الأخ الهيري :
بخصوص العلاقة بين عنزة وسكان خيبر فأنني لم أعايش هذه العلاقة وذلك لأننا هجرنا خيبر منذ ميئآت السنين وآخر أتصال للفدعان بخيبر عام 1156هـ حيث ورد بوثيقة تقول : نعم أنا مناكد بن معثم بن غبين أوكل على نخلي بخيبر المدعو شنشن بن مسروح وله القنو وله الزرع وعليه أن يجلب لنا التمر في منزلنا بالحايط وكاتب الخط الوصيص الخيبري ولو أخذنا أن هذه الوثيقة نموذج للدلالة على شراكة لعرفنا أن الأمر بين الخيابرة وعنزة هي عبارة عن شراكة حيث أن الخيابرة مستقرين بالديرة وشركاء لعنزة وعنزة ملاك النخيل ومن المعروف تاريخياً أن خيبر كانت ملك رسمي لآل جعفر الطيار ثم تداخلوا مع عنزة وأدخل الطيار عنزة في ملك خيبر ومن ثم حصل وجود شركاء سكنوا في خيبر ومع أن تاريخ وجود عنزة الفعلي في خيبر هو القرن الرابع الهجري فأنهم لم يستقر أحد منهم في البلدة نفسها حيث أنهم أهل أبل وينجعون في الصحراء وهم حسب الصكوك والمستندات يملكون نخيل خيبر منذ ذلك التاريخ وهم بادية لم يستقرون بخيبر وتاريخ خيبر معروف ومبسوط في كتب السيّر والرحالة أما ما يكتب في الأنترنت فأني لا أطلع على أي منتدى وفي حال وجود إسائة من أحد على أحد فيما يكتب بالمنتديات فعلى من وجهت له الإسائة أن يبحث عن الأسباب فمن جر سبب فأنه يتحمّل تبعات ما حصل وأكثر وأن كانت حملات بذيئة بدون أسباب فأنها ظلم وقد يعاني منها كل أحد حيث أن الأنفلات الحاصل في بعض المنتديات وبعض الأشخاص الذين يبثون هجاء مقذع عبر الجوالات ويتسمون بأسم عائلة معينة فأن الناس تأخذ بما يشاع ولا خير في من لا يتعامل بالواقع والحقيقة أنني قليل المعرفة بالخيابرة ولا أعرف منهم أي نفر ولا أي عائلة وما عرفته هم بادية عنزة المتواجدين هناك ومحدثك من النوع الذي يرى أن البشر كلهم من ذرية آدم ولا أرغب التعدي على أحد ومن له حق فأننا في بلد الشرع هذا مالزم أيضاحه والله من وراء القصد