الأخ ذيب الحماد :
الخبر الذي أورده الشخص المذكور هو موجود في كتابين فقط وهما أبن جرير الطبري وأبن الأثير وهذا الخبر لا يعني قبيلة عنزة أطلاقاً فهو يعني بنو عنز بن وائل الذي ذكرناها مراراً وتكرار أنها لا تزال موجودة في بلاد السراة والكتاب الذي تصفه بالثمين أطلع على كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) الطبعة الأولى وأطلع على كتابه الطبعة الأولى وقارن كيف حصل نقل أنساب عنزة كاملة من كتابي بما فيه الأخطاء المطبعية ومع ذلك لم يشير للكتاب الذي نقل منه ولا بحرف واحد وهذا له مدلولات أولها الجحود والتنكّر وبخصوص ما ورد من أن الخبر يعني عنزة فهذا كذب لا يقره عقل بحيث أنه في تلك الفترة كانت عنزة في خيبر وأخبارها هناك ولم يدخل بلاد السراة من عنزة أحد لا سابقاً ولا لاحقاً والذي لا يفرّق بين عنزة بن أسد هذه القبيلة المشهورة المعروفة وبين بنو عنز بن وائل أخو بكر وتغلب فهو لا يعرف الأنساب وأنت تبصّر بهذا الخبر من يعني ومن الغريب أنك ترى أنه قريب للواقع وهو بالعكس بعيد كل البعد عن الواقع بحيث أنه لا يعني عنزة وشكراً