السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد السلام على الشيخ ابن عبار كبير نسابين عنزه في الجزيره العربيه

عنزه منتشره في العراق من الجنوب الى الشمال حيث ذكر المؤلف عبد الحسن العامري

في موسوعة العشائر العراقيه الجزء السابع الصفحه 92 منه ان عنزه في العراق

تشكل اكثر من خمس العشائر العراقيه وتطرق لذكر الكثير من العشائر العنزيه المنتشره

في العراق كما تطرق المحامي شفيق محسن العنزي في كتابه قبائل عنزه وعشائرها

عبر التاريخ العربي وذكر الكثير من عشائر وحمولات عنزه المنتشره في العراق ايضا

كما تطرق الشيخ ابن عبار الى ذكر الكثير من عنزة العراق

ساحدد بحثي اليوم بتفاصيل عشائر وافخاذ عنزه في محافظة كربلاء ومحيطها الجغرافي

1 عشيرة العرابده من سحاليه من المطارفه ويرئسها الشيخ عبيد ال هادي ال مطلك ال سهيل العنزي

2 عشيرة العناز من الفدعان ويرئسها الشيخ علاء ناصر مسير العنزي

3 عشيرة الوائليين من روله ويرئسها الشيخ عباس هادي موسى العنزي

4 عشيرة المناكيش من سبعه ويرئسها الشيخ جاسم محمد عبيد العنزي

5 عشيرة ال فراس من الدهامشه ويرئسها الشيخ صباح صويح محمد العنزي

6 عشيرة العيدان من روله ويرئسها الشيخ كاظم حمزه عباس سباهي العنزي

ويلحق بهذه العشائر افخاذ عنزيه مستقله مثل

1 فخذ ال عبد من التوبه ويرئسه السيخ رضا دغيش عيدان العنزي

2 فخذ ال عامر من الشملان ويرئسهم الشيخ عبد الزهره عايد عليوي العنزي

3 فخذ ال دخيل من البصيصات ويرئسهم الشيخ علي دخيل محيسن العنزي

4 فحذ ال مسباح من الدهامشه ويرئسهم الشيخ صالح وحاش هاشم العنزي

5 فخذ ال طواله من ضنا ماجد ولد علي ويرئسهم الشيخ محمد عبد خضير ناصر العنزي

6 فخذ البو حجيل من العتيج من الفدعان ويرئسهم الشيخ مكصد رحيم كاظم العنزي

7 فخذ البو دخينه من الفكعه ويرئسهم الشيخ علي حسين كاظم

ان هذه العشائر والافخاذ العنزيه التي ذكرتها اعلاه تشكل قوة عنزه

في كربلاء وقد تطرق لذكرها بعض النسابين

وقد تحالفت لتشكل قبيلة عنزه في كربلاء وبايعت الشيخ عبيد ابن مطلك العنزي

ليكون رئيسا لهذه القبيله ويدافع عن حقوقها ويمثلها في المحافل العشائريه

وقد اختير ابن مطلك لانه الساعي الاول للم شمل هذه العشائر والافخاذ العنزيه

وتوحيد استقلاليتها وجعلها قبيله كبيرة في كربلاء تضاهي القبائل المجاوره

وهذه القبيله منضويه تحت راية اميرها ابن هذال وسبق وان بارك بتوحيد عشائر عنزه

وجعلها قوه متحده تليق باسمها ومكانتها في العراق

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وهناك عشائر وحمولات عنزيه الاصل منتشره في المحيط الجغرافي لم يتطرق لذكرها النسابين

