ادرج ادناه موضوع للشيخ محجال بشان قبائل ربيعة في بلاد الرافدين

عشائر ربيعة العدنانية في بلاد الرافدين
---------------------------- -----------
بسم ألله الرحمن الرحيم
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) الحجرات
صدق ألله العلي العظيم
---------------------------
ربيعة أحد الجذمين الرئيسيين الذي تنقسم إليه القبائل العربية العدنانية إلى جانب مضر
وتنتسب قبائل ربيعة إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وتضم قبائل ربيعة كل من عنزة وتغلب وبكر بن وائل وعبدالقيس .
عاشت قبائل ربيعة في الحجاز وثم أنتقلوا إلى مساكنهم المعروفة في وسط و شرق و شمال الجزيرة العربية فسكنـت عبد القيس المناطق الشرقية من الجزيرة العربية وأستقر بنو حنيفة في اليمامة.
و يرد اسم ربيعة في الأخبار القديمة عادةً كمقابل لاسم "مضر" الذي تنسب إليه قريش و كنانة و بنو تميم، حتى روي عن أحد أنصار مسيلمة الكذاب الذي أدعى النبوة عام 10 هـ إنه قال "كذاب ربيعة خير من صادق مضر"، إذ كان مسيلمة من بني حنيفة من بكر بن وائل من ربيعة، فصارت القبائل العدنانية تقسم إلى جذمين عظيمين هما ربيعة و مضر (و إن كان النسابون قد ذكروا فرعين آخرين للقبائل العدنانية هما إياد و أنمار). و على الرغم من ذلك، تذكر المصادر انحياز ربيعة إلى القبائل اليمانية في الحروب القبلية التي انتشرت في العالم الإسلامي في العصر الأموي.
كما أنه على الرغم مما يفترض من أصل مشترك بين قبائل ربيعة، فإن حروباً طاحنة قد قامت بينها أشهرها حرب البسوس بين بكر بن وائل و تغلب بن وائل. و قد كانت بكر و تغلب ترعى في بوادي الشام و العراق منذ ما قبل الإسلام ثم نزحت شمالاً إلى الجزيرة الفراتية و عرفت المنطقة الجنوبية منها باسم "ديار ربيعة"، بينما عرفت المنطقة الشمالية باسم "ديار بكر"، و لا زالت هناك مدينة في جنوب تركيا اليوم تسمّى بديار بكر نسبة إلى قبيلة بكر بن وائل من ربيعة.
أهم قبائل ربيعة
--------------------------------
ربيعة حسب مشجّرات النسب التقليدية هو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، و قد كان نسّأبو العرب الأقدمون يعدّون القبائل التالية ضمن ربيعة:
-------------------------------
. عنزة - الذي ينسبونه إلى عنزة بن أسد بن ربيعة، و منهم بنو هزّان أول من سكن اليمامه في جنوب جبل العارض في اليمامة.
. عبد القيس - و هو حسب النسابين عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة. سكنت هذه القبيلة إقليم البحرين التاريخي (شرق الجزيرة العربية)، و كانت في أغلبها متحضّرة تعمل في الزراعة وقت ظهور الإسلام. و قد انتهى تواجدها القبلي منذ القرن السابع الهجري
. وائل - و هو وائل بن قاسط بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وينتسب إليه القبائل المشهورة التالية:
--------------------------------
1- تغلب بن وائل - و قد سكنت شمال الجزيرة و هاجرت على إثر الحروب القبلية إلى الجزيرة الفراتية، كما يرد ذكرها في أحداث إقليم البحرين في القرن السادس الهجري.
أ‌-الحمدانيين - عشيرة تغلبية لها تواجد كبير في شمال غربي العراق في مدينة الموصل.
ب‌- الفريجات - عشيرة تغلبية لها تواجد كبير في جنوب العراق هم من ذراري الشيخ فرج بن حسن بن عمارة بن عذار بن محمد بن نصر الله بن سلمان بن محسن بن غانم بن منصور بن سلمان بن محمد بن عذار بن كليب الاصغر بن الشواك بن النظام بن مالك بن ربيعة بن الاوس بن تغلب بن الهجرس(جرو) بن كليب (وائـل ) بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل (ع ) ...
