابن الجوزي في (تاريخه ) كما في ( قلائد الجواهر ) (84) : (هو احمد بن علي بن احمد أبو العباس بن الرفاعي شيخ البطائحيين كان يسكن أم عبيدة).

قلت : فلو كان من الأشراف كما تزعم الصوفية , لذكر ذلك سبط ابن الجوزي ولو بالإشارة .

قال قاضي القضاة مجير الدين عبد الرحمن العمري العليمي الحنبلي المقدسي في تاريخه "المعتبر في أنباء من عبر" (1/23) : (أبو العباس أحمد بن أبي الحسن علي بن أبي العباس احمد المعروف بأبن الرفاعي ، كان شافعي المذهب وأصله من الغرب وسكن بالبطائح بقرية يقال لها أم عبيدة ، والرفاعي بكسر الراء نسبة الى رجل بالمغرب له رفاعة).

قال العلامة شمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي كما في ( قلائد الجواهر ) (77) : (سيدي الشيخ الكبير محي الدين سلطان العارفين أبو العباس أحمد بن الرفاعي ، لم يبلغنا أنه أعقب كما جزم به غير واحد من الائمة المرضية ، ولم أعلم نسباً صحيحاً الى علي بن أبي طالب ولا الى احد من ذريته الاطايب ، وإنما الذي وصل إلينا وساقه الحفاظ وصح لدينا أنه أبو العباس أحمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن احمد بن يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة المغربي الاصل العراقي البطائحي الرفاعي نسبةالى جده الاعلى رفاعة).

قلت : هذا نص واضح بأن الرفاعي ليس من بني هاشم وليس له عقب .

جاء في دائرة المعارف الاسلامية (ج10 ص147-149) فقد نقل الشيخ يونس السامرائي عنها في كتابه (أحمد الرفاعي حياته وآثاره) ص36 (وجاء في دائرة المعارف نقلاً عن الفاروثي أن الرفاعي تزوج أول ما تزوج من خديجة ابنة أخي منصور ثم تزوج بعد وفاتها نفيسة أبنة محمد بن القاسمية وقد انجب الرفاعي كثيراً من البنات وكان له أيضاً ثلاثة أبناء توفوا جميعاً قبل وفاة أبيهم وخلفه على مشيخة الطريقة علي بن عثمان أحد أبناء اخته)

قلت : وهذا بيان على أنه لا عقب له , وغير ذلك أن الإنتساب للرفاعي عن طريق التصوف كما يقال : الطريقة الرفاعية , وليس لها دخل في انهم من بني هاشم , لكن بعض أتباعة الذين ينتسبون للطريقه الرفاعية ادعى النسب الهاشمي .

فلو كان الرفاعي له عقب او من بني هاشم , لكان هذا معروف عند كبار المؤرخين الذين عاصروه والذين جاءوا بعده , لكنهم نفوا أن يكون الرفاعي هاشمي بل هو من جهينة كما قال ابن الأثير وكفاك ابن الأثير .

