موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة - «تحقيق شرح ديوان ابن المقرب العيوني» على أكثر من 20 نسخة مخطوطة ومشروحة..

10-14-2010, 06:42 AM

1-في مجمل رد الخطيب على الجنبي في أحد الصحف وضح أن له دراسه قبل 35 سنه ذكر فيها وصف 26 مخطوطه للشاعر وهي ما اعتمد الجنبي عليها في الحصول على بعض النسخ
2- منهجيه الدكتور الباحث الخطيب واضحه
3- يقول الخطيب في مجمل رده "فلعله يعلم بأن العمل المراد تحقيقه إذا كثرت مخطوطاته، كان على المحقق وضع المخطوطات في مجموعة من العائلات، وتحديد أمهات تلك العائلات، ومن ثم تحديد نسخة تُعد أصلاً، وفي هذه الحالة تُستبعد سائر النسخ، ما لم يكن في إحداها إضافة تستحق العودة اليها، وقد اعتمدتُ في تحقيقي على أعلى نسخ الديوان (المشروحة وغير المشروحة والمطبوعة)، فجعلتُ من نسخة المكتبة الرضوية المشروحة أصلاً، وقمتُ بمضاهاتها بأعلى نسخة مطبوعة (نسخة الحلو)، ودعمتها بنسخة مطبوعة اعتمد عليها الحلو (النسخة الهندية) وأخترتُ أعلى نسخة غير مشروحة، وهي النسخة الأم في تحقيق الحلو، ودعمتها بنسخة أخرى تقاربها في الأهمية، ودعمت النسخة الرضوية بنسخة أخرى مشروحة، هي نسخة جامعة برنستون التي تلي نسخة برلين في القدم ولا تقل عنها في الأهمية، ووجدتها متقنة الخط، مضبوطة بالشكل، مرتبة أبجدياً، خالية من الخروم، ورأيتها أيسر استخداماً من نسخة برلين لترتيب قصائدها، وفي النهاية هي نسخة داعمة للأصل المشروح."

المسئله بنظري لا تتعدى أن تكون طائفيه بغيضه

10-14-2010, 06:42 AM	#4
المشرف العام تاريخ التسجيل: Jan 2008 المشاركات: 1,353	1-في مجمل رد الخطيب على الجنبي في أحد الصحف وضح أن له دراسه قبل 35 سنه ذكر فيها وصف 26 مخطوطه للشاعر وهي ما اعتمد الجنبي عليها في الحصول على بعض النسخ 2- منهجيه الدكتور الباحث الخطيب واضحه 3- يقول الخطيب في مجمل رده "فلعله يعلم بأن العمل المراد تحقيقه إذا كثرت مخطوطاته، كان على المحقق وضع المخطوطات في مجموعة من العائلات، وتحديد أمهات تلك العائلات، ومن ثم تحديد نسخة تُعد أصلاً، وفي هذه الحالة تُستبعد سائر النسخ، ما لم يكن في إحداها إضافة تستحق العودة اليها، وقد اعتمدتُ في تحقيقي على أعلى نسخ الديوان (المشروحة وغير المشروحة والمطبوعة)، فجعلتُ من نسخة المكتبة الرضوية المشروحة أصلاً، وقمتُ بمضاهاتها بأعلى نسخة مطبوعة (نسخة الحلو)، ودعمتها بنسخة مطبوعة اعتمد عليها الحلو (النسخة الهندية) وأخترتُ أعلى نسخة غير مشروحة، وهي النسخة الأم في تحقيق الحلو، ودعمتها بنسخة أخرى تقاربها في الأهمية، ودعمت النسخة الرضوية بنسخة أخرى مشروحة، هي نسخة جامعة برنستون التي تلي نسخة برلين في القدم ولا تقل عنها في الأهمية، ووجدتها متقنة الخط، مضبوطة بالشكل، مرتبة أبجدياً، خالية من الخروم، ورأيتها أيسر استخداماً من نسخة برلين لترتيب قصائدها، وفي النهاية هي نسخة داعمة للأصل المشروح." المسئله بنظري لا تتعدى أن تكون طائفيه بغيضه