ج - ألأنباريين - عشيرة عربيةعريقة من فروع ربيعة التغلبية العدنا نية وبحسب وثائقهم ومصادرهم القديمة أن اجدادهم من ألأوائل الذين سكنو منطقة ألأنبار ، ولما خرجو منها أيام العباسيين ألأولى أطلق الناس عليهم " أبناء ألأمباري "وهو الحارس على عنابر الحبوب وبمرور الزمن حرفت ألأمباري الى ألأنباري . وثقلهم موزع بين اليوسفية ومنطقة الكاظمية من بغداد ..
د- الدريسات
الدريسات هم احدى عشائر بني عمير جاءت التسميه نسبه الى جدهم الاقدم الاميرادريـــس شقيق امير عطاف بن الامير راشد بن الامير جابر بن غريب بن عبدالله بن سالم بن حمدان بن محمد بن معين بن مرشد بن سيف الرحبي بن صالح بن غانم بن فواز بن الامير عطيه التغلبي بن الامير منجد بن غيث بن عتاب بن سهيل بن عبد العزيز بن صالح بن يحيى بن مالك بن طوق بن مالك بن عتاب بن رافد بن شريح بن عبدالله بن عمرو بن كلثوم (الشاعر المشهور) بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب شقيق بكر وعنز اولاد وائل بن قاسط بن هنز بن افصى بن دعمى بن جديله بن اسد بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنـــــان .
وهنا يتبين ان عشيره الدريسات هم اخوه الاماره ويتصلو بهم بالامير راشد بن جابر .
ه - الباوية قبيله عراقيه عريقه من قبائل تغلب من ربيعه العدنانيه نخوتهم ( عمور ) ومساكنهم منتشره في عموم المحافظات البصره ميسان ذي قار واسط الحله الديوانيه ومنهم كثره كثيره في الاهواز ومنهم في الاحساء والقطيف في السعوديه وسبب تسميتهم بالباويه نسبتا الى اسم جدهم باوي الاكبر كانت امارتهم واسعه امتدت من المحمره الى البصره ومن الاهواز الى ميسان وواسط وأخر أمرائهم الامير اسامه بن عبد بن مهدي بن عمر بن زيد بن ظاهر بن فوزان بن المنذر بن عبيد الله بن نصر بن باوي الاكبر بن كليب الاصغر بن الشولك بن نظام بن مالك بن ربيعه بن الاوس بن تغلب بن عذار بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان .
و – البغلانية - من عشائر ربيعة وايد هذا النسب المرحوم عباس العزاوي والبغلانية من ضمن حلف المحيسن التي يراسها البو كاسب من بني كعب .
4- بكر بن وائل - و هم خصوم تغلب في حرب البسوس التي دامت أربعين عاماً في الجاهلية. وهم بنو شيبان وبنو عجل وبنو قيس بن ثعلبة وبنو حنيفة و الظاهر أن قبيلة بكر كانت مقسّمة إلى قسم متحضّر و آخر بدوي. فأما الحضر فهم بنو حنيفة و أقسام من بني قيس بن ثعلبة و بني يشكر، و قد سكنت هذه القبائل في إقليم اليمامة في شرق نجد، و سكنت إلى جانبهم قبيلة بني عجل من بكر بن وائل. أما بادية بكر فتضم قيس بن ثعلبة وتيم اللات بن ثعلبة وبني عجل، إلا أن أكبر فروعها هي قبيلة بني شيبان التي قادت معركة ذي قار ضد الفرس. وقد سكنت قبائل بكر بن وائل شمال الجزيرة و شرقها ثم هاجرت هي أيضاً مع تغلب إلى الجزيرة الفراتية و سمّيت تلك المنطقة بديار ربيعة، كما سمّيت منطقة مجاورة بديار بكر (التي تقع فيها مدينة ديار بكر في تركيا اليوم). و يعتقد أن قبيلة بكر بن وائل تشكّل القسم الأكبر من قبيلة عنزة الحالية عن طريق الحلف و الاندماج بين القبيلتين.
5 - عنز بن وائل - و هي قبيلة سكنت جنوب غرب الجزيرة العربية (منطقة عسير الحالية) منذ العصر الجاهلي وحالف قبائل قحطان قديما. وذهب بعض المستشرقين إلى أن القبيلة قضى عليها الطاعون سنة 1200 م وبقي منها اليوم قبليتان هما ربيعة مقاطرة التي كانت تسمى قديما "ربيعة الشام"، وربيعة الطحاحين التي كانت تسمى "ربيعة اليمن" ومحاليل هذه القبائل اليوم في تهامة عسير إذا تمتد منازل ربيعة المقاطرة "ربيعة الشام" ما بين واديين كبيرين بتهامة هما وادي يبة شمالا وحلي جنوبا، بينما تمتد منازل ربيعة الطحايين من وادي حلي شمالا وحتى وادي عتود ومربة جنوبا. وهاتان القبيلتان هما البقية المتبقية من قبائل ربيعة في المنطقة التي لم تزل تحتفظ بالنسبة القديمة إلى ربيعة الفرس فأسماؤهم تنتهي بـ"الرَّبَعي" بالراء المشددة المفتوحة والباء المفتوحة المذكورة في كتب الأنساب القديمة، وإنما شح استخدامها لكثرة بطون ربيعة و قبائلها.