03-03-2011, 01:24 PM	#6
باحث تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 34	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : الاخ الفاضل ابو مشاري الرفدي , نحن أمامنا أقوال أهل العلم الذين شاب رأسهم في التاريخ والعلوم , كابن خلكان وابن الاثير وسبط بن الجوزي وناصر الدين الدمشقي وابن كثير وابن عنبة فهؤلاء كلامهم حجة لأنهم أعرف منا في نسب الرفاعي ولا سيما انهم قريبي العهد منه . قال ابوسعيدة النسابة في (تاريخ المشاهد المشرفة) (ج1 ص60 ): (أجمعت كل مصادر الاثبات القديمة أن الشيخ أحمد منقرض من الذكور وليس له الا بنتان.) قلت : هذا نص واضح كفلق الصبح , فلا تلتفت الى مايزعمون . ونقل الامام ابن كثير في ( البداية والنهاية ) (12/65) قول ابن خلكان قال : وليس للشيخ احمد عقب . قلت : وهذا نصح واضح يؤيد كلام ابوسعيدة النسابة . قال الشعراني في ( طبقاته ) (1/143) :"ومنهم: الشيخ أحمد بن أبي الحسين الرفاعي رضي الله تعالى عنه، منسوبٌ إلى بني رفاعة - قبيلة من العرب- وسكن أم عبيدة بأرض البطائح إلى أن مات بها رحمه الله". قلت : هذا نص من أحد محبين وأتباع الرفاعي وهو الشعراني , فلو كان الرفاعي هاشمي لذكر ذلك الشعراني كي يفتخر بشيخة . قال ابن الاثير في (اللباب في تهذيب الانساب) (ج2 ص32) : (الرفاعي: نسبة الى رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد ، بطن من جهينة ) . قلت : وهذا نص واضح من المؤرخ ابن الأثير . قال شمس الدين سبط ابن الجوزي في (تاريخه ) كما في ( قلائد الجواهر ) (84) : (هو احمد بن علي بن احمد أبو العباس بن الرفاعي شيخ البطائحيين كان يسكن أم عبيدة). قلت : فلو كان من الأشراف كما تزعم الصوفية , لذكر ذلك سبط ابن الجوزي ولو بالإشارة . قال قاضي القضاة مجير الدين عبد الرحمن العمري العليمي الحنبلي المقدسي في تاريخه "المعتبر في أنباء من عبر" (1/23) : (أبو العباس أحمد بن أبي الحسن علي بن أبي العباس احمد المعروف بأبن الرفاعي ، كان شافعي المذهب وأصله من الغرب وسكن بالبطائح بقرية يقال لها أم عبيدة ، والرفاعي بكسر الراء نسبة الى رجل بالمغرب له رفاعة). قال العلامة شمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي كما في ( قلائد الجواهر ) (77) : (سيدي الشيخ الكبير محي الدين سلطان العارفين أبو العباس أحمد بن الرفاعي ، لم يبلغنا أنه أعقب كما جزم به غير واحد من الائمة المرضية ، ولم أعلم نسباً صحيحاً الى علي بن أبي طالب ولا الى احد من ذريته الاطايب ، وإنما الذي وصل إلينا وساقه الحفاظ وصح لدينا أنه أبو العباس أحمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن احمد بن يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة المغربي الاصل العراقي البطائحي الرفاعي نسبةالى جده الاعلى رفاعة). قلت : هذا نص واضح بأن الرفاعي ليس من بني هاشم وليس له عقب . جاء في دائرة المعارف الاسلامية (ج10 ص147-149) فقد نقل الشيخ يونس السامرائي عنها في كتابه (أحمد الرفاعي حياته وآثاره) ص36 (وجاء في دائرة المعارف نقلاً عن الفاروثي أن الرفاعي تزوج أول ما تزوج من خديجة ابنة أخي منصور ثم تزوج بعد وفاتها نفيسة أبنة محمد بن القاسمية وقد انجب الرفاعي كثيراً من البنات وكان له أيضاً ثلاثة أبناء توفوا جميعاً قبل وفاة أبيهم وخلفه على مشيخة الطريقة علي بن عثمان أحد أبناء اخته) قلت : وهذا بيان على أنه لا عقب له , وغير ذلك أن الإنتساب للرفاعي عن طريق التصوف كما يقال : الطريقة الرفاعية , وليس لها دخل في انهم من بني هاشم , لكن بعض أتباعة الذين ينتسبون للطريقه الرفاعية ادعى النسب الهاشمي . فلو كان الرفاعي له عقب او من بني هاشم , لكان هذا معروف عند كبار المؤرخين الذين عاصروه والذين جاءوا بعده , لكنهم نفوا أن يكون الرفاعي هاشمي بل هو من جهينة كما قال ابن الأثير وكفاك ابن الأثير .