أخي الفاضل خالد بن رابع بخصوص رئاسة الشيخ مجلاد بن فوزان لا علاقة لها بأحداث جديع بن منديل فجديع كان شيخ على جميع العمارات والأسم الذي تحمله أسرة آل هذّال هو شيخ مشائخ عنزة وعندما جاءت الدولة السعودية الأولى في عهد الأمام عبدالعزيز بن سعود بن محمد دخلت قبيلة مطير في الطاعة واعتنقت العقيدة الأصلاحية وانضمت للأخوان ودخل في الطاعة مع مطير قبائل أخرى من حرب بقيادة الفرم وبعض الدواسر والسهول والتحق بهم قسم من الدهامشة فأرسلهم الأمام عبدالعزيز لتأديب الخارجين عن الطاعة وكان الشيخ جديع بن هذّال ومن معه من عنزة والجربان ومن معهم من شمّر وأبن براك ومن معه من بني رشيد يمثلون الجانب الآخر الذين لم يتدينون فحصل مناخ كير بين الطرفين وهو المناخ الذي قتل به الشيخ جديع وذلك عام 1295هـ والكثير من العوام يفكّر أن هذا المناخ بين عنزة ومطير على مستوى قبلي والحقيقة أن أفضل من كتب عن هذه الموقعة المؤرخ مقبل الذكير الأسعدي من أهل عنيزة في مخطوطة مصورة لم تطبع فقد أرخ لتلك الفترة والفت نظرك أنه يوجد منتدى للدهامشة يرأسه أحد رجال المجلاد لم أطلع على هذا المنتدى وبأمكانك توجيه أسألة لأصحاب العلاقة لعلك تجد ما يفيدك أكثر أما أخيك فأن سياسته عدم الرغبة في الدخول بذكر أي حدث بين قبائل عنزة قديماً لأن هذا يدعي إلى التفرقة ولكن عندما أضطريت للتطرق لمثل هذه الحادثة حيث تفاخر رجل في مقتل جديع بكلام مقذع عندما قال في قصيدته :
زحنـا الضفيري وأنهزم من نهــاره *** وزحنـا بـني وائـل وقفـوا مصاخيـر
تثغـي أمراهم مثـل ثـغـي الجـفــاره *** ونسوقهم سـوق السواني على البير
وجـديـع أبـن وائــل دفــنـا وجـــاره *** وعـاداتنـا نخـلي سـروج المشاهيـر
وعندما راجت هذه القصيدة بمنشورات أنتظرت لعل أحد من شعراء عنزة ينبري فيرد ولكنهم يرون أن أبن عبّار هو المحامي عن عنزة وهو الذي يجب عليه الرد فقال أبن عبّار الملحمة التي ستجدها بالصفحة التالية رداً على من يتشفى لمقتل جديع ويشبّه عنزة للسواني ويشبه أمراؤهم للجفارة فقلت
يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-27-2022 الساعة 07:00 AM
|