6- النمر بن قاسط - و هو فيما يقال النمر بن قاسط، أخو وائل بن قاسط. و هي قد كانت ديارهم في أعالي الفرات بالإضافة إلى فروع ذكرها الهمداني و غيره في اليمامة في القرن الرابع الهجري. و قد تشتّت القبيلة في زمن الفتوحات و ربما انصهر من تبقّى منهم في قبائل ربعية أخرى، و قد كانت القبيلة تدين بالنصرانية و ذكر الإخباريون المسلمون أنها دخلت مع تغلب ضد بكر في حرب البسوس و أن تغلب قد لجأت إليها حين نزحت شمالاً بعد تلك الحرب.
7- ضبيعة بن ربيعة - قبيلة منقرضة كان منها الشاعر الجاهلي المتلمس الضبعي خال طرفة بن العبد، و كانت محالفة لبني بكر بن وائل .
. ومن قبائل ربيعه الموجودة في واسط وميسان وفي مناطق أخرى من العراق:-
-------------------------------
1-قبيلة مياح ومنهم الذهيبات والبدر واولاد زيد وبني عطية والزواهد والشحمان والهواشم 2- بنو تغلب بن وائل ومنهم الحمدانيين والفريجات والانباريين والادريسات والباويه و-البغلانيه
3-عبوده ( عبد القيس ) 4-عنـزه ( عنز بن وائل )
5-ألبو دراج ومنهم البو غيث والبو كمر و البو خضير والكولبة
6بيت عمير ومنهم قريش والزركان والعطافي والجناني 7 - بكر بن وائل 8- السراي ومنهم الكشاوي والدلفي والحسيناوي وكليب والبو خليفة و الفراطسة والهليجية 9- العتاب ومنهم بيت واوي وبيت مجدي والدخاخنة و وبيت شليش والفواودة و بيت فعيو والسرايدة و البرامي والصكور و واهل الرحبة وبيت جريم و البو رهن
وكل قبيلة من هذه القبائل يتفرع منها عدة أسر وعلى مر الزمان أصبحت قبائل كبيرة ولها تفرعاتها أيضاً.
وإن قبيلة ربيعه كانت في أرض ميسان منذ العصور العربية الإسلامية الأولى واستمر وجودها فيها بعد نهاية الحكم العباسي ثم سيطرت المغول إلى مجيء الحكم العثماني حيث ظهر في عام (1588م) الشيخ حافظ بن براك زعيم قبيلة بني لام وقد شاهد نفوذ هذه القبيلة ولغرض زعزعتها وإنهاء دورها قام بتحريض العشائر التي كانت تحت إشرافه وسيطرته بعد أخذه موافقة امارة الموالي المشعشعين في أبعاد عشائر قبيلة ربيعه عن أرض ميسان وإجلاءهم إلى مناطق شمال مدينة الكوت الحالية.
ورئاسة ربيعة في تغلب بن وائل ::::::
----------------------------------------
وهم من ذرية عمرو بن كلثوم من بني عتاب من تغلب ومنهم في هذا العصر الأمير ربيعة بن حبيب بن نصيف بن درويش بن مذكور بن علي بيك بن سلطان بن محمد بن سليمان بن علي بن صباح بن راشد بن جابر ابن غريب بن عبدالله بن سالم بن حمدان بن محمد ( المقن ) بن مرشد بن سيف الرحبي بن صالح بن غانم بن فراز بن عطية التغلبي بن الأمير منجد بن غيث بن عتاب بن سهل بن عبدالعزيز بن صالح بن يحيى بن مالك أمير الرحبة بن طوق بن عتاب بن زهير بن شريح بن عبدالله بن عمرو بن كلثوم بن مالك بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل وبن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار وهو أمير قبائل ربيعة في العراق .
------------------------
ألمصدر /
1- ألتراث ألأسلامي / ألطبقات ألكبرى / ج5 / من ص 63 ومن ص118*
2-قلائد ألذهب لأبن حزم ألأندلسي*
3- جمهرة ألنسب ومروج ألذهب / كامل بن ألأثير*
4-معجم قبائل العرب القديمه والحديثه/عمر رضا كحاله
5- تاريخ ميسان وعشائر العمارة/عبد ألجبار ألجويبراوي
6- عشائر العراق العزاوي
7- لؤلؤة المنارة في انساب عشائر العمارة