للاسباب التاليه

1 قسم منها انصهرة مع عشائر اخرى ونسبت بانساب اخرى

2 وقسم منها ظللت من قبل شيوخ تلك العشائر المتحالفين معهم سابقا

لكي لايتركوهم كون عشائرهم مكونه من تحالفات متنوعه

3 وقسم ظللوا من قبل بعض النسابين المنتمون لتلك العشائر المتحالفه

واللذين باعو انفسهم من اجل المال

4 وقسم يعرفون نسبهم يعود الى عنزه وليس لديهم الجرءه للاعتراف به

وضيعوا انفسهم بالانتساب الى انساب اخرى وتحملوا لعنة تغيير النسب التي

نهى عنها الرسول الاكرم ص واذكر منها

1 عشيرة ال طيب من ذهيب من المطارفه

2 عشيرة البو نوره والو بحبح من الملالي

3 عشيرة العكيلات من السلاطين من الدهامشه

وهؤلاء العشائر منصهرين مع الثراون احدى تحالفات بني حسن

ويسكنون في الهنديه وكربلاء والديوانيه وخان النصف مابين كربلاء والنجف

4 عشيرة البو زكم من الدهامشه

5 عشيرة البو حبيل من الحبلان

6 فخذ الملاليح من العبد الله \\ العبادله\\

ان هؤلاء منصهرين مع ال جميل احدى تحالفات بني حسن ويسكنون في

الهنديه وكربلاء والكفل

7 عشيرة المداحات من البجايده

8 عشيرة الغيلان من روضان من الشملان

ان هؤلاء منصهرين مع المسعود ويسكنون في ناحية الحسينيه في كربلاء

ملاحظه

ان في مناطق الفرات الاوسط والجنوب من العراق توجد قبائل مكونه من تحالفات متنوعه

والاسباب لهذه التحالفات لتشكيل قوه من اجل الحصول على الاراضي ومجاورة الماء في

القرون الماضيه واستمرة هذه التحالفات الى الان

اكتفي بهذا القدر عن تفصيل عنزه في كربلاء ومحيطها

وشكرا

اخوكم
العربودي العنزي

الأخ العربودي العنزي حيّاك الله :

قبائل عنزة عبر التاريخ تشكّل ربع قبائل ربيعه وقبائل ربيعة تشكّل نصف العرب العدانيين لذلك فأن قبائل عنزة تخطّت مسمى القبيله لو أحصيت وهي تعتبر شعوب وأمم لذلك لا يستغرب تواجدها مع العرب وفي بلاد العرب في كل مكان عرف منها من عرف وجهل منها من جهل والحقيقة أنني أثق بموسوعة العامري وهي عندي بأجزائها التسعة وكذلك له ثلاثة مجلدات عن مشاهير وأعلام قبائل العراق بالصور وقد ذكر في الموسوعة أعداد من عشائر وعوائل تنتسب لعنزة والكثير من المشائخ
ولكن بعد الديار وتغيّر العادات تبعد الشعوب عن بعضها علماً أن الأصل سيبقى ونحن نعرف أن عنزة بن أسد بن ربيعة هو الجد رقم ثلاثة وستون وكان وجود هذا الجد قبل تسعة عشر قرن كيف لا يصير له ذرية بالملايين ولكن الذي يحتاج إلى تأكيد هو أنتساب هذه القبائل لأشهر فروع عنزة في هذا العصر وهم ذرية بشر ومسلم هذا يلزم الباحث من التأكد ومعروف أن أي قبيلة يشتهر منها فرع فأن من تبقّى منها ينتمي لهذا الفرع وحيث أن قبيلة عنزة قبل الإسلام كانت ثمان قبائل ومع مرور الزمن بقي من أحتفظ بالاسم وهم نسل بشر ومسلم وهم ينتسبون للفرع الوائلي من عنزة ولا يوجد فرع وائلي ورد ذكره في كتب النسابين القديمه ألا عقب وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعه وهنا نؤكد أنه لا يمكن لقبيلة عنزة أن تنقرض ولم يبقى ألا هذا الفرع ولذلك نضع علامة استفهام في توزيع عشائر عنزة بالعراق على قبائل عنزة الحالية ولابد أن يكون البعض من بقايا بني جلان والبعض من بني هميم أو بني محارب من بطون عنزة المعروفة قبل الإسلام لأن ذكر عنزة لم ينقطع في العراق منذ القدم ولكن القبيلة التي حفظت الأسم وتمسّكت به هي الفرع المهاجر من عين التمر بالأنبار إلى خيبر في القرن الثالث الهجري وهؤلاء بقي منهم عقب بشر ومسلم ونحن نعرف أن هناك جاليات ونزائع من ذرية بشر ومسلم استوطنوا العراق وتناسلوا وتكاثروا ولكن ليس كل من في العراق من ضنا بشر أو من ضنا مسلم وهم قطعاً من بطون عنزة الأخري ونظراً لأن المشتهر من عنزة هم بشر ومسلم فأن الجميع انتسبوا لهذين الفرعين وشكراً لأخينا العربودي