تابع
( الخلاصة ) أستطيع القول والتأكيد على هؤلاء بأن قبيلة عنزة لا يرضى رجالها الأوفياء بان يكونون أدعياء ولا يقبل أحد منهم بأن ينتحل لهم جد غير جدهم ولا يوافق كل رجل عاقل ومدرك أن تسمى هذه القبيلة بأسماء قبائل ليس من عنزة ولا يجيز أحد من رجال هذه القبيلة أن يزهد باسمها أو جدها ويحقّر به كائن من كان وأن هؤلاء الذين شوهوا نسب هذه القبيلة وهم يعتقدون أنهم رفعوا شأنها فأن بحوثهم قد فهم مقصدها وعرف مضمونها وأصبح مكانها معروف أما الذين صدقوا بالكذب والتزوير فسوف يرون الحق حق ويتبعونه ويرون الباطل باطل ويتجنبونه والكل يدرك أن القبيلة ليست بحاجة إلى أنتحال جد لكي يرفع من شأنها فهي قبيلة عنزة المعروفة والغنية بأفعال رجالها ونسبها لا يزّور ولا يحوّر لذلك حان وقت الكف عن تزييف الحقائق والرجوع إلى الواقع والأخذ بالمصادر وعدم التكهن والتلفيق كما أنبه من تأثر بالدعاية البعيدة كل البعد عن الواقع بأن من يقول أن دارة الملك عبدالعزيز تريد وضع عنزة بوائل بن هزّان وتلقي عن عنزة وائل بن قاسط الجد المشهور بزعمهم وأن أبن عبار يجامل مع الدارة فأن هذا الكلام فارغ وعاري عن الصحة وهو من تلفيق الأخوة الذين شوهوا سمعة عنزة ونسبها مقابل محاولة النيل من أبن عبّار ولكنهم منيوا بالفشل الذريع أقول لهم أن الصحيح هو العكس فالرجل الذي كتب البحث عن عنزة وهو من أعضاء الدارة فقد كافحه أبن عبّار حيث أنه يكذّب بوائلية عنزة أطلاقاً ويدعي أن أبن عبّار يحاول يائساً أن يضعها بوائل بن هزّان لكي يثبت وائليتها وهم يرون أنها دخلت بوائل منتحل كما رسخ بأفكار الذين وهموا القوم فهم المتفقون مع الدارة أن عنزة ليس لها وائل جد وإنما هي قد دخلت بوائل بالحلف علماً أن أبن عبّار يرى أن لهذه القبيلة جد وائلي ثابت سواء وائل بن هزّان العنزي الجد الجاهلي القديم أو وائل آخر المهم أن عنزة ليست دعية لجد غير جدها وكل من نفى وائل بن هزّان فهو قد أفترى وكذب وكل من وضع وائل بن قاسط لعنزة فهو جانب الصواب وكل من أدخل نسب عنزة مع بكر وتغلب فهو جهل أو تجاهل النسب الصريح والصحيح لهذه القبائل وكل من أدعى أن عنزة خليط من قبائل ربيعة فهو تكهّن وتخيّل وزوّر والصحيح أن عنزة هي عنزة بن أسد بن ربيعة فهي عنزة القبيلة التي من جدودها يذكر ويقدم وهي عنزة التي منها القارضان وهي عنزة التي تفرع من قبائلها قبل الإسلام بني هزّان وبني جلاّن وبني محارب وبني هميم وبني الدول وهي عنزة التي منها حالياً قبائل ضنا بشر وقبائل ضنا مسلم وقبائل بني هزان وهي عنزة التي أثناء عليها رسول الله صلى الله عليه وسلّم ودعاء لها وهي عنزة التي ناصرت الإمام علي رضي الله عنه في معركة صفين وهي عنزة التي شاركت في معركة ذي قار وناصرت أخوتها قبائل بكر وكانت باسمها الصريح وهي عنزة التي رأست قبائل ربيعة في فترة قبل الإسلام بقيادة عامر بن عبدالعزي العنزي ورأست قبائل ربيعة بعد الإسلام بقيادة بني القرار العنزيون وهي عنزة التي كانت في منطقة نعام شرقي نجد ثم في عين التمر في العراق ثم في ضواحي المدينة وحرة خيبر وهي عنزة التي لم ينقطع تاريخها وأخبارها متواصلة منذ العهد الجاهلي إلى هذا العصر وهي عنزة التي نعتت بالقوة والمنعة على لسان المؤرخين العرب والمستشرقين الأجانب وهي عنزة التي كتب عنها أنها أكثر القبائل وأقواها وهي عنزة التي أرهقت الدولة التركية حتى أصبحت تخطب ودها وتضع لها مخصصات وهي عنزة التي زوّر نسبها في هذا العصر وعبث به من قبل المتلاعبين والعابثين ومن شجعهم والمشتكى لله
وفي ختام هذا التوضيح أسأل الله أن يرد الذين عبثوا بنسب هذه القبيلة وغرروا بالجهلاء أنه يردهم إلى الحق رداً جميلاً وان يفكروا باللعنة التي كررها محمد صلى الله عليه وسلّم بالأحاديث الصحيحة لمن أدعى بنسب غير أبيه وأطلب ممن حرّف الواقع أن يقلع وعلى كل رجل كتب غير الواقع أن يتوب إلى الله عن الوهم الذي رسّخه بأذهان من يملك على بصر وتنقصه البصيرة وأني أبرأ إلى الله في كل صباح ومساء من الخطأ الوارد في الطبعة الأولى من خلط نسب عنزة وبكر وتغلب حيث كنت جاهل من الخطأ الذي تمسك به البعض وأني أحمد الله على أن أبصرّني بالحق فأتبعته والله المستعان وهو نعم الوكيل
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 12-10-2022 الساعة 01:48 PM
|