الأخ حمادي الفريجي حياك الله :

كل ما ذكرته عن قبائل ربيعة هو صحيح ولكنك ذكرت أسم وائل وجعلته قبيلة والحقيقة لا يوجد قبيلة من ربيعة تعرف بهذا الأسم الا عند بعض الكتّاب المعاصرين ووائل مجرد جد لم يكن عمود نسب قبيلة لأن القبائل المتفرعة منه صار لهم اعمدة نسب وهم بكر وتغلب وعنز وهؤلاء هم عقب وائل ولكنهم عرفوا بأسم البكري والتغلبي والعنزي ساكنة النون أما وائل العنزي فهو لم يكن عمود نسب بل يقال لذريته بني هزان وكذلك وائل جد أفرع قبيلة عنزة الحالية بشر ومسلم لم يكن عمود نسب ولكنه عزوة والقبيلة تمسكت بالجد الأعلى عنزة 0
كما أنه لم ينقرض من قبائل ربيعة أحد ولكن حصل تداخل أذاب بعض قبائل ربيعة بأختفاء الأسم الجاهلي حيث أن قبيلة عميرة بن أسد بن ربيعة دخلت في قبيلة عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وأصبحت قيسية كما أن قبيلة بنو النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة دخلت في قبيلة تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وأصبحت تغلبية أما قبيلة ضبيعة بن أسد بن ربيعة فهي لم تدخل في بكر ولم تنقرض ولكنها سكنت في مناطق الحضرية بالعراق وخالطت الشعوب المتحضرة وانصهرت وأختقى اسم القبيلة لأن قبيلة بكر يوجد بها فرع يسمى ضبيعة غير ضبيعة بن ربيعة مما أوهم بعض الكتّاب وقبائل بكر وتغلب كذلك برزت أسماء فروع عرفت مما جعل أسم تغلب وبكر يكتفى بما دونه ومن باقي أسماء البطون القديمة لبكر وتغلب التي لا تزال معروفة الكثير مثل بني حمدان وبنو عجل وعكابة وعتاب وهكذا ومن قبائل ربيعة التي لم يتغيّر أسمها منذ تكوينها قبيلة أكلب بن ربيعة وقبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة القبيلة التي اشتهر منها الفرع المعروف حالياً من ذرية بشر ومسلم حيث بلغت من الشهرة في نجد والحجاز ثم في العراق وبلاد الشام في العصور الإسلامية منذ وجودها بخيبر أما من بقي منها بالعراق منذ الفتح الإسلامي فأنهم استقروا وتغيرت مسميات الكثير منهم وتحضّر الكثير منهم 0

