( كتب لنا الأخ علي الرسن ضمن الرسائل الخاصة هذه الرسالة )
استاذنا الكبير عبدالله بن عبار بارك الله فيك وفي علمك
هل ورد عليك هذا النص
قال ابن سعيد في كتابه نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب في القرن السادس احداث القرن السادس (ولم يبق الآن من ربيعة طائل على ما كان فيها من الكثرة والعظمة، وتفرقت قبائلها وبطونها في الحواضر والقرارات. ولقد دوخت بلاد ربيعة بالجزيرة الفراتية فلم أجد فيها من يركب فرساً من تغلب ولا بكر، ولا لهم قائمة. وقد صارت دولة العرب هنالك لزبيد من طيء ولعبادة من المضرية، وتغلب وبكر دخلوا في الفلاحين، وامحي عنهم اسم العرب. ودخلت جزيرة العرب، فسألت: هل بقي في أقطارها أحد من ربيعة? فقالوا: لم يبق من يركب الخيل وفيه عربية وحل وترحال غير عنزة
اليس هذا النص يقصم ظهور القائليين بان عنزة خليط من بكر وتغلب اليس هذا النص وافي كافي لتبين انعدام تغلب وبكر عن المجتمع البدوي وانتقالهم الى الحاضرة وهذا النص ورد في القرن السادس الهجري يعني قريب عهد فكيف يبررون قولهم بان عنزة خليط وياكدون هذا القول ويقولون انه حديث عصر وليس ببعيد اليس في هذا النص التبيان الوفير لحال ربيعه وان عنزة هي الوحيده من كانت على بداوتها وعاداتها وليس بكر وتغلب اللتين تحضرتنا
وشكرا استاذي الكبير فانت اخ كبير لنا نلجا اليه في هذا الباب ولك الفضل الكبير على عنزة والكثير من قبائلها
والسلام عليكم ورحمة
وجوابي للأخ علي الرسن أقول تاريخ عنزة ثابت ولا يمكن تغييره وهذا النص استغله أحدهم لنفي نسب التغالبة من الدواسر وبني حنيفة وقبيلة أكلب وقبيلة بني هزّان وقبيلة بني شعبة وبني عنز بن وائل وهم القبائل التي بقيت في جزيرة العرب وهذا النص صريح وصحيح ومفهومه أن عنزة القبيلة التي بقيت على بداوتها ترحل وتنزل وحيث أن بني حنيفة من الحاضرة المستقرة وكذلك بني هزان فأن أبن سعيد لم يتطّرق لهم أما تغالبة الدواسر فقد غطى على أسمهم القديم تغلب اسم الدواسر حيث أنه شمل غيرهم قبيلة أخرى أزدية لذلك لم يذكرهم أبن سعيد أما قبيلة أكلب فأنها هي وعنز بن وائل قد دخلتا في خثعم ولذلك لم يذكرهما أبن سعيد أما بنو شعبة من تغلب فقد ذكرهم ضمن عبارته حيث كانواجنوب الطائف وهكذا تفسير قول الرحالة أبن سعيد فهو لم يذكر أن هذه القبائل منقرضة ولكن لم يبقى من يذكر بالأسماء القديمة وهو يرحل وينزل وشكراً للأخ علي الرسن على تفهمه للحقائق وشكراً لكل منصف يعرف الحقيقة ويتبعها وأن التشويه والخلط الذي حصل لقبيلة عنزة من بعض من كتبوا في هذا العصر سوف يبقى وصمة عار إذا لم تنبّه العامة وتعرف الحقائق