شكرا لاستاذنا الفاضل عبد الله بن العبار على تصويباته وقد يكون الموضوع اتجه باتجاه الحداثة لبعض المصادر وكان شكي في محله عندما نقلت الموضوع المعد من احد الشيوخ وقلت ان ابن عبار سيصوب لنا وها نحن نفتخر بك وبتصويبك الله ما يحرمنا منك يا ابن العم وشكرا .

والله والنعم من الفريجي على طرح الموضوع لقبائل ربيعة وفروعها ..... ونعمين من اسد عنزة استاذنا الباحث والنسابة
عبدالله ابن عبار على هذا التوضيح ... ربي يوفق الجميع وبيض الله وجيهكم

الاخ حمادي الفريجي شكراً لك على هذه النبذه عن قبائل ربيعة في العراق...

... أبو مشعل يوجد ضمن قبائل ربيعة بالعراق (( الوائلي)) منهم الشيخ المرحوم وخطيب الشيعه المفلق أحمد الوائلي رحمه الله وكذلك محافظ النجف الاشرف سابقاً الاستاذ شيروان الوائلي وكثيراً من قبيلة الوائلي بالعراق...

... كما نبارك لكم شهر الصوم وكل عام وأنتم بخيررر..

شكرا لاولاد عمومتنا وامتداد دمنا ومفخرة العرب اصلاء الامة ومنبت الكرم والطيب وشكرا لك يا خوي الجال العنزي والنعم من عنزة الاصل والتاريخ وشكرا لخوي بن الفهيدي عساكم بخير ورمضان كريم عليكم وانشاء الله سنتبارك بالعمرة بالعشرة الاخيرة ونشم طيب الجزيرة

اما ما يتعلق ببعض العشائر الفرعية او بعض القبائل التي لم تذكر وان اؤيدك اخي الرجال العنزي ان عشيرة الوائلي من ربيعة وفيها رايين احدهما انها من عنزة والاخر يقول من بكر بن وائل وكلاهما ربيعة والحمد لله واليك مختصر عن نسب الوائلي والمصدر هو :

موسوعة العشائر العراقية / ثامر العامري / الجزء التاسع / صفحة 103


( عشيرة الوائلي )
-----------------------

يرجع نسب هذه العشيرة العربية الكريمة الى العشائر العدنانية

1.فهي من صلب عشائر عنزة من ضنا مسلم من الجلاس ومن الرولة

هذا ما يقوله الشيخ عبدالبصير عبدالحنين الوائلي

2.هناك رأي يقول أن بني وائل هم من صلب بكر بن وائل لأنهم سكنوا العراق منذ الفتوحات الاسلامية

ولان قبيلة بكر بن وائل لها عمقها التاريخي في العراق فهذا يدلل على أنهم من بكر بن وائل وليس من عنزة

لأن عشائر عنزة دخلت العراق بوقت متأخر

توزعت مساكنهم في محافظة واسط ونينوى وكربلاء والمثنى والبصرة وبغداد وذي قار وميسان

وتعد بني وائل من كبار العشائر في العراق الا أنها متفرقة في كافة المحافظات وثقلها حاليا في محافظة واسط

نخوتهم هي أولاد وائل

تفرعاتهم

* فخذ بيت شميس ..... يرأسه حسين على مكاري

-- فندة بيت مكاري ...... يرأسهم حسين علي المكاري

-- فندة بيت سعد ...... يرأسهم محمد غبدالحسين السعد

-- فندة بيت حسين العبيد .... يرأسهم طعمة العبيد

* فخذ بيت حميد

-- فندة بيت وادي ..... يرأسهم طه علوان وادي

-- فندة بيت شوك ..... يرأسهم عبد علي شوك


* فخذ البو حسن

-- فندة بيت يدام ..... يرأسهم عبدالحسين يدام

-- فندة الحسناوي ... يرأسهم محمد أبو قطيف

منهم الشيخ الدكتور

الدكتورأحمد الوائلي

عمبد المنبر الحسيني وموحد السنة والشيعة

رحمة الله عليه

تخرج من النجف الأشرف ثم أخذ الدكتورا من الأزهر الشريف
تحياتي للجميع

الأخ الرجال العنزي في نهاية القرن السابع الهجري اشتهر وائل عند حاضرة عنزة حيث صار يرد مرادف لأسم عنزة بينما بقي في بادية ضنا بشر ومسلم عزوة فقط حيث يقال أولاد وائل وكثيراً ما يرد في الشعر وليس في الأنتساب ولكن مؤرخين أهل نجد عندما ذكروا نزوح عوائل من عنزة من أشيقر تكرر أسم أبناء وائل في ذكر تنقلاتهم ونزولهم في البلاد وقد ذكرت في كتابي في البصرة قبيلة الوائلي من بكر بن وائل وقيل من عنزة وكذلك فرع من قبيلة البحارنة العنزية في البصرة باسم الوائلي وهذا ما ذكرت في المعجم :


الوائلي

في البرة أسرة من الحاضرة متفرعة من آل حرقان من أبناء مبارك بن عبدالله من المبارك من الحمد من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا من العمارات من بشر من عنزة 0

الوائلي

في الطرفية وضراس بالقصيم أسرة من الحاضرة من التواجرة من جبّارة من ضنا مفرج من ولد علي من بني واهب من ضنا مسلم من عنزة 0

الوائلي

في حرمة أسرة من الحاضرة متفرعة من الحمد من آل إبراهيم من المدلج من الحسنة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة 0

الوائلي

في البير أسرة من الحاضرة متفرعة من آل مقرن من أبناء راشد بن حمد بن علي السليمان من الحمد من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا من العمارات من بشر من عنزة 0

الوائلي

في نعام والحريق وبريدة أسرة من الحاضرة من الهزازنه من عنزة 0

الوائلي

في الكويت أسرة من الحاضرة من آل شاهين من الجلاهمة من البجايدة من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة 0

الوائلي


في البصرة قبيلة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0


الوائلي


في البصره فصيلة من قبيلة البحارنه من جاليات عنزه 0


الوائلي


في الحويقة بالعراق جالية من الحاضرة من عنزه 0

أما قبيلة الوائلي فقد ذكرتها في كتابي بهذه الصيغة :

( قبيلة الوائلي من بكر بن وائل )
أما قبيلة الوائلي فهم من قبائل بكر بن وائل في العراق ويخالطهم بطون
من بقية قبائل ربيعة الأخرى ويتفرّع من قبيلة الوائلي 1- الشمس ومنهم المجاري والسعد والعودة والحسين 2- الحميد ومنهم : الوادي والشوك 3- البوحسن ومنهم : اليدام والحسناوي 4- الدليفي ومنهم : الزاجي والعليان 5- الطعيمة ومنهم : الكنهر والسايب 6- الشواعل 0

ابو مشعل والاخ حمادي الفريجي بيض الله وجيهكم على الحوار المثمر والذي نستفيد منه بلا شك ..

.. بالنسبه للشيخ أحمد الوائلي رحمه الله أنا أجزم انه لم يعتلي المنبر في القرون المتأخره رجلاً ببلاغته وقوته رجلاً حاكى العقول فأنصفته العقول ولم يكن ضيقاً بل كان فيضاً يشبه دجله والفرات رحمة الله